探析莎士比亚《凯撒大帝》中凯撒的人物性格

孙奇

[摘要]英国著名文学家莎士比亚在经典戏剧作品《凯撒大帝》中，充分继承了文艺复兴时期的文学传统和思想，通过对凯撒、凯歇斯等人物的塑造，向读者淋漓尽致地展现了古罗马精神。该剧取材于古罗马历史讲述了以勃鲁托斯为首的叛党如何谋划、实施刺杀凯撒大帝的历史事件，是一部充满政治和哲学色彩的悲剧。本文将对戏剧中的英雄人物裘利斯·凯撒的人物性格和历史意义进行浅显分析。

[关键词]《凯撒大帝》；裘利斯·凯撒；人物性格；开明君主

[中图分类号]I106

[文献标识码]A

[文章编号]1671- 5918（ 2018） 06- 0185- 02

引 言

取材于古罗马悲剧历史的《凯撒大帝》是莎士比亚创作成熟期的代表作，巩固了莎士比亚在世界文坛的地位。莎士比亚的这部“罗马戏剧”讲述了以凯撒为代表的君主政体和以勃鲁托斯为代表的共和党之间的斗争较量，并最终以君主制胜利结局，并且凯撒大帝的精神一直受人们的支持，流传至今。剧本开篇就对凯撒凯旋而归，深受罗马市民欢迎的场景，而其政敌共和派首领在一旁低语讨论，唯恐凯撒被拥为帝。随着剧情的发展，勃鲁托斯在凯歇斯的煽动下，参与刺杀凯撒，全剧的高潮在凯撒被刺杀，敌对双方在凯撒遗体前发表关于民心的演说，最后凯撒的心腹安东尼煽动群众为凯撒复仇，凯撒被刺成为全剧的转折点。在这部戏剧中，莎士比亚的创作方法独具特色，戏剧的名字一裘利斯.凯撒在戏剧第三幕就被杀离场，最后由他的心腹安东尼完成莎士比亚的理想君主形象。但凯撒的人物性格是饱满极具魅力的，他用自己的死确立了凯撒精神的不朽地位。

一、莎士比亚《凯撒大帝》概述

《凯撒大帝》是莎士比亚于1599年开始创作的一部悲剧，剧情来源于古罗马的一段历史。剧本在第一幕写了市民们热情的迎接胜利而归的凯撒，而共和党派的领导者勃鲁托斯和凯歇斯则表现的极其不满，担心凯撒成为执政官。戏剧的高潮出现勃鲁托斯在反叛者凯歇斯的煽动下决定参与刺杀凯撒的计划。而英勇又自负的凯撒在明知有危险的情况下还是只身前往议院，并最终身中数刀死在了庞培的雕塑之下。而凯撒的心腹安东尼联结群众要为凯撒大帝复仇，最终罗马三雄，安东尼、渥大维和雷必托在君主和共和之战取得了胜利，勃鲁托斯和凯歇斯在不忍战败在战场上自杀身亡。在这部戏剧中，前半部分主要讲君主党和共和党在暗处的较量，凯撒的死是戏剧的转折点，喜剧的后半部分，两个党派之间的斗争就变成真刀实枪的战场之争。莎士比亚在戏剧的创作上总会与历史事实有些出人，通过它的加工让戏剧不仅可以反映历史事件，还能吸引读者的阅读兴趣从而引人深思给人启示。

二、关于凯撒的传统评价

许多文学批评家都赞同莎士比亚引起可读者和观众对凯撒的同情和尊重这一观点，但是莎翁陛下的凯撒到底被尊敬和同情到了什么程度，而莎士比亚又是如何改写人们心目当中的凯撒形象的，不同的读者会有不同的感悟。为了更明确莎士比亚笔下的凯撒形象，我们首先对传统关于凯撒的讨论观点进行分析。尽量排除偏见看法，得出更加客观的结论。

威瑞迪在他的作品《凯撒简介》中有这样的描述，这位独裁者的形象确实有点高了，但年龄使他前途渺茫，人们对他的崇高很快便消失了，在剧中他不再是征服西欧的影响英雄，而是一个年迈、衰退，心理和身体都不济的人。

哈兹里则认为凯撒是一个自傲、爱吹牛的大师，他曾在《凯撒戏剧的人物性格》中坦言自己一点不敬佩剧中的凯撒，剧本中凯撒的形象塑造和人们对他的评价不符。剧本中凯撒除了做几次夸夸其谈的演讲外，什么也没有做。

国内研究莎士比亚作品的郑敏教授在《（凯撒大帝）.一个多棱体的钻石》中提出莎士比亚剧中的凯撒具有复杂的人物性格，一方面他试图像过去那样勇敢，但对权利的不稳有隐约的担忧。作为无与伦比的世界征服者，最终却败在政治阴谋中。而这正是莎：±：比亚陛下凯撒引起观众同情的原因。她在文中还提到凯撒的内心冲突，一个凯撒如“如北斗星一样的坚定”的超人，希望自己的权威不受挑战，任何力量无法动摇。另一个则如病人膏肓的病人，发出呻吟，心怀恐惧。郑敏教授的观点似乎更符合莎士比亚为我们刻画的人物形象。

整体来讲，传统的观点为我们多角度了解凯撒的性格提供可能，以上的评论多少带有一定的政治偏见，而这种偏见会先人为主的影响我们对剧本本身的理解。

布鲁塔克的《生平》和莎士比亚《凯撒大帝》中的凯撒形象有明显的不同。

三、莎士比亚《凯撒大帝》中凯撒的人物性格

（一）刚强勇敢。在戏剧《凯撒大帝》中凯撒的性格是刚强勇敢，虽然凯撒在戏剧中第三幕第一场就被刺杀而匆匆离场，但他罗马执政官地位就是因其骁勇善战盖世功勋而得来的。他极强的战斗力使罗马过得很多胜利并成倍地扩大了罗马的国土面积。虽然在戏剧中的凯撒是体弱多病，例如癫痫、耳背等，但他的人物性格是剛强且富有力量。他说话时的语气和走路时的状态都是帝王的气质，在面对挑战时他会说，我并不会惧怕他们什么，因为我是凯撒，永远的凯撒。这种自信的口吻在普通人口中说出来是狂妄白大，但是在凯撒大帝嘴中说出来表现出来他的英雄气魄。共和党的代表着勃鲁托斯在戏剧中说，如果我们能战胜凯撒的精神世界该多好，这样我们也不用去想着谋杀他。由此可见凯撒的刚强性格是政治对手都有所忌惮的。其次他的勇敢表现在他被刺杀时，反叛者研究在医院刺杀他，这天有人告诉了凯撒大帝有人想要对他进行刺杀，要他带着侍卫队同去，但勇敢的凯撒人为那是懦弱者的行为，拒绝带着侍卫选择只身前往。虽然最后身中23刀惨死在庞培的雕塑之下，但是我们可以看到，凯撒是刚强勇敢的国家领袖，是极具胆量的英雄人物。他说，懦夫在死之前就已经被杀无数次，而勇士只会死一次。

（二）充满智慧。莎士比亚在《凯撒大帝》中描写的凯撒是善于识人的，他拥有很高的智慧尤其在识人方面，可以准确的指出凯歇斯和安东尼之间的不同之处，并告诉安东尼凯歇斯的心机之深和危险之处。凯撒的识人不仅通过外表进行判断，他还会判断心理所想例如他在对凯歇斯进行评价时说，凯歇斯之所以看起来那么没精打采，是因为他想法太多。不可以过分的靠近这种人，他在笑的时候都不是很释放的开心地笑，眉目之间的表现好像是在说自己不屑于为了琐事而开心。对凯歇斯的席位表情变化可以猜测到心理活动，可见凯撒对于识人方面还是有自己独特的间接。另一方面，在当时的社会背景下，想要去的革命的成功单纯依靠道德的高尚就能取得成就，在凯撒的政治生涯，他熟悉民众的心理和向往，所以会利用民众的力量去和贵族阶级进行斗争。充分利用物质的诱惑力来利用贫苦的罗马民众去反对传统的禁锢，这种有些狡诈的手段帮助凯撒取得了成功，也不得不说凯撒是以为有智慧的领导者，在历史的角度来看，很难说这些行为是对还是错，但不可否认的是，他凭借自己的智慧和过人之处，拥有一大批忠心的拥护者，例如安东尼。在行为和思维上都有超越普通人的特性，令人尊重。

（三）过于自负。从心理学来看，凯撒的性格是过于自负的。在戏剧中的具体表现是为优势的行为和想法太过于白以为是并且容易轻信他人，在对自己有伤害行为的人说过几句溢美之词他就会进行宽恕，享受别人对他的恭维。在早年间的凯撒是行事谨慎，敏感多疑的，但由于权利和地位的不断变大，在名利之中的渲染是凯撒变得越来越自负，失去了应有的寂静和理智。他早年处事还是十分谨慎的，但随着他功名的不断扩大及地位的不断提高，他变得越来越自负，越来越享受别人对他的赞赏，也越来越丧失了对政敌的警惕。经心理学研究表示，一个人若一直处于自负状态中，他便会逐渐变成具有表演欲望的人格障碍，这样的人会经常自我陶醉，有极强的自我表现欲望和个人英雄主义思想，严重追求并享受外界的关注和赞美。在《凯撒大帝》中的袭利斯.恺撒身上，盲目追求领袖主义和个人魅力，误认为凭借自己的权利和地位，没有人会对他产生威胁和挑战。

四、莎士比亚《凯撒大帝》中觊撒人物形象的历史意义

在《凯撒大帝》中，虽然裘利斯.凯撒在第三幕的第一场就被刺身亡黯然离场，但是凯撒大帝留给我们的精神还一直留存在舞台之中。剧中凯撒和反叛势力的矛盾实质其实是罗马政治中君主集团与共和集团之间的斗争，是双方精神亲哥的较量。以勃鲁托斯和凯歇斯为代表的反叛集团所暴露的性格缺陷使得罗马共和主义最终走向灭亡，而君主制度被人们接受认可则代表着凯撒精神取得了这场较量的最终胜利。首先，通过对凯撒与人民之间的描写，展现了民众的单纯质朴和易骗，是放弃民主制的原因。在戏剧开场的描述中，市民们在街头迎接凯撒大帝凯旋而归，表达了对凯撒大帝的拥护和爱戴，但是在凯撒被刺杀后，一经勃鲁托斯的鼓动，民众们又表示凯撒是暴君，要勃鲁托斯来做执政官。而当安东尼讲述凯撒大帝如何对他们进行保护后，民众又开始指责凯歇斯等人。在戏剧中民众是善变的，正是民众情绪的转变，可以抓到一个细节，为我们提供佐证，剧本第一场民众讲到，为了庆祝凯撒凯旋，市民放假一天。而在第三幕凱撒被刺后，民众表现的“乱嚷乱叫，到处奔跑，似乎末日要到来一般”如果残忍的统治者倒台民众不更应该欢呼吗？而不是震惊。民众的善变和无主见，不能够判断是非，所以要放弃民主制，实行君主立宪制。其次，凯撒大帝是一位忠实公正、刚强自信的人物形象，这是一个完美的君主形象。这也是莎士比亚塑造这个人物形象的完美之处，理想君主和理想制度还不存在，但是通过塑造新人物形象也是理想愿望的一种表达。凯撒精神不仅可以影响着读者精神世界的建设，也是社会文明进步的需求。莎士比亚在《凯撒大帝》剧本中挽回了凯撒的声誉，仅仅让他受到几个庞贝亲信的憎恨，通过这种处理方式，暗示观众和读者凯撒的伟大和高贵，也彰显了对凯撒的同情。

结语

在《凯撒大帝》中凯撒成为罗马的执政官，不是单纯个人财富和权力的实现，而是个人价值实现的最高等级。但由于恺撒的过于自负还是使他最后悲剧离场，对自己的宽容之策的过分自信，以为宽容就会得到民众的支持和爱戴，帮助他作稳罗马领袖者的位置。用了38年从一个没落的贵族走到了罗马的权力之巅，但从无限权力到草草收场只用了几个月时间。在凯撒精神中，除去自负性格，他的勇敢刚强正直的精神是值得我们学的，他对罗马政治的建设也是功不可没，令人敬佩。

参考文献：

[1]袁波.浅析凯撒在高卢战争中的统帅艺术[J].吉林师范大学学报（人文社会科学版），2003（6）：97 -99.

[2]孟宪强.是开明的君王形象，还是专制暴君的典型？——重读《裘力斯·凯撒》[J].外国文学研究，1996（1）：86 -90.