试论《黄绣球》中的近代男性启蒙思想

吴佩如

摘要：小说《黄绣球》取材于清末社会现实，作者围绕当时最受关注的妇女解放问题，把妇女争取自由平等、男女协力救国的希望借由黄绣球倡导妇女解放、创办学堂的故事表现出来。小说对近代男性启蒙思想的成因、特点、内涵及其对于女权运动的意义等问题的探讨都具有十分积极的作用和影响。

关键词：近代；男性启蒙；女性解放；内涵

一、小说中速成的男性启蒙模式

小说中男性对女性的启蒙呈现的是一种速成模式，如果用惯常评价小说人物形象的观点来看黄绣球，这个人物将会是不真实和不可信的。但在近代急需启蒙照亮女性蒙昧世界的社会背景下，晚清新小说这种理想化、寓言化叙事的乌托邦性质却有着极其重要的意义。

黄绣球在丈夫黄通理的影响下，接触了西方进步思想，立志从事妇女解放事业，带头放缠足，创办女学堂，宣传男女平等，虽因守旧势力强大而遭遇诸多挫折，但她的锐气并未受挫，而是积极联络开化进步之人开展妇女解放事业。然而中国自古是一个男权社会，男性在政治、经济、文化等各个方面占据主导地位，女性长期受到男权的压迫和制约，突破这一藩篱绝非易事，黄绣球却在丈夫的点拨下迅速觉醒，似乎在一夜之间就从一普通农村妇女摇身一变成为胭脂队里的大英雄。理智的人都会觉得这样的描述不可信，即使书中交代黄绣球因从小不能自立却希望能够像男人一样“出出面做做事”而有成为女英雄的现实契机和心理基础。这种理想化的叙事手段正体现了晚清时期人们对启蒙效果的期待渴望，同时也是近代社会启蒙急功近利性的写照。

中国的妇女解放始于19世纪末的维新变法，废缠足、兴女学是其兴起的标志，而这两个运动的开展恰恰表明了解放运动兴起时中国妇女还没有从心理和生理上做好准备，更不必说女性自觉意识了，这时候启蒙就显得尤其重要。先进文化、先进思想、书籍等等都是点亮女性启蒙心灯的火种，女性在得到启蒙之前总是处于蒙昧、无知的状态，只有接受精英知識分子的点化，读了书，接受了新思想的洗礼，才能在启蒙的带领下走向独立自主的道路。小说中对黄绣球的启蒙似乎在一夜之间就能完成，而事实上启蒙将是一个艰难而漫长的过程，不可能速战速决、一蹴而就，小说正是用浪漫主义的虚构手法凸显了启蒙在近代女性解放征途上的不可或缺，同时让人们看到女性解放的光明前景和希望。

二、近代男性启蒙思想的成因

近代中国遭列强欺凌的特殊背景是男性启蒙思想产生的土壤，西方先进文化的传播则为其提供了丰富的养分，而男尊女卑思想根深蒂固的影响决定了男性启蒙思想必然带上复杂矛盾的色彩。

在小说中，除黄绣球外，作者还塑造了毕去柔、文毓贤、徐进明、胡进欧、李振中等热心女学的太太、小姐，她们各有所长，都在兴女学中发挥了自己独特的社会作用。作者能突破传统男权思想的藩篱，倡导女性解放，这一举动对近代女性启蒙有一种先导性的作用，在女性意识觉醒的进程中产生了巨大的推动力。

几千年来，中国男性把女性束缚在“三从四德”的道德伦理之下，而晚清时期外来入侵使中国男性的自尊心、自信心受到严重冲击，面对国家积贫积弱的处境，中国进步知识分子开始从政治、经济、文化、伦理道德各个方面进行反思，逐渐意识到女性摆脱男性中心社会的羁勒对强国的重要性和必要性。受西方资产阶级自由民主思想影响的梁启超就在《变法通议·论女学》中提出女性不能自养不仅成了中国社会的一大负担，而且也导致中国贫弱。中国欲富强，则必促使中国女性觉醒，参与社会变革。正因为男性启蒙者充分意识到了女子的真实处境：传统女性从生理到心理都受到男权的压制和束缚，因此男性精英知识分子大力提倡妇女解放，自觉担当启蒙者主导角色。首先是身体的解放，废缠足，以自由地行动，然后是思想意识的解放，兴女学，以培养独立自由意识。家国危颓的天下大势促使男性启蒙者从救国的角度出发，重新考量女性的身份规定和角色位置，黄绣球的丈夫黄通理就是当时诸多男性启蒙者的一个缩影。

可是即使整个民族国家和男权传统处于一种没落状态，男性也依然以“强者”自居，只是在西方强大的压力下和一次次的挫败中，他们被迫承认只有广泛深入的社会动员，使每个国民都走入进步自强的行列，男女协力才能完成救国图强的使命。这决定了男性倡导妇女进步解放，担当启蒙者的角色成为一种历史必然。

三、近代男性启蒙思想的内涵

作为男性作者笔下具有鲜明现代意识和现代性品格的近代小说，《黄绣球》借书中人物之口所表达的女权思想集中体现了晚清男性启蒙思想的内涵及进步性。

首先是对缠足的认识和批判。封建时代男子认为缠足令女性呈现一种娇弱娉婷之美，作者借黄绣球之口对这一历史悠久的病态审美观进行彻底否定。黄绣球认为女子小脚是一种病态，并不符合女性身体的健康和自然状态，她在说服尼姑还俗的时候曾愤慨地提出对缠足的反对。在黄绣球看来，女性小巧的三寸金莲，只是男性所要求的美，给女性带来的是身心的残害。而当时大多传统女性自身却没有认识到这一点。从作者的角度来看，这代表当时男性精英知识分子已经深深意识到三寸金莲般的畸形、扭曲对女性的迫害，它将女子的人性、人格在生理、心理各方面加以束缚，妨害了女子人性、人格的进化以及女子社会价值的确立。这是担当启蒙角色的男性对男权所做的反思，对于女性身体意识的觉醒具有关键性的推动作用。

其次是借天赋人权说以及阴阳和合说来宣传女性解放的天经地义。作者在书中提出“世界上的男女，本来各有天赋之权，可以各做各事，女子本有女子的责任，不应放弃。”这是黄绣球的意识，也是作者的思想，同时也是近代男性精英知识分子的认识，这种在当时看来大胆前卫的思想推翻了传统文化对于女性身份位置的规定。阴阳和合的思想在中国传统文化的语境中固化为男尊女卑式的扶阳抑阴，这是有悖自然的认识，在作者的思想意识里，天与地的阴阳化生证明了女性是生命的核心、地球的核心，压制女性并非自然。小说中的宇宙观或地球中心说合乎阴阳和合的道理，也颠覆了以男性为中心的旧人文思想。

推崇女权，对女性进行启蒙教育，表达了处于世界范围内民族国家劣势等级的中国男性对平等自由的追求，同时也是出于动员女子参与民族国家复兴大业的需要。从另一个角度来看，近代男性在促进女性进步的同时也为自身通向现代社会创造了一条有效途径，男性启蒙思想成为近代男性进步的重要标志，也成为建构一个新的现代男性主体的重要条件。

四、结语

西方列强的入侵不仅使国家主权受到侵犯，同时也前所未有地对男权的绝对权威提出了质疑，其明显的结果之一就是使男性开始反思，进而提出变革，倡导女权，因此在近代中国女性解放的进程中，男性精英知识分子扮演了主导者的角色，小说则成为启蒙思想传播的工具。对于禁锢于三从四德下的中国妇女而言，如若不经过一个开启蒙昧的启蒙阶段，基本不可能凭借自己的力量走向觉醒自强，在这一意义上，男性启蒙就是具有现实性和重要意义的一环，男性启蒙思想的进步和传播成为近代女权思潮兴起的起点和必要条件，而特殊的历史时期和背景又使近代男性启蒙思想呈现出复杂矛盾和内涵丰富的一面。

参考文献：

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[2]吴书霞.《黄绣球》研究[D].宁夏大学，2014.

[3]刘慧英.20世纪初中国女权启蒙中的救国女子形象[J].中国现代文学研究丛刊，2002，（02）：156-179.

[4]李成杭.晚清妇女问题小说的最好作品——《黄绣球》[J].明清小说研究，1991（03）：198-206.

（作者单位：广东科贸职业学院）