藏在古画里的春天——唐人的春游踏青

撰文/李红雨

早春，寒尽始觉暖意生，换一身薄衣。堤柳破金缕，山下桃杏放，几点微雨滋润了大地，泡一杯热气氤氲的清茶，于窗下展几卷画册，满怀期待，穿越时空，寻找那一抹古画里的春天。

“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”。每当春意萌发，春光四溢之际，唐都长安重要的郊游之地，便是“彩幄翠帱，匝于堤岸；鲜车健马，比肩击毂”。被春风撩动的长安士女们，纷纭而出，“万花明曲水，车马动秦川”。

春游之盛，倾动京城。

唐代长安，每至东风送暖、万物复苏、杨柳拂翠、莺飞草长之际，憋屈了一冬的士女们此时就会春怀满襟，按捺不住地向往户外诱人春阳下的无边春色了。

唐朝建立后，国势日昌，社会欣欣向荣，携春而户外踏青，更成为唐人娱乐生活中的惯常之举。自初唐伊始，此风渐炽，至开元、天宝年间，愈为郁郁纷纷，其喧阗的景况，为盛唐的社会平添了无限风光。

唐 张萱《虢国夫人游春图》

三月踏春

唐人的春日出游，主要围绕在三月三日上巳日、寒食、清明等节令之时进行。对于官员们的节假日游乐，唐皇所持的态度乃是大加鼓励。唐玄宗在《赐百官钱令逐胜宴集敕》中诏令百官：“春末以来，每至暇日……赐钱造食，任逐游赏。”上巳、寒食、清明等节，都是唐代的公休假日，官吏们可以放松消遣，自寻其乐。游玩原本就是一件赏心乐事，加上又有君王的嘉许，于是春假之时，长安城中，上至王公显达、名门姝丽，下至庶民百姓、寻常人家，便在春风摇荡中，纷纷涌出城外，寻幽览胜。 一时间“香车绣毂，罗绮生风，宝盖雕鞍，珠玑耀日”。长安城近旁的一些风光秀逸的游赏之地，车马交错，人流如云。顾非熊诗云：“明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，万家车马雨初晴。” （《长安清明言怀》），乃是当时情景的真实写照。

在常去的游览地中，风光清丽的乐游原、曲江池是帝京长安人最为心仪的地方。

在李白、杜牧、李商隐等人的诗词中，唐人的乐游原一直为后人所熟知。乐游原位于长安城南， 毗邻曲江池，地势高拔，“四望宽敞”，是登临览胜、眺望春色的绝佳之处。武则天的女儿太平公主曾在乐游原上建造亭阁园囿，使其益发幽丽宜人。每至佳节，“士女游戏就此”，每每游人如织，“幄幕云布，车马填塞，绮罗耀日，馨香满路”，满目欢歌笑语。

五代 赵喦《八达游春图》

明 仇英《行乐图》

至于曲江池，更是长安声名卓著的游观胜地。在绿茵遍野，春光旖旎的佳节，这些近郊景区顿时一派喧拥纷缛。

“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。……”杜甫的这首《丽人行》诗，至今脍炙人口，诗中描绘的即是炙手可热的杨贵妃姊妹于三月三日上巳节，来到曲江之畔游玩的情景。这些鲜衣华服皇家贵妇，仪态万方，前呼后拥，御厨珍肴随行而供：“紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶”。虽然只是一次短足踏青，但是豪侈奢靡的排场，无人可及。

杨贵妃族兄杨国忠的门下，凭恃着杨氏的邀宠，在踏春游赏时节，亦是百般招摇，吹气拉风。这些人“每春游之际，以大车结彩帛为楼，载女乐数十人，自私第声乐前引，出游园苑中”，一路闹闹嚷嚷，喧呼过市。有这些人为楷模，一时间“长安豪民、贵族皆效之”。 于是乎，“每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻”。

凡是出游之家，都是要开心寻乐的，因而常常有些极有创意的妙举。如有的游家，用脂粉做成红色的饼状，在“竿上成双挑挂”， 并杂缀些彩带，充作车马的仪仗，颇有点王公豪门摆驾出行的模样，尽管是简易版的，也博取路人开颜一笑。

各色游人中，十分引人注目的，是那些意气满满、倜傥风流的贵家公子哥们。“长安侠少，每至春时，结朋联党，各置矮马”， 他们跨着名贵的矮马，鞍鞯华丽，结伴而出，并携带佳酿酒器，遇有美景佳境，便驻足随兴流连，“驻马而饮”， 在春日的时光里，挥洒着潇洒不羁的优越感。

有些人家出游，一应装备很是周全，不但带有供游宴用的帐篷，而且“随行载以油幕”，遇到落雨，便用油幕遮挡起来，即使逢遇雨天，也不至于一派狼狈，兀自得以“尽欢而归”。

佚名 《斗草图》

郊游中的青春女子，则是明丽春光中的别样色彩。红颜们鲜妍的衣装，为春野涂抹了别一番情愫。一些出游的女子，逢遇娇艳可人的名花异卉，便会在芳草地上就地铺设酒肴，“以红裙递相插挂，以为宴幄”。即解下腰间的彩裙，围挂在四周树间作为屏障，形成一个私密的小天地，娇声笑语，荡漾其间。这无疑给大好春色又添加了新的妆点，并带给游人颇多的诱惑和不尽的遐想。

最为放浪不拘、头脚颠倒的，是那些新科及第的进士们。这些寒窗下苦读的学子们，金榜一开，苦尽甘来，恰逢此时，无不扬眉吐气，畅快满怀。往往置备一个大袋子，将软屏风、酒器、钱绢等物一股脑地装进去，带着转悠，遇景则留，“逢花即饮”。更有一些长安的及第进士，尤其“不拘礼节，旁若无人”，春游之时，“选妖妓三五人”，乘着小牛车，晃晃悠悠来到名园佳妙处，“藉草裸形，去其巾帽，叫笑喧呼，自谓之‘颠饮’”。这些学子们此时此际，有美景入目，春风入怀，红粉相伴，娇娥助饮，其功名在望，前程似锦，癫狂得让人心生羡慕，庶几不负“人生得意须尽欢”的豪兴和快意。

白居易是一个练达之人，深知生活的乐趣，曾直言宣称：“逢春不游乐， 但恐是痴人。” （《春游》）在他的眼里，如果面对大好春光，还视而不见，蜷缩在家里作窝中之鸟，便可直接归入痴呆半傻之流。至于诗人孟郊，则不失时序，其逢遇春假则恨不能揽尽春色，阅遍众芳：“一日踏春一百回，朝朝没脚走芳埃。”熊孺登也是此中同调，拥春则饮：“三月踏青能几日？百回添酒莫辞频。看君倒卧杨花里，始觉春光为醉人。”（《春郊醉中赠章八元》）文人们此间持杯而醉入春丛，正是应季应节的时尚行为。

赏花斗草

在融融春色中，探寻奇花异卉，也是人们此间兴致大张的事。大唐的风雅天子唐玄宗便是此季赏花护娇的第一等角色。当皇家御苑千叶桃花迎春初绽时，他即与杨贵妃“逐宴于树下”，品赏春红，还亲手折花一枝，为爱妃插戴，言称：“此个花尤能助娇态也。”名花倾国两相欢，人面桃花相映红。作为个人倾向来说，爱美人胜过爱江山，或许并不算错，只不过此种爱好帝王不宜罢了。

明 仇英《郊外游春图》（局部）

京师更有些雅放的官员，春来之时，风闻长安近郊的慈恩寺有花中极品，兴冲冲慕名相邀前去寻芳。为了一睹深藏寺院的绝世之物，向院主百般恳求，“经宿不去”。最终心诚福至，被引去观看，只见得一株殷红殊艳的牡丹翩然而立，亭亭向日，“婆娑几及千朵，初旭才照，露华半晞，浓姿半开，炫耀心目”， 如此珍奇，一干人顿时眼界大开，“惊赏留恋，及暮而去”。追寻美丽的情趣和意志，只要百折不挠，便会终有所获。

每至春季，女子们也风行斗花草的游戏。斗花草亦称斗百草，是专属于钗环之辈的乐子。此时女性们会各尽所能，“戴插以奇花，多者为胜”。富室的女子们往往会不惜重金，购置名花种植在庭苑，“以备春时之斗也”。 斗花草虽然是取乐游娱，但也会为此赌注钱物。“为赌金钱争百草，急行遗却玉珑璁。”这首宫词诗句即是描写一位宫女，急着去参加斗百草赌钱的游戏，一路疾行，匆匆之间将玉佩也遗失了。刘禹锡还曾这样戏称：“若共吴王斗百草，不如应是欠西施。”这是说如果与吴王夫差去比斗百草，那么所下的赌注则应是美人西施。这种千古豪赌，斗百草之流只能停留在向往之中了。

外出踏青游赏的不少人家，会摘剪百花，扎成狮子的形状，当作馈赠他人的应季礼物。馈送时，系上蜀锦流苏编成的牵绳，歌吟“春光且莫去，留与醉人看”之类的谣曲，以此作为赏春的乐趣。由于春游之际，奇葩异卉大受欢迎，便有些古灵精怪的坏小子，出钱雇人到富室大户的园圃中偷采花朵，然后拿到游人骈集的 “绮罗丛中”去卖，“士女争买，抛掷金钱”， 于是大把的钱财，轻松收入囊中，这等浑水买卖，做得无比开心惬意。

人们春季游乐对名花异卉的旺盛需求，还强劲拉动了种花的营生。终南山和庐山都出产上品李花，都城之中的“贵侯富民，以千金买种”，为求得心仪的花品种籽，不惜挥金拋银。由于春季节令期间对花卉的巨量消费，有的花农花商因此而大发其财，“终庐有致富者”。

新春来临，栽花、买花、赏花、斗花、簪花、赠花等是当时的人们风行的俗尚。大自然赐予的花朵的美丽，在色彩未丰的古往日常生活中，一直让人们爱之不舍。“咸阳亲戚长安里，无限将金买花子。”刘言史的《买花谣》，风俗画般地吟咏了长安人散金买取花籽的情形，彼时的时令习俗，至浓至郁。白居易的《买花》诗中云：“共道牡丹时，相随买花去……家家习为俗，人人迷不悟。”亦深切咏叹了春季里人们对买花趋之若鹜的风习。

外阜的春游

“长安春时，盛于遊赏”，但逢春而大肆游赏的，并非只是长安的人们，许多外地的踏青之举，也都色彩纷罗，如画如歌。杜甫《清明》诗中描绘：“著处繁花矜是日，长沙千人万人出。”潭州（长沙）的清明踏青，其熙攘的盛况直追长安城。孟浩然这样歌咏襄阳的此中情景：“大堤行乐处，车马相驰突。岁岁春草生，踏青二三月。” （《大堤行寄万七》）。有一次白居易参加洛水之滨的上巳节春游，“闹翻扬子渡，蹋破魏王堤”（《三月三日祓禊洛滨》），踊跃的人群鼎沸异常。刘禹锡在《竹枝词九首》其五中，吟咏了夔州乡间的踏青活动：“两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。”踏青中的女性，往往生出别样情采。元稹在遥远的蜀乡，逢寒食节则倾家而出：“今年寒食好风流，此日一家同出游。”（《寒食日》）借此以助人伦之乐。吴融的诗这样抒写漓江之畔的上巳节：“十里在香尘扑马飞，碧莲峰下踏青时。云鬟照水和花重，罗袖抬风惹絮迟。”（《上巳日花下闲步》）女性的姿容，令南国的踏青多了一分柔婉。

明 仇英《人物图》（路上卖花翁）

“身被春光引，经时更不归。”唐代的岁时节令活动，极大淡化了其原初而有的祈祝神佑的色泽，溢满了人间生命的享乐和欢情，人的内心的自然企望坦然绽放，弛纵着对生命愉悦的追求。这一景象，是唐代民俗节日发展中的显著嬗变。

“一瓶春酒色，数顷野花香。”既然人间春野的秀色如此妍妙多端，生活态度放达的唐人为什么要辜负呢。