人之忙与闲

摘要：人生的忙与闲。人生在忙和闲中过一辈子，忙和闲都是生活，可生活的底线也许只能用快乐来衡量了。人生忙时想闲一点，闲时想忙一点，要合理处理闲与忙的关系，闲有闲的乐趣，忙有忙的收获，一个好的心态尤为重要。忙，是为了生活得充实，闲，是为了让心情轻松，更好地工作、生活。闲了想忙，忙了想闲，人生总是在矛盾中前进。

关键词：忙与闲；人品；学识；愉悦身心

纵观四周，各色人等，不同行业、不同身份、不同着装，车来人往，每日清晨穿梭于街巷，为生计，为工作，为劳务，上班一族、快递小哥、垃圾清运、城市保洁、门店小吃……不亦忙乎。

曾经在忙忙碌碌的时候，盼望着哪一天能够好好地休息一下，放松一下身心，充分享受休闲散淡的滋味。可一旦真的闲下来的时候，又会觉得整个身心仿佛一下子就被掏空一般，只是一具躯壳，虚脱的唯有麻木。无所事事的日子，总是缺少生活的情趣，缺少空灵的思维，缺少向上的斗志，缺少力量的源泉。即便是手执一卷独处一隅，能够真正融入记忆的又有几多文字？即便是徜徉阡陌驻足自然，能够映入眼帘的又有几多风景？

当你闲下来时你会有什么感觉？是无聊？是不安？是惬意？不同的人感受是不同的，当我闲下来的时候，心中总有种惴惴不安的感觉，习惯了忙碌的脚步奔波于工作之间，习惯了每天骑着电瓶车穿梭在城市热闹的大街上，习惯了形态神态各异的行人在眼前匆匆掠过，习惯了聆听嘈杂的人声车声混合成的交响曲，当有一天突然远离这一切的时候，内心就会觉得不充实，有一种欠缺在里面，所以每天的日子总是想让自己忙碌一些来掩饰内心的不安！

紧张忙碌成为生活中的必需。忙碌中有辛苦，有劳累，有风险，当然也有回报。上班一族的忙碌，忙的不仅是上级精神的传达，任务的落实，还需要的是各自领域内发挥智力因素的责任与担当。为事业谋发展，为将来谱篇章。上级各口命，下面千线穿。要的是积极运转的工作状态，靠的是理清头绪的部署安排，看的是齐心协力的同心凝聚，考验的是职责内外属于自己内心的那份主动与自觉。这既需要人品，又需要学识。人品，不是在人前表现得有多好，而是在看不见的地方仍能倾心注力，埋头苦干。人品不是用来PS的，是需要群众心中评说与衡量的。杜甫云：“宁可食无肉，不可居无竹。”竹子，不蔓不曲，挺拔向上，即象征着正直不阿的品质。又如郑燮笔下“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的坚毅与豪迈。学识，则是在一件又一件琐屑事务中沉潜蓄积的，勿忘记任何一种经历都是不可或缺的财富。

忙者，充实也。博客载，人幸福有三：有事做，有人爱，有期待。有事做是生命赋予的义务，生具健康体魄去从事力所及之劳作，并为之能乐，能悟，能有所创，能给身边及社会带来一定价值成就，这何尝不是一种幸福，一种成功！有人爱，即先爱别人。如徐志摩笔下《再别康桥》中离别的寂寥惆怅与深切的回忆共存；又如《雨巷》中那久违的清新似丁香般的姑娘彳亍前行又擦肩而过，飘向远方……

有所期待，即为一种理想和希望。有理想有梦想期许的灵魂才伟大，有积极有阳光的内心前进才不失力量。

闲，是另外一种生活方式的弥补，是不能少的逸养补给，劳逸结合效率更佳。闲，又是一种沉淀，可摆弄书籍，犹如与高尚的人对话交谈，沉浸其中，修悟心性。亦可摆弄笔、画、诗、琴，于各种活动中愈合创伤，陶冶情操。古人深谙张弛之道，一张一弛才能事半功倍。刘禹锡《陋室铭》云：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形；谈笑有鸿儒，往来无白丁，何陋之有？”但凡观念一转，把赋闲空闲当作是休养调整、静心开悟的过程，又何尝不是一种超脱！

世事常態，人之苦乐甘甜如忙闲往复，岁月苦短，几十年光阴转瞬即逝，在有限的生命范围内拓展厚度、广度，在辩证中愉悦身心。不仅为劳而劳，不仅为空而空，得失不艾，宠辱不惊。云卷云舒，花开花落，苦乐自在人心。李白诗云：“蜀道难，难于上青天。”今人云：“蜀道何之难，缆车一线牵，难与否在于心焉！”

对于一些人来说，他们的忙是把每一天的每时每刻都安排得满满的，没有留下一点点的空余来。

这样的忙，必然会让人身心疲惫，累得慌。

也有一些人把一整天时间什么也不做安排，什么也不去做，这样也不好，时间一长，就会无聊，就会无所事事，就会消沉懈怠。

因此，忙而不满，闲而不空是最好的。

也就是说在忙的同时，适当地给自己留一些空闲时间，用来思考，用来反思，用来回味，用来梳理，这样就不会太累。

相反，在闲的同时，也要安排一些适当的忙，来提升自己，来激励自己，而不至于让自己由于长时间的空闲而无所事事，造成荒废。

这也就是人们常说的“人不能太忙，也不能太闲”的道理。

参考文献：

[1]徐城北.忙与闲的哲学[J].老年人，2000（1）：31-31.

[2]贡华南.论忙与闲——进入当代精神的一个路径[J].社会科学，2009（11）：105-112.

作者简介：

刘付海，山东省聊城市，山东省冠县北陶联合校。