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乱世中的“仁恕将军”

2018-05-24刘吉同

检察风云 2018年9期
关键词:李渊县令乳汁

刘吉同

程名振是唐初名将,他最早在窦建德麾下做普乐县令,后投奔唐高祖李渊。武德四年(621)三月,李渊令他经略河北,他率兵“夜袭邺县,俘其男女千余人以归。去邺八十里,閱妇人有乳汁者九十余人,悉放遣之”(《旧唐书卷83列传第33》)。乳汁流出来的都是何人?那是正在哺乳婴幼的母亲啊!她们的离去,对于其身后的家庭来说,无疑是“大祸从天降”,而受害最大的,就是家里嗷嗷待哺的孩子。离了母亲,婴幼甚至都无法活命。程名振看到后一个不留全部放之回家。今天读来仍令人心暖。

程将军之为,很值得赞扬。其一,干脆利落。当时的境况,他可是一言九鼎,放不放人全在他一句话。然而,面对这些正在哺乳期的少妇,他没有丝毫犹豫,悉数放之。其二,敢担风险。此时的程名振,才刚刚从窦建德阵营归顺唐朝,还不可能取得唐高祖的信任。但他放走的,毕竟是从敌营抓来的“俘虏”。假如有人就此暗中奏他一本,极有可能给他带来政治上的麻烦。然而,他还是义无反顾地将人放走。其三,品德高尚。面对这群年轻女性,他既没有“近水楼台先得月”,霸占姿色出众的,也没有把她们作为战利品,拿去奖赏手下立功的勇士,更没有挑选年轻貌美的,送去向上司献媚,而是一个不留全部放走。说明他内心没有邪念,其心灵深处玉洁松贞。多说几句,此时唐朝统一全国的战争正进入炽热阶段,洛阳、江陵、河北都在大规模作战,各路枭雄为争天下厮杀正酣。乱世之中,人命如草,多少草莽杀人如麻,多少刍荛死于非命。然而,程名振却是一个“异类”,其所为犹如沙漠中呈现出一片绿洲。此举也感动了邺县百姓,“邺人感其仁恕,为之设斋,以报其恩”。老百姓赞他是一位“仁恕将军”。

仁恕即仁爱宽容。它是孔子“仁者爱人”和孟子“仁政”思想的延续和发展。仁恕的要素是善良和爱,同情人,理解人,帮助人,救济人,它散发着人性的光辉。仁恕也是中华民族的传统美德,历朝历代都备受推崇,民间广泛流传的“三尺巷”的故事,就是一个最好的例子。相比之下,为政者的仁恕更可贵,价值更高。郑板桥知潍县“值岁荒,人相食”,他顶着巨大压力开仓赈济,救了很多人的命,这样的事一介布衣就很难做到。

毫无疑问,程名振所表现出的仁恕,对于我们今天来说,仍很需要,乃至更渴望。行仁恕在当下并不需要担什么风险,很多时候只是些“为长者折枝”的举手之劳。比如车到斑马线上减速和让行人先走,公交车上为老弱让座,怜悯每一位无助的人,“人饥己饥,人溺己溺”,等等。关键是要有一颗爱心,而爱心是可以传染和繁殖的,一个人的善良会引来若干人效仿和跟进,“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”。

临收笔再说几句程名振。他任普乐县令时,体恤民艰勤于政事,“诸贼不敢犯其境”,黎民百姓安居乐业。何哉?窃以为与他的仁恕情怀有很大关系。原因很简单,满怀仁恕之心的人,是看不得老百姓吃苦受罪的,看见都会流泪,故会竭尽全力为乡亲做事。这一点,对于今天的选人用人,也有借鉴和启示作用。

图:陆小弟 编辑:郑宾 393758162@qq.com

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