“文化全球化”是个伪命题

乔兆红

近年来，随着经济全球化的深入，全球化概念不断向政治领域、文化领域渗透。在西方社会，出现了一种“文化全球化”的论调。持这种观点的人一再提出，由互联网、影视报刊等传媒所带来的信息开放性，必将打破地域、国界的封锁和封闭，使一切民族文化成为人类共有财富，并在历史的选择面前走向趋同。

事实上，每一个民族文化都有其不可替代性、有其独创性。一个民族赖以生存的文化传统，是这个民族的灵魂。当一个民族失去了自己的生活方式、价值体系、传统、信仰等，就等于失去了民族的精气神。民族文化具有传承民族精神和历史记忆的功能，如果在全球化的口号下“化”到其他的文化中，那就不仅仅是失去了认同与标识，不仅仅是民族文化的衰亡和民族文化意识、文化心理的衰落，而必将带来民族整体的衰亡。

作为人类社会的文明成果，文化是人类社会共同财富的基本形式之一。全球化时代的文化进步需以民族文化赖以存在的社会发展为前提，在现代化推进中充分吸收全人类所创造的优秀文化成果。就此而言，文化的全球化只能是文化资源的全球化，而不是文化价值和文化内容的完全趋同化。文化全球化应表现为全球化时代文明与文化的多样性。当世界还存在不同的民族和国家，并且在发展的前途上还存在不同选择时，西方人吹捧的文化全球化就是一个伪命题。

人类不可能也不应该永遠让一种文化占据统治和垄断地位。我们要积极应对经济全球化对中国文化发展提出的挑战，重视西方文化扩张的新动向，坚持民族文化的主体意识，更好地“引进来”，更好地“走出去”。（摘自《解放日报》）