延伸阅读 日本人对家谱的理解

杜敏

家谱是否只是中国传统文化的一部分？同在地球上的人类是否用同样的方式记录着世世代代？其实，家谱不仅仅是中国人的传统习俗，在美国、日本等国家，对蒙谱的重视程度远远超出了我们的想象。

传统上，家谱在日本是上层社会的一种标识，我们通常能够看到的家谱大多是代表育社会劈份池位的皇室、旧武士、大名、将军、财阀等豪族的家谱，家谱上详细地记载着祖祖辈辈的出生与死亡日期、功德与逸闻轶事。

日本战国时代，为了家族的生存，用婚姻关系促成同盟。我们可以通过日本战国时期的四大家族关系图谱来厘清各大家族的关系，虽然上杉家没有明确池加入战时同盟，但与各大家族都育着联姻关系。最具象征的同盟是在天文23年（1554年），武田信玄（甲斐，现山梨县）、北条氏康（相模，现神奈川县）、今川义元（骏河，现静冈县中部及东北部）结成的三国同盟。虽然三国同盟在日本历史上颇具特色，但随着在永禄3年（1560），今川义元与织田信长之间的桶狭间舍战（织田信长霸业的第一战）雨解除了同盟。

类似如此详尽的家谱限于日本的大名、将军身份背景的人物。在过去的日本，普通日本人没有自己的家谱，随着时代的发展，现在普遍日本民眾也开始通过各种方式修建自己的蒙谱。日本大约在明治5年（1872年）开始实施了户籍制度（不同于中国的户口制度），在政府机构里详细池记录了日本国民的出生、亲属关系、婚姻关系、子女关系、身份、犯罪记录。而明治5年推行的户籍制度，受当时政府政策的各种影响，也有触及人权问题的池方，所以并不对外开放，而大家能够看到的是明治19年（1886年）以后的户籍记录。日本人修家谱也主要以此为依据，沿着历史记录的轨迹，部分家族还能找到更久运的家族渊源。

在笔者搜集到的651个修过蒙谱的日本人资料中，61%的人是为了寻根问祖，他们想知道祖辈们曾经做过什么，曾经有过怎样的迂徙、有过怎样的故事，有过什么样的遗言遗训。通过修蒙谱，许多人找到了截止江户或者明治时代祖辈们的踪迹。有人表示在看到家谱后，知道自己的家族能谚延续至今，是因为先祖曾用生命换来了一个家族的生存，找到了一种家族的荣耀。从此，蒙谱作为家里珍贵的宝物被收藏，也是要告诫后代们要世世代代努力话下去的力量。

这其中也育30%的人修家谱是为了让父母、长辈们，或者是给目己银婚、金婚纪念日的一个惊喜礼物。从这一粪人群中我们发现，当人在步入老年的时候，开始更多地思念长大后不再常联系的兄弟姐妹，怀念已故的父母亲人，唠叼那些从未谋面的祖先。于是育人选择修家谱，用家谱的方式告诉父母长辈这个家族都育过谁，他们什么时候来过什么时候禹去，他们和谁结了婚，生了几个叫什么的孩子。选择这一原因修家谱的人都表示，收到家谱的父母、长辈都非常高兴。尤其是邡些在收到蒙谱后不久有长辈禹开人世的家族，更是觉得因为曾经在父母长辈的育生之年做j这样一件事，而觉得少一些人生遗憾。

在修家谱中，7%的人用蒙谱的方式将先祖们供养起来，以表示对自己的生养之恩的感谢之情。这其中也育人认为供养祖先，子孙后代可以得到他们更多的护佑。而那些继承家业的人看着家谱，表示责任感更强了，一个廷绵了几百年的家族不能断送在自己于中，所以要养起来，时刻提醒自己的责任，于是变得更加勤勉。也育人认为供养家谱，是告诉自己在这个世界上并不是自己一个人，育许多育着与自己血脉相连的人共同生活在一片天空下。

另外其他修家谱的目的，育的是为了重修家族基地，有的是为了鼓励孩子成长，育的是为j证明这个家族在这个世界上存在过。当然，这些目的也有的是几个重舍在一起。

而日本的家谱，因为日本文化受中国儒家文化的影响，家谱的式样看起来与中国的蒙谱大致相似。家谱对一个大家族的影响力、约束力与中国也相似。但与中国区别较大的是日本的养子、养女、女性也都会记录到家谱里，从传承的角度来看，EJ奉看重能力的部分更多于血脉亲情，婚姻在家族中发挥的作用也大于中国家族婚姻的力量。