蒲松龄纪念馆

2018-05-27王光福

中华书画家 2018年5期

关键词：聊斋蒲松龄纸本

□ 王光福谭涛

蒲松龄纪念馆组照

一

前人曾经说过：“古人碑碣，山川眉目。”就是说山川大地上的各式各样的碑碣，就像人的眼睛和眉毛可以传神，尽管隔着几百年、上千年的历史，却仍然在给我们传达着无穷无尽的文化密码，使我们不断获得心灵的震颤与精神的提升。

其实，还有一样东西比碑碣更有力量，更能引起普通大众的游览兴趣，更能传播鲜活生动的文化信息，更能像昼夜不息的眼睛一样注视着茫茫苍穹、发出源源不断的历史叩问，这就是密布在祖国秀丽山川上的无以计数的文化名人故居或纪念馆。

山东省淄博淄川区城东八华里处有一个蒲家庄，蒲家庄内有一个庭除相连、声气相通的院落组群，这个院落组群就是蒲松龄的故居，也称蒲松龄纪念馆。

二

蒲松龄在世的时候，他的房产可没这么多。

蒲松龄出生于1640年，打记事起，就没有过好日子。他听老人们说，他的祖上曾经很阔过一些时日。那时还是元朝，现在的淄川城是当时般阳路的治所。般阳路可不是淄川城里那条东西向的马路，而是一个相当于府的比现在淄博市大得多的行政区域。般阳路的总管一个叫蒲鲁浑，一个叫蒲居仁，是非常有权势的势豪大族。可是好景不长，后来发生宫廷政变，蒲氏一系受到牵连，皇帝下令满门抄斩。好在天不灭斯文，正好有一个叫蒲璋的六七岁男孩走姥姥家未归，得以保全性命。到明代洪武年间，蒲璋回到了祖居的满井庄。其后，蒲氏繁衍生息，子孙昌茂，到明朝末年，满井庄就改名为蒲家庄了。

蒲松龄就像柳泉旁的那些嫩柳树，见风就长，转眼之间已成了该上学读书的半大小伙子。可此时家道衰落，无钱供读，他父亲蒲槃就在养家糊口之余，亲自教他学做举业。蒲松龄天性聪慧，不论是经书还是史书，都能过目不忘。由于学习成绩优异，在哥几个中，蒲松龄最得父亲疼爱。19岁那年，蒲松龄以淄川县、济南府、山东学道的三个第一考中了秀才，创造了他人生路上的一次辉煌。

后来，每隔三年蒲松龄都要西去济南参加一次考举人的乡试，可每次都是乘兴而去败兴而归。由于心情郁闷到了极点，在31岁那年，他辞别妻儿，一人一马，踏上迢迢的南游之路，去投奔担任江苏宝应县令的同乡孙蕙，打算借此谋一番生计，也散散科举不利的晦气。在那里，蒲松龄跟着县令大人骑马坐轿、红灯绿酒、伴妓品曲、对月赋诗，实实在在过了一年梦境般的好日子。第二年，蒲松龄就匆匆回来，准备迎接下一年的济南乡试了。

“文章憎命达”，杜甫这句诗或许真有道理。从南方回来后，蒲松龄不但诗词功夫日进，就是文章也越写越好，到四十岁时，他的文言短篇小说集《聊斋志异》已初步结集，写下自序，赢得了当地文人前辈的一片赞扬。同时，科考蹉跎，屡败屡战之后是屡战屡败，渐渐信心都有些不足了。于是，他辞掉了蒲家庄附近的几家私塾散户，拿定主意到淄川县最西边的西铺村，去做缙绅大户毕府的长期西宾，至于科举功名，就无可无不可，谋之在人成之在天了。

当然，功名可以无，文名是绝对得有的。在西铺的三十年间，教课授徒、协理东家事务之余，蒲松龄念念不忘的还是他的名山事业《聊斋志异》的修订与创作。他在《聊斋自志》中说：“子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷疑冰。”过去是这样，现在就更是这样了。每当夜深人静，远离妻子儿女的蒲松龄就开始和鬼狐、花草谈恋爱，聊以自暖自慰了。汤显祖借杜丽娘之口说：“花花草草由人恋，生生死死随人愿。”蒲松龄笔下的花妖狐魅是这样，蒲松龄与这些花妖狐魅的精神恋爱大概也是这样吧？

蒲松龄在西铺毕家的这三十年，尽管教学成绩寥寥，创作成绩却是大大的，更值得一提的是他和诗坛盟主新城王渔洋的相识相知与相交。蒲松龄48岁那年的春天，王渔洋来毕家探亲，毕府的主人就是他的从姑母王氏和姑夫毕际有。蒲松龄德高望重，又是当地的文化名士，就负责出面接待王渔洋。因缘际遇，当时最伟大的诗人就这样认识了当时最伟大的小说家。蒲松龄也借机献上自己的小说手稿，请大诗人指正。在随后的一段时间里，王渔洋阅读了大量《聊斋》手稿，并写下了许多批语以示誉扬。过了一年，也就是蒲松龄50岁那年，他收到了王渔洋的《戏书蒲生〈聊斋志异〉卷后》诗：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝；料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。”蒲松龄兴奋莫名，提笔写下了《次韵答王阮亭先生见赠》诗：“志异书成共笑之，布袍萧索鬓如丝；十年颇得黄州意，冷雨寒灯夜话时。”既表达了成书不易的甘苦，也显露了惺惺相惜的快足之情。

行行重行行，考考复考考，蒲松龄一生不知在淄川与济南之间奔波了多少个来回，终于还是寸功未获，空手而归。直到72岁，也就是从西铺撤帐回家的第三年，才在凛冽的寒风当中赴青州考取了一个“慰情聊胜无”的“岁贡生”。就这样，“寻寻觅觅，冷冷清清”，蒲松龄的科考路画上了句号。又四年即1715年，76岁的蒲松龄在“聊斋”中倚窗危坐而卒，他的人生之旅也到了终点。

三

“聊斋”的名头早已声振寰宇了，可蒲松龄在世的时候它很小很普通，除了蒲松龄及其家人还有为数不多的亲朋好友，知道它的存在的人不会很多。

蒲松龄兄弟四人，多年来，一直在父母的主持下生活在一个大家庭里。后来由于蒲松龄的两个嫂子自私自利、搬弄是非，搞得庭院不宁、兄弟失和，无奈之下，父亲蒲槃就给他们分家，让他们自立门户，各人过各人的去了。

分家的那年，蒲松龄二十四五岁，大儿子蒲箬也就两三岁。哥哥弟弟都分得了高大宽敞的房产，老实巴交的蒲松龄和忍辱负重的妻子刘氏，只分得了农场老屋三间，就是盖在打谷场上供人看场和存放农具的三间低矮的场屋，并且四壁透光漏风，长满了小树和蓬蒿。刘氏拔除小树蓬蒿，雇人垒上一面房屋隔断墙，从堂兄那里借来一块白门板，把里间和外间分开。由于房间窄小，若开门出去时正和进门的人相遇，根本没处躲避，只能躲到门后头，让进门的先进来出门的才能再出去。—这就是“聊斋”最初的模样。

经过多年的锱铢积累惨淡经营，蒲松龄也曾进行过几次土木建筑，这有他的诗为证。比如49岁时有诗《荒园小构落成，有丛柏当门，颜曰绿屏斋》，58岁时又有诗《斗室落成，从儿辈颜之面壁居》。当然，这“绿屏斋”和“面壁居”都不可能是“聊斋”。蒲松龄与刘氏育有四子一女，女孩子不去说她，男孩子长大后娶妻生子是需要房屋的。正如他的大儿子蒲箬后来回忆所说“一子娶一妇，必授一室”，这些房子大概都是为儿子们娶妻生子盖的。蒲松龄71岁时从西铺毕家撤帐回家，他写了一首《斗室》诗，开头两句说：“聊斋有屋仅容膝，积土编茅面旧壁。”“面壁”虽然用的是达摩面壁的典故，而“面旧壁”就很有可能指最初的老房子。这都说明，他老两口几十年居住的，可能一直就是那所谓的“聊斋”，即改装后的“农场老屋三间”。

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有！”现在，“聊斋”与这些名庐名亭并世而存，是毫无愧色了！

林散之《聊斋》二首纸本蒲松龄纪念馆藏

赵朴初自作诗纸本 1983年蒲松龄纪念馆藏

周汝昌自作诗纸本蒲松龄纪念馆藏

四

现在的蒲家庄村西有写着“蒲翁故里”四个大字的石牌坊，东行一百余米，入平康门入村。不管从西或从东入村，都要经过一段几十米长东西向的青石板路。青石板已不知被多少人的鞋底打磨得锃光瓦亮、可鉴人影，路旁有三棵古槐更是郁郁苍苍、清凉宜人。正走着，迎面看到一伙一伙的人在排队照相，人群背后是一个明清风格的青砖大门。大门上方的横匾上写着“蒲松龄故居”，是郭沫若题写的；大门右边的竖牌上写着“蒲松龄纪念馆”，是茅盾（沈雁冰）题写的—不用说，这就是闻名中外的“聊斋文化”的发祥地了！

进大门，是一个优雅别致的小院落。几架紫藤蜿蜒盘曲，爬满了房顶和院墙，有几棵已经枯干，但顺着干藤又爬上几条柔细的嫩藤，虽然有点羞涩，却也开出了洁白绛紫的花朵。北望，是一座拈须微笑而坐的汉白玉蒲松龄雕像；雕像背后是几丛翠绿的竹子，小风一吹竹影摇动，让人想起“凤尾森森”的潇湘馆。

再北行，穿过一八角门，又见一正房两厢房小小一座庭院。正房三间，坐北朝南，门前两旁有两棵石榴树，老死再栽老死再栽，这也不知是第多少代子孙了；只见它俩枝头果实累累，有的已笑裂了嘴，露出满口的晶莹玉粒，耳朵好的人大概还能听到嘻嘻哈哈的笑声，那可能是婴宁发出的吧？房墙上，左右各挂一辫金黄的老玉米，就像是两挂鞭炮，正在噼里啪啦炸响，把石榴树上的小鸟吓得叽叽喳喳飞到别的院落里去了。—这就是蒲松龄的出生地和逝世地，大名鼎鼎的“聊斋”了。

走进“聊斋”，就从现实进入了梦幻，仿佛转瞬之间就穿越了三百余年的精神隧道。迎面后墙上悬挂着长轴绢本的蒲松龄画像，蒲松龄身穿“贡生服”端坐在椅子上，左手拈须右手扶椅，腰板笔直面目慈善，默默注视着一拨一拨的游人，似乎在寻找着他的异代知音。历史上的很多名人都有画像或刻像传世，但这些传世品是真是假谁也不能断定。而这幅画像是蒲松龄74岁时，小儿子蒲筠请游居济南的江南名画家朱湘鳞画的，这是千真万确的蒲松龄的真容实貌。

画像两旁，挂郭沫若手书的对联：“写鬼写妖高人一等；刺贪刺虐入骨三分。”画像上方悬路大荒手书的“聊斋”匾额，下方摆着长条几、八仙桌及罗圈椅等明清家具。长条几上摆着蛙鸣石和四时花卉，蒲松龄似乎还坐在罗圈椅上与客人聊天，而八仙桌上的一盏清茶，茶香袅袅了三个多世纪，至今还余温犹存。

再走就是“聊斋”后院了。院中凿一方池，池中立一太湖石，取名“鸳鸯石”。对面敞亮的书画展厅内，悬挂着现当代著名书画家、艺术家及社会名流的书画题咏作品，琳琅满目，蔚为大观。由于展品太多，展室须分期轮换展出，所以得多来几次，才能看全所有展品。

为蒲松龄和“聊斋”题咏的人有郭沫若、胡厥文、梁漱溟、顾颉刚、叶圣陶、冯友兰、沈雁冰、刘海粟、田汉、老舍、张友渔、胡风、费新我、冯至、臧克家、赵朴初、武中奇、吴作人、姚雪垠、启功、端木蕻良、黄苗子、周而复、刘白羽、侯宝林、贺敬之、乔羽、李希凡、欧阳中石、范曾、丰子恺、李苦禅、陆俨少、方成、尹瘦石、黄胄等，这是一道艺术的画廊，随着时间的推移，这份名单还在慢慢生长。

其中，叶圣陶的题咏是：“幼年颇读聊斋，垂老犹能不怕鬼；译本遍传异域，奇文共赏固宜然。”刘海粟的题咏是：“聊斋声名震四海；一代文宗昭遗爱。”老舍的题咏是：“鬼狐有性格；笑骂成文章。”武中奇的题咏是：“一代文豪；风流千古。”启功的题咏是：“聊斋数仞郁崔巍，千古雄文日月辉；弄斧题诗吾岂敢，且随曾点咏而归。”黄苗子的题咏是：“借酒浇胸臆；燃犀照鬼狐。”刘白羽的题咏是：“血泪惊千秋。”侯宝林的题咏是：“前辈著书谈口技；后人研究乃相声。”李希凡的题咏是：“聊斋红楼，一短一长；千古绝唱，万世流芳。”丰子恺的画作是《蒲松龄画像》《阿英》、李苦禅的画作是《鹌鹑与菊花图》、陆俨少的画作是《梅花图》、方成的画作是《柳泉先生行吟图》、尹瘦石的画作是《蒲松龄便装画像》、黄胄的画作是《胡四姐》……这是一片文化的森林，每历一个春夏秋冬，这里的地面上都会生出新芽。

蒲松龄故居共有六个小院，占地五千多平方米。除了上述展室，还有蒲松龄生平事迹展示、蒲松龄著作展室、蒲松龄作品人物泥塑展室等。其他小院，也都是小桥流水、豆棚瓜架，供游人游憩流连。特别是有四块玲珑剔透的太湖石，分置于小院当中，仔细分辨，能看出分别是“山”“明”“水”“秀”四个汉字的象形轮廓，真是天趣盎然，绰约喜人，大有《聊斋志异》之美学神韵。