APP下载

与孔子的对话

2018-05-30沈宇昂

作文成功之路·作文交响乐 2018年5期
关键词:科举学说儒家

沈宇昂

走过时间长河,跨过孔庙大殿走出孔府后门,我开始了一段与孔子的对话。

孔子和我无言对视了几秒后,我先發问:“孔先生,近来可好?”孔子笑而答:“还好,就是这大地我不认识了。”我说:“你都离去两千多年了,这两千多年,江山几度易手,但你可还是铁打不动的儒家创始人啊!”孔子深思片刻,问我:“可否给我讲讲这沉睡的两千年,到底发生了什么?”

我整理整理思路,细细的向孔子说起:

自你以后,儒家和其他百家一样,平凡、渺小。到了秦时,秦王嬴政一统天下,成了始皇帝。但他不以儒家治天下,他喜欢用严酷的律法和强大的军队统治天下,后来竟做出了焚书坑儒的荒唐事,因此秦始皇很快就被推翻了。后来一个叫刘邦的人建立了汉朝,它的后代里出了一个汉武帝,他听从大臣们的建议,罢黜百家,独尊儒术。

听到这里,孔子问我:“我讲的是要取百家之长,而不是独学我的儒家啊。”我说:“你如果继续听下去,一定会气得你七窍生烟。”孔子说:“但说无妨。”

我又接着讲起了接下来的历史:

隋唐时初开科举,从儒家选经典进行了考试,分高者中举,分低者淘汰。刚开始科举还是公平的,但到了明清时期科举成了曲解儒家的不二场,他们用儒家经典这个本应自由理解的书籍,变成了固化思维、维护封建统治的有力武器,他们把那些曲解的内容如老莱娱亲,包办婚姻,恪守妇道叫“孝”,叫“礼”,叫“正统”。孔老先生,我不知道您当年是否这样想过。

孔子说:“我的儒家,我的学说,我的毕生心血,我无数的努力,我想传递的是仁爱、友善,我想给天下说要谦虚、团结,要勇敢要坚强,而不是这些乌烟瘴气的东西。唉,请你讲讲我还带来了些什么吧,我还总有些好的吧!”

我眼睛一亮:“您给我们留下的,可以说的太多了,你留下了延续两千多年的朴素真理,也就是后来您徒弟收录的《论语》,您在杏坛讲学,留下了一个流传千古的高尚职业——老师,您教育我们应尊老爱幼,应爱惜自己,要忠于国家,要勇于奉献,您教育我们应采百家之长,也要正视百家之短,要取长补短。天下任何学说,没有任何一个是绝对优秀的,都有长短,对待任何人都要宽厚大方,善良友爱,但绝不是软弱可欺。我觉得这才是我们中华民族几千年的脊梁。”

孔子愣了一小会儿,他的眼睛里仿佛播放着原来周游列国的情景。孔子平静地说:“我是先师也好,圣人也罢,我从不在乎这些虚名,我在乎的是国家的富强,民族的信仰,人民的自由。是每人都要有知识,都能够明辨是非,都能让自己不继续无知。我把自己好的东西留下来,相信我中华民族两千多年总会有人能真正明白我,能正确理解我,总有人把我的优良品格传承下去,成为这个民族的血、肉、骨、筋,这就够了。希望下次醒来,还是在这太平盛世,也希望下次,离我的大道会更近一点。”

此时,我早已无言,我心里却大声地呐喊:“儒文化,未来绝对会以正确的方式更深入人心,深入骨髓。至圣先师,安心走好。中国未来,儒家未来,有我们这一代,一定会更加美好,更加辉煌。”

猜你喜欢

科举学说儒家
关于巴甫洛夫条件反射学说的新思考
胰在脏象学说中的归属
从“推恩”看儒家文明的特色
爱眼有道系列之三十一 “色眼”与“五轮学说”
论现代新儒家的佛学进路
小小花钱看科举
唐代科举的投卷与荐举之风
宋代科举冒贯管窥
马克思无产阶级解放学说的当代释读
儒家视野中的改弦更张