企者不立

廖晨曦

屠格涅夫曾在街上碰到一个乞丐，想要有所施舍的他无奈地发现自己什么也没带。这时，已经成为大文豪的他却毫不犹豫地紧握乞丐的双手表达歉意，同时也得到了乞丐的感谢。同样，大作家萧伯纳曾与一个小姑娘玩耍，分离时傲慢地向小姑娘介绍自己的身份，小姑娘却以同样的口吻回击。同是世界级大作家，屠格涅夫以“兄弟”称乞丐得到其诚挚的感激，萧伯纳的傲慢则招来了小姑娘的回击。可见，与人相处时，不可放高姿态。

老子在《道德经》里有类似的表述：“企者不立。”踮起脚的人反而不能站立。踮起脚，意欲放高姿态，好像这短距离的增高真能让你看到对方的头顶，真能让你有目空一切之感。实际上，你踮起脚只会让你踩在地面上的脚步不稳，你放高的姿态只会让你招致他人的无视，甚至，无法立足于这个世界。

“企者”之所以“企”，來源于人人都有的想获得别人仰望甚至膜拜的欲望，因为俯视他人会让他们有一种无可言明的优越感。同样，仰视别人自然会产生耻辱感。这种耻辱感一与那优越感针锋相对，享受这种优越感的“企者”，自然就会“不立”。

这优越感和耻辱感其实都是人类内心深处的劣根性。既然为劣，就要抑制。既然仰视和俯视都不招人喜欢，那为什么不平心平视，正眼相对？如此不必为了俯视的优越感踮起脚来，只要脚踏实地，用真挚的目光去注视对方即可。如此，双方既不会感到不满，又可能因为这样平等地注视而生出情谊，就像屠格涅夫与那位乞丐，互相称兄道弟，情谊满满。

企者不立，踮起脚的人欲获得优越感反而不能立足，正眼相对的两者情谊则弥足珍贵。适当地放低姿态，并不是耻辱，而指向了一种名为谦逊的大智慧。著名作家钱钟书因《围城》一书得到盛誉。那之后，有一青年向他请教，并拿出自己欲出版的书请他斧正。他连连推辞，称自己才能不够，迫不得已才帮青年修改了几处。青年又强烈请求钱钟书为他这本书署名，推让不得后，钱钟书署了一个笔名。值得一提的是，青年姓吴，名字里有“舜”字，而钱老署名姓郑，名禹，原因只在于《百家姓》中“郑”在“吴”后，“禹”在“舜”后。钱钟书放低姿态，一点都不耻辱，反而成就了一段有关谦逊的佳话。

老子曰：“自见者不明，自足者不彰。”自以为是、摆高姿态的人是不明智的，无法彰显出人与人最基本的交往中的道德。请铭记：

企者不立。请真诚地去注视对方的双眼吧，莫要踮起脚来。

◆亮点点评

作文从老子的名言入手联系材料阐述在人与人交往中平等、尊重的重要性，切合题意。作文的论述部分材料充实，论证手法运用娴熟。结尾照应开头，结构圆合。

◆升格支招

考生如能从尊重的角度诠释平等（平视）则更加精准，若能恰当地选择时鲜材料则使作文更加具有时代意义。作文后半部分若提升至国与国之间交往层面，则可以使作文更有深度。