我国跨境民族国家话语主导权建设探究

2018-05-21张子建赵莉

求知导刊 2018年4期

张子建赵莉

1.增强跨境民族受众对国家的认同、提高其国民意识是当前主流媒体话语权建设的一项紧迫任务

法国哲学家福柯在《话语的秩序》中指出：话语不仅仅是思维符号，也是交际工具，并能直接体现为“权力”。话语权同人们争取经济、文化、政治、社会地位和权益的话语表达密切相关。现代意义上的“话语权”，强调的已不仅仅是说话和发言的资格，更主要是指关系国家、民族、单位生存、荣辱和地位的主导权。在很多情况下，事实的优势如果不能转化成舆论优势，就不会得到群众和领导的认同，更不能赢得人心。特别需要指出的是：我们的社会正处于矛盾多发期，各种思想文化交流、交融、交锋更加频繁，各种政治利益、经济利益、文化利益相互矛盾、相互交织、错综复杂，因而掌握话语权的任务就更艰巨，责任更重大。

由于特殊的地缘因素和历史人文背景，在边疆跨境民族地区，国家认同和国民意识教育是一项持之以恒、绝不可松懈的工作。20世纪50年代末，刚担任云南省委第一书记的阎红彦在边境跨境少数民族地区调研时发现，当时边境地区，中国与毗邻国家没有正式划界，都是承袭历史或习惯分界，当地跨境民族群众国家意识普遍淡漠。阎红彦和当时的云南省委对此作出一个决定，规定边疆地区中小学课本第一课为《我是中国人》，这作为国家认同和国民意识教育的典型范例被长期坚持。类似这样的教育和引导功能在今天除了各级党政宣传和教育部门，更多地是由大众传媒来承担，而网络传播是大众媒体中最主要的真谛。而对主流媒体而言，自觉的国家认同、坚定的国民意识、强有力的向心力和凝聚力则应当是对跨境民族传播、影响的核心话语。

当前，国内市场化取向的整体改革和冷战后民族主义思潮在世界范围内的再度崛起，导致对跨境少数民族网络传播的受众基础、受众的社会政治环境发生了深刻的变化，从而使我们一度认为在跨境民族受众中已经解决的国家认同、文化身份等问题近年来再显危机。急剧的社会转型，在边疆跨境民族地区逐渐形成利益多元化的格局，由此带来跨境民族地区社会成员的角色转换和心理转换。

随着跨境民族地区巨大的社会变迁，尤其是外部民族主义思潮的网络传播的冲击，在这个背景下，主流媒体持之以恒对跨境民族受众进行国家意识的提醒和灌输，就显得极其迫切和重要。但从边疆跨境民族地区当前情况来看，发展经济、政治、文化仍将长期占据主流话语的地位。将跨境民族地区经济发展、民生条件的改善与国家整固、国民意识培育结合起来用创新的民族理论反击狭隘的民族主义思潮，提高我党民族理论、政策的说服力和感召力，化解少数民族受众文化身份的危机，增强对中华民族认同感。总之，从维护民族团结、维护边疆和社会稳定的政治大局出发，党在民族地区的政治话语权只能强化，不能弱化；对跨境民族网络传播的政治影响力只能提升，不能下降，一切工作任重道远却又迫在眉睫。

2.了解跨境民族受众的收听收看、阅读需求，努力使主流传播与国家的治理目标紧密联系在一起，切实发挥主流传播媒体对跨境民族社会舆论引导的功能

边疆跨境民族地区与内地经济社会发展的差异和文化的异质性，决定了跨境民族受众对传播的需求与主流社会存在一定差异，虽然对这种差异不应夸大，但应以实事求是的态度客观地对待这种差别，从而采取分众化的传播策略，有针对性地对少数民族地区进行信息传播和舆论引导，进而使网络传播活动与国家对边疆跨境民族地区的治理目标相一致，即保持边疆的繁荣和稳定、增强各民族对国家的认同感和向心力。因此，了解和掌握跨境民族受众的文化心理以及收听收看和阅读需求是一项十分重要的工作。

除了观念的约束外，真正了解跨境民族受众的需求也不是件容易的事，跨文化的沟通与交流需要一定的专门训练。一是要解决语言障碍，二是解决文化心理的障碍。很多跨境民族地区，群众看不懂汉文，必然影响传播的效果，也就更谈不上话语权。

3.以中华民族多元一体的理论为核心，突出中华文化的和谐理念，注重对跨境民族传播的平衡、互动和包容策略，为构建团结平等和谐互助的民族关系提供有效的舆论支持

由于西方学术界对民族理论、政策话语权的主导地位，逐渐对我国民族理论界产生越来越大的影响，一些学者罔顾中国国情和民族关系与西方国家不同的历史事实，照抄照搬，在民族理论和政策上刊布一些错误的言论，误导决策。因此，费孝通先生在基于对中国历史考察和研究的基础上提出的“中华民族多元一体格局”的理论对研究中国的民族关系、处理中国的民族问题具有特别重大的意义。这一理论揭示了中国文化结构中同时并存的两种特质：“多元”和“一体”，多元即差异性，而一体是一种国家和文化的整合。该理论最核心的论点是中华文明核心区及其边缘的族群具有一种共通的价值观和国家认同，而这种认同与族群自身认同并不矛盾，即国家认同高于族群的认同。这一论点是基于中国自己的文明史和民族关系史得出的，十分符合我国民族关系的历史和现实，完全可以成为我国文化“软实力”重要的组成部分。在新形势下，各民族文化相互平衡、相互介入、良性互动、相互包容。民族文化的宣传和传播，既是对少数民族的宣传，也是对汉族的宣传，其目的是要使中华民族大家庭中的每一个成员都加深对其他成员的认知，消除和减少民族隔阂和文化冲突，增强共和国的凝聚力和对中华民族的认同感。

4.提升国际话语权是我国跨境民族国家话语主导权建构的重要内容

在创造了中国经济奇迹的今天，没有强大的软实力来谈论国际话语主导权只能是一种妄想，中国经济力的发展只为国际话语权的提升奠定了基础，囿于中国软硬实力的局限，西方国家长期主导和控制国际话语，中国的跨界民族治理常常被疏离或被治理，严重影响中华民族命运共同体意识的培育，多途径提升国际话语权势在必行。

（1）在完善发展中国民族文化话语体系的建构中提升国际话语权。党的十九大以来，以习近平同志为核心的党中央提出加强话语体系建设，在构建新时代中国特色社会主义话语体系中，不断提升中国的国际话语权。话语体系是不断发展的体系，伴随经济、文化的变化，它对民族精神、民族传统的内在诠释、外在表达也有所不同。改革开放以来，随着经济、文化的发展，话语体系有了新的发展与变化。在先进文化的建设中，中华民族优秀传统文化的语境与修辞基础，成为我国构建具有中国特色、中国风格、中国气派的当代话语体系价值底色，比如，新时代、不忘初心等，不但继承中华民族传统文化表达范畴，更实现了内涵创新及语境重构。跨界民族的国家认同不仅需要中国民族文化话语体系的完善与发展，其地理位置特殊，更需要国际话语权的提升。国际话语是一个国家国际影响力的重要标志，没有国际话语权，在解决国际关切问题方面就没有话语权，就不利于跨界民族命运共同体构建。目前我国国际话语權与大国国际地位还不相称，跨界民族问题大多依赖外交手段解决。国际话语权在某种程度上也是对文化价值的认同，话语体系虽带有明显的意识形态特征，但文化的传播手段、方式也十分重要。进入新时代的中国，在当今西方话语体系强势的背景下，中国特色民族团结的新表述、新思想、新概念如何传播、交流，如何拥有国际话语权，如何展现中国智慧，进一步推动中国民族团结发展和世界进步，这既是重大的历史任务，也是紧迫的时代课题。

（2）在对网络媒体的开发利用和民族话语转化中提升国际话语权。对网络媒体的充分利用是提升国际话语权的有效路径。拿国际社交媒体传播平台来说，要把中国故事讲好，就要建设与中国国际地位相称的话语优势，就是要宣讲新时代中国特色社会主义民族团结的主张，彰显当代中国对世界人类命运共同体的贡献。同时要更加积极主动地创建更多的中外交流平台，鼓励跨界民族参与到国际话语权建设的工作中，充分发挥跨界民族文化精英、知识分子的作用，用本民族特有的语言优势，讲述一家人过日子的故事，宣传民族物质与非物质文化遗产，铸牢中华民族命运共同体。要用真实的中国民族团结故事回击西方话语体系裁剪、抹黑中国形象，要用真实的中国民族团结声音回击西方对中国民族团结的猜测与臆断，为人类社会各民族发展示范中华民族的发展道路。民族话语转化是构建话语体系的重要内容。我国构建的人类命运共同体主张政治平等、经济包容、文化尊重，鼓励和支持各国家走符合自身国情的和平发展道路。跨界民族生活的边疆地区在国家政策支持下取得进步与发展，同时也改变着跨界民族与世界的交往范围与程度，开放的边疆使跨界民族受到自治政治和发展民主思潮的影响。跨界民族政治认同与民族认同一致性越高其状态越是理想，认同涉及心理因素、政治安全感、本民族风俗、价值认知等诸多因素。不仅要用严谨规范政治话语、学术话语，还要运用中国风格的生活话语，把理论逻辑转化为生活逻辑，既要有说服力，更要有感染力。针对不同族类、不同对象，进行话语转换，突出共识表达，把易引起误解的语言转换成清晰明白的语言，把只有本民族听得懂的语言转换成各民族都听得懂的语言，在共识话语表达中寻求价值共识，从而提升国际话语权。