持刀的日本武士另一只手拿着算盘

十年砍柴

前央视记者杨云苏有一篇文章《六级春风追十里》，写他的美食家伯父、著名的蒙元史专家杨讷买春笋的故事。文章从日本电影《武士の家计簿》中武士猪山一家吃饭的场景入笔：

一家子坐得整整齐齐。父亲居中，左边母亲女儿，右边祖母儿子。都吃得很安静，只有轻微的喝汤的吸溜。母亲搛起一块笋，说了这场戏的第一句台词：时鲜的竹笋呢。她咬了一口在嘴里细细嚼着，发出既脆又韧的咔嚓咔嚓声，很欣赏很享受的样子。女儿有一点小小的得意，笑道：是竹中家里托人从乡下带来的。竹中是她未来的夫婿，看样子她是在爱着。母亲更喜欢，“现在阿春你已经当自己是竹中家的人啦。”女儿但笑不语。

只看这一段描写，读者会以为猪山武士一家过的是岁月静好的幸福生活，其实不然。我喜欢日剧，特别是小津安二郎、山田洋次导演的作品，题材多以描摹日本普通人生存状态为主，节奏平缓，故事琐碎，却常能让我产生一种共情。但我没看过《武士の家计簿》，读完杨文后，从网上找来，熬夜看完。除了和杨云苏一样感叹日本人生活精致，我还有更多的一些遐想。

这部电影给我最深的感受是：日本人身上的武士道精神除了持刀征伐、开拓外，还有用算盘算计天下的另一面。这大概也是日本能在明治维新后迅速崛起的原因吧。

明治维新前日本人的生活真叫苦啊。电影的主人公猪山直之生长在加贺藩金泽市（今属石川县）一个特殊的武士之家—御算用者（会计）猪山家，世世代代为加贺藩处理财政，到猪山直之已经是第八代，此时到了江户时代的晚期。

猪山直之身上有着典型的日本匠人精神—排除一切干扰，不惧辛苦，把一件事做到极致。加贺藩财务部门的主事者克扣藩主发给饥民的救灾粮，而联手做假账把账尾抹平，引发了社会骚乱。猪山直之不愿意同流合污，通过自己调查，私自留下一本真实的账簿。后东窗事发，藩主严惩了做假账的，正直的猪山直之被升职。

但他们的家庭财务状况到了破产的边缘。巨额债务未偿还，家庭用度每年入不敷出。如果还不节流，猪山家面临家庭破产，户主将被拘禁到监狱。于是猪山直之在祖母的支持下，开始了漫长的节省开支、还债。每天家里的用度，一厘一毫都要载之家计簿，每周核算，避免超支。第九代传人猪山诚之就是在这种家庭教育下成长，在直之的严格要求下，开始练习拨算盘，十一岁就进入算用场见习。

猪山的家庭在当时的日本社会属于中上层，而所服务的加贺又是大藩，饶是如此，也时刻面临破产的危险，可想而知日本下层武士和普通百姓生活之艰难。社会种种矛盾一触即发，电影中有几次饥民成群结队闹事，要求藩主开仓放粮，藩主和家老被搞得焦头烂额。

从这部电影可窥见，江户时代的末期，各藩割据的政治格局、自给自足的农耕经济模式已经危机四伏，传统的幕府统治已经无法延续下去了，不改革必定大乱四起。

在社会的大變革中，猪山直之处处显出一个优秀珠算武士的精明，在确保一家经济安全的前提下，审时度势，最大限度避开时代的暗礁。譬如他不赞成藩主前田家和德川家一条战线，和支持天皇的长州、萨摩藩为敌。他不同意儿子诚之加入到攘夷军前往京都。

最终是诚之的祖传专业—高超的财务管理技艺救了他也成就了他，新政府军的大村益次郎看重他这一才能，对他说拿剑的武士很好找，但他这样拿算盘的武士万里挑一，诚之被任命为军中会计。不久，大村遭到暗杀，而他活了下来。在“大政奉还”后，明治维新全日本推开，猪山诚之一路晋升为海军部的财务总监。

从猪山这一家的遭遇也可看出，日本市场狭小，资源匮乏是其无法克服的缺陷。一旦全国统一，国力强盛，对外扩张为整个大和民族抢夺生存空间几乎是必然的选择。

在扩张中，武士依然走在前列，他们拿刺刀之外，还拿着算盘。出生珠算武士世家的猪山诚之供职于明治政府的海军部，几乎就是一种隐喻。

1945年日本战败后，他们的剑被强行拔除，而算盘的作用愈加凸显。战后日本的经济腾飞，可以说是一群拿算盘的武士主导的。