在教材留白处寻找精彩
2018-05-21钱芳
摘要:新课程《道德与法制》的教材编写中留了大量的空白,为学生表达思想和感情,也为教师创造性开展教学活动提供方便。这也是新课程与其他读物的不同之处。它要通过教学而实现学生自我建构,达到学生发展的目的。教学赋予教材以生命,也就是说教材只是通过教学才能被充分激活成为学生的发展资源。这个激活的过程决不能由教材自行完成,它是通过教学过程中的师生互动而实现的。要使一本教材处于被“激活”状态,就必须对教材的留白处进行再寻找再创造。赋予教材留白处以生命和精彩。
关键词:教材留白;新课程;教学活动
一、 在教材留白处寻找儿童文化的精彩
许多《道德与法制》教材本身所呈现的就是一种儿童文化,它富有“童心”“童趣”,是儿童所喜欢、所需要的。它是从儿童自己的世界出发,让儿童用自己的眼睛观察社会,用自己的心灵感受世界,用自己的方式研究社会。那么如何使儿童文化在这些教材的空白处得到充分的体现,去寻找精彩呢?
(一) 利用课堂资源让儿童通过角色扮演与文本對话
首先是角色互换。我们的教材不仅处于儿童的客观存在,而且与儿童日日相伴的一个亲密朋友,当学生在与这个朋友交流时会生成课堂资源,这一资源就可以让儿童通过角色互换创造性地与文本对话。让学生融入文本之中,让文本中的情境形象直观地呈现在学生面前,唤起他们已有的经验和体验,并根据自己的认识水平参与辨析。
其次是角色扮演。引进日常生活事件中的角色扮演,旨在让学生阅读文本,加上学生已有的经验,再现生活中的某个行为片段,让学生产生身临其境之感。更重要的是情境中总是蕴涵着十分丰富的行为思想方面的信息,可供他们观察、体验、探究,从而得出自身的价值判断。
(二) 利用文字和图画让儿童与文本对话
教材所设计的单元主题,或显或隐的主体都是儿童,如三年级下册所设计的单元是“我的邻里生活”“我的成长与学校”等,处处体现一种儿童文化。每一课的学习,儿童在倾听教科书这位朋友说话的同时,也在敞开自己的内心世界,用文字或图画的方式创造性地将自己的感受和想法告诉这位朋友。
(三) 利用活动让儿童与文本对话
教育无时无刻不渗透在学生的日常行为中,文本为我们呈现的毕竟有限,当我们觉得文本的说教很苍白时,当我们觉得文本的内容很单薄时,我们可通过活动填补文本的空白,让儿童能更好地与文本对话。
二、 在生活中寻找教材留白处的精彩
在教学活动中,我们要善于用生活创造教材。把课堂内的生活与课堂外的生活相互结合。教学应从课堂生活拓展到儿童的学校、家庭和社会生活,最大限度地、立体地整合各种教育资源。要让学生积极地参与社会实践,体验社会生活,并通过活动不断丰富和发展自己的生活经验。用学生熟悉的生活区创造教材留白处的精彩。
(一) 寻找教材与生活实际相联系的精彩
陶行知说“社会即学校”,要“在生活中找教育”。学校课堂上、教材上的内容毕竟是有限的,必须拓宽到社会上去,让学生去接触社会,学生才会有更深刻的理解和感受。我们要充分调动学生的积极性,让学生走进社会、体验生活,在活生生的现实生活中,在真实丰富的情感体验中,进行自我教育。如教学《不说话的“朋友”》一课,在学校调查中,学生发现不爱护公物的行为很多:把垃圾桶踢翻、在墙壁上乱涂乱画;厕所抽水马桶经常坏……要改变这些现状,靠我们一个班级的孩子是力所不能及的。为了让学生所调查的现状有所改观,我就让学生利用好红领巾广播的机会,向全校学生发出倡议,“爱护公物,从身边做起”,再让学生给校长写一封信,希望学校能出台一些保护公用设施的措施。正是在这富含生活性的情境引导下,把儿童与其真实的社会生活紧密联系起来,有意识地把儿童带回到真实生活中,去观察、感受、体验、分析、反思他们的生活,使我们的品德教学能更加贴近儿童的生活,体验回归生活、高于生活、引导生活的理念,实现品德教育的最终目的。
(二) 在实际生活中创造性地使用教材
要把教材看作一种资源,“用”教材教,而非“教”教材。上学期的第一节《品德与社会》课上课了,有一个同学没带书,同桌竟然不愿意共同看一本书,原因是该学生上节课没借橡皮给他,当我询问原因时同桌是振振有词,面对这一突发状况,我调整了原定的教学计划。将《品德与社会》中的第二课“同学之间”提前放入这节课上,收到了良好的教育效果。
我们的教材是一种特定场所中的教材。各个不同教学场景虽然有他们的普遍性因素,但是也必然各具其特殊性和个别性因素,为此,进入教学过程的教材也是经过了不同加工、不同创造的教材。对教材的留白处开展创造性教学活动可以赋予教材以生命,学生学习过的教材不再是可有可无、可以随手丢弃的旧物品,而是凝聚着儿童思想和感情、体现着儿童创造性的作品集。只要我们留心教材中的空白处,就一定会寻找到意想不到的精彩!
参考文献:
[1]顾凌燕.小学语文教学中的留白艺术[J].语文教学与研究,2015(05).
作者简介:
钱芳,江苏省苏州市,江苏省苏州市张家港市南沙小学。