武威民勤小曲戏的保护与传承现状

张燕

摘要：民勤小曲是甘肃省武威市民勤县一种流传已久的地方戏曲。民勤小曲虽是小剧种，但是流传广，具有较高的历史文化价值和艺术魅力。因此本文试图通过关注武威民勤小曲戏的保护与传承现状，思考如何更好地做好非物质文化遗产的保护工作。

关键词：民勤小曲；保护；传承

一、简介民勤小曲戏

（一）民勤小曲戏的形成

民勤小曲形成年代已经无从考证。资料显示，民勤曲子戏最晚在清代中期就已经形成了，并且在当时已发展的十分成熟，可以做到长期在外进行职业演出，且民众都十分喜爱。提到小曲，可能大家会将其与甘肃东部、南部以及敦煌一带流行的曲子戏混淆。但其实二者并非一脉相承。“小曲”是西北地区十分流行的民间传统戏曲，一直深受当地民众的喜爱。各个地方的小曲都有自己的特色，也都用自己的地名冠名小曲。在民国以前民勤小曲都是以地摊的演唱形式开展，虽然像前面提到的，它在清代中叶已经十分完善，但是其演出形式仍然是摆地摊。民勤小曲的源流众多，吸收了许多方面的营养。目前，只有少数艺人能分清哪些曲调是原来民勤小曲戏的唱腔，对于观众而言更是难以辨别。

艺术在发端时都有一个共同的条件，那就是劳动人民生活和精神的需要。人类不断掌握新的劳动工具，拥有更多劳作的智慧，生产力也随之不断提高，人们的生活不仅有了保障还开始有了更多的需求，这就体现在对精神生活的追求上。除去劳作之外的时间，人们需要有娱乐生活来填充、活跃。民勤小曲就是人们利用劳动之外的闲暇时间创作出来的。通过歌唱的方式疏解劳动的辛劳，放松精神，表达情感。民勤小曲短小的形式十分适合劳作间隙在田头唱一唱。渐渐地，在这种需求的推动下，开始有从事民勤小曲的职业艺人或者半职业艺人，但还没有专业的演出团体，表演人员不太固定。

（二）民勤小曲戏的艺术特色

首先是民勤小曲戏的唱腔，它由调、腔和小调（即民歌）三部分组成的。“大多采用传统的商调式或微调式，有些曲调也出现了清角和变宫。”[1]大约在1950年之前，民勤小曲戏都是由男演员演唱的，男性角色用原声，女性角色就真假嗓结合表演。民勤小曲的唱腔根据唱词的句数多少，可以分为三、四、五腔。还可以根据表达情绪的不同，分为花腔、悲腔等十二种。曲调的丰富令人惊叹，也奠定了其独具魅力的艺术特色。

其次是表演特色，民勤小曲的表演以诙谐有趣著称，能把观众逗得哈哈大笑，也能让你先乐后哭，甚至有的内容还具有哲理意味。虽然民勤小曲的表演者们几乎都没有接受正规的艺术教育，但是他们从劳动生活中汲取艺术营养，从一次次登台表演中获得经验，这成就了民勤小曲接地气的表演特色，了解老百姓的喜怒哀乐，深受老百姓欢迎。

最后是曲目特色。同一个故事，不同曲调在表演时都有自己的解读，民勤小曲就有许多独有的特色曲目。表现苏三起解的剧目，全国有许多，民勤小曲中就有《二瓜子吆车》。与众不同的是，它多设置了一个小车夫作为丑角，为一路的艰辛增添了许多欢乐。这体现了民勤人天生乐观的性格特点。

二、民勤小曲戏的现状

（一）面对的危机

中华民国成立之初，百花齐放，民勤小曲戏出现了频临绝境的情况，但得到了及时的重视和抢救。我们知道民勤小曲的表演形式多为地摊，且内容十分短小。这就影响其规模的展开和影响力的形成。有较多艺术表演者的表演，可以填满整个舞台，就能形成一种气势，可以较快地抓住观众的眼球。现在的艺术表演形式丰富多彩，舞台设计美轮美奂，且都有一定表演时间，让观众可以好好沉浸其中。民勤小曲的自身特点使它很难达到这种规模。

民勤小曲戏没有形成较成熟的派别，没有职业化的表演团体，也没有专业的培训机构，业余教唱成了传承的主要方式，限制了人才的培养。演员多为农民，农忙务农，农闲演戏。现在的年轻人都到外地求学或是打工，愿意学习的人也越来越少。[2]

如今信息网络时代，人们有多休闲娱乐的方式。看过听过精美的表演，视觉听觉都拥有前所未有的冲击和满足。越来越多的审美口味跟着时尚走，越来越少的人向回看，传承从自己土壤里生长出的文化果实。民俗文化没有现代科技下艺术表演的形式花样多，但是它简简单单却历久弥生。可是年轻人对传统民俗文化的态度大多都是漠视的，甚至越看越少人知道民勤小曲，越来越少人会去听民勤小曲戏。

（二）保护与传承

为了将这珍贵的非物质文化遗产生命延续，当下做了许多保护与传承的努力。民勤小曲在推陈出新上做了诸多努力。

第一、政府可以为民勤小戏的保护与传承拨有专项资金，使得民勤小戏可以获取较好的演出设备、服饰以及伴奏乐器。建造固定的演出场所，成立专业的民勤小曲表演艺术团，共同创作一些符合当代群众喜好或宣传新时代改革故事的新剧目、新脚本，以寻求民勤小曲的传承创新。

第二、提高民众对民勤小曲的保护意识，建立地方文化荣誉感，增强民众的文化意识和非物质文化遗产的传承意识。可以通过地方文化节目以民勤小曲为专题做一期节目，为民勤小曲发声，激起民间的力量保护民间宝贵的文化遗产，也为热爱民勤小曲戏的人们搭建一个欣赏和交流的环境。

最后，我們还可以商讨在当地小学音乐课程中加入民勤小曲的学习内容，将传统曲艺带入课堂，让青少年多多接触和学习地方的民俗文化，了解地方音乐和曲艺，让更多的人感受到传统文化的博大精深。

三、小结

民勤小曲是曾经为我们带来欢乐的艺术，虽然现在我们有了越来越多的休闲娱乐方式，但我们不能看着民勤小曲在人们的视野中逐渐暗淡。我们要拿出实际行动，保护和传承这一民间曲艺，挖掘它其中的艺术美感和民俗情感，为文化的繁荣发展尽出每一个人的绵薄之力，为曾经温暖我们的民勤小曲戏延续生命。

参考文献：

[1]杨若芳，项亮.民勤小曲戏的历史变迁及发展[J].兰州大学学报，2012（03）.

[2]袁宗年.民勤小曲现状研究[J].艺术科技，2013（05）.

（作者单位：兰州城市学院音乐学院）