论贾探春的命运

张磊

摘要：贾探春不像大观园其他众姊妹，或认命一样等待掌权者的“处置”，或只知道蛮横反抗最后一事无功。她有湘云的开朗大度，有宝钗的温婉孝顺，她还具备熙凤的治家才能，更有晴雯等人的反抗精神。除此之外，她还具备众芳缺失的捍卫人格尊严的勇敢。

关键词：贾探春 才智 性情 命运

中图分类号：I207.411 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2018）06-0140-02

贾探春是曹雪芹匠心独运塑造出来的一个人物典型，是《红楼梦》塑造的一个重要而又复杂的人物。她的才智，在她所处的“女子无才便是德”的年代，可以说是“极没有德”的。她的性格中，有刚烈、有柔情。她是作品贾家四春中占有笔墨最多的一个，可见作者对此人物的钟爱。她具有着现代女性的缩影：一个未出阁的千金小姐掌管一个大家庭的大大小小事宜，还搞得井井有条，头头是道。给众人发帖，提议结海棠诗社，就可以看出她的爽朗。本文试从其才智和性格方面，分析探春这一人物形象。

一、贾探春聪明的才智和良好的性格

（一）经济头脑

“贾探春带着朦胧的市场经济意识，富有创意地提出‘开源‘节流等全新的改革措施”。在当时的背景下，我们不得不赞叹她的开创性价值。“才自精明志自高”，这就是曹雪芹为贾探春设计的性格、能力趋向。她将闲置的园子，交由有经验的老婆子管理，其实就是我们现在称的“承包责任制”。第五十八回《杏子阴假凤泣虚凰茜纱窗真情揆痴理》中，我们借贾宝玉的眼睛，看到了实施承包改革以后的大观园图景：红花绿草里、翠竹青青间、绿波荡漾的湖面、一片欣欣向荣。承包者或栽花、或修竹、或種豆，池中还有驾娘们行着船夹泥种藕……人尽其责，互不干扰，大家既劳碌又自得其乐，呈现出一幅热火朝天的工作图景。将土地承包给个人，可谓是一举四得：“一则园子有专人料理”“二则也不至作践，白辜负了东西”“三则老妈妈们可借此小补”“四则也可以省了花匠山子匠并打扫等人的工费”。这不仅使园子富有生机，还提高了各位管理者的责任心。她们各司其职，在自己的那片土地上加强管理。六十一回开头一个小情节，柳氏就因“今年不比往年”为由拒绝了要她偷杏吃的小厮。

贾探春的这一套改革方案，使贾府变“支出”为“收入”。她的开创思想就是部分现代女性也不敢与其相提并论的。

（二）爽朗大气的性情

探春性格爽朗大气，从其居所“秋爽斋”就可见端倪。“‘秋爽斋全然不同于众芳的香闺，透着疏朗的大气，可说是斋如其人”。“西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：‘烟霞闲骨格泉石野生涯，案上设着大鼎。”从贾探春房中这一切的装饰不难看出，她绝非林黛玉等人那样矫情脂粉气。房中的大案、斗大的花囊、大幅山水画、大鼎、大盘使整个房间弥漫着一种阔气和豪放，隐隐透出须眉之风、丈夫之志。

贾探春性格中的刚毅、爽朗与大气，让她在贾府中具有了“庶出”不该有的地位，从而让她的才智在贾府中得以展现。贾探春这一曹雪芹精心雕琢出来的人物隐藏着自己缩影，更饱含着作者对当下女子的一种敢做敢当的巾帼豪情的向往，成为曹雪芹的“代言人”。

二、贾探春的命运是否完满

贾探春是个有才情、有能力的人。但她面对的是一个以男权为主的社会，失败与失意是必然的。她悲怆地说：“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。偏我是女孩儿家，一句多话也没有我乱说的。”性别的歧视，连有济世之才的探春也无可奈何，甚至对自己也时有不自信的表现，她能把握自己的命运吗？她只有将自己的命运交给那些能左右她的人。那么探春的命运真的像现今流行版本中那样完满吗？按照曹雪芹前面所写，探春是没能逃脱她的悲剧命运的。那么我们究竟从哪里看得出来呢？

（一）庶出的身份

探春是庶出，这是无法改变的现实。在那样一个封建等级森严的社会中，也就注定了她婚姻的悲剧。探春由赵姨娘所生，在她所处的年代，庶出是很丢人的事情。这对于颇具人生抱负、独立思想的贾探春来说，是个不为自己所原谅的缺陷与遗憾。王熙凤叹息：“只可惜她命薄，没托生在太太肚子里。”她自己在与赵姨娘争吵的时候说：“何苦来，谁不知道我是姨娘养的，必要过两三个月寻出由头来，彻底来翻腾一阵，生怕人不知道，故意的表白表白。”每每有人提及她的出身，她就有一种本能的反抗，她的玫瑰刺就显露出来。为此，她为人处世都是特别谨慎，生怕成为别人议论的对象。为了摆脱这种尴尬境地，她极力向法律上规定的母亲王夫人靠拢。但是，连自己的亲生儿子贾宝玉都没给予过多关爱的王夫人，又怎能给非亲生的探春更多母爱呢？王熙凤私下里对平儿还说过，“将来说亲时，如今有一种轻狂人，先要打听姑娘是正出庶出，多有为庶出不要的。”

（二）贾探春的曲词

第五回《游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦》中，探春的曲子是《分骨肉》：“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘：休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘！从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”由曲子内容可以看出，探春嫁得很远。并且还是嫁到海外。不然何谈“一帆风雨路三千”“把骨肉家园齐来抛闪”，更是告诉我们探春远嫁是把“家园”和“骨肉”齐来抛闪的，如果仅仅像后四十回中续写的那样，探春只是嫁给镇海总制之子，留在神州大地之内，没必要说得那么悲惨，更谈不上“从今分两地，各自保平安”和“恐哭损残年”再也不能与家人相会。

《红楼梦》第六十三回，“寿怡红群芳开夜宴”有这样一个情节：探春抽中的签上面写着“瑶池仙品”，附有一句诗云：“日边红杏倚云栽”，并注：得此签者必得贵婿。姐妹们看了探春的签，都起哄说：“我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成？大喜！大喜！”其实众姐妹的起哄词，也就预示着探春的命运。“瑶池”乃是帝王，“瑶池仙品”是说探春。而“红杏倚云栽”则是说，贾探春这颗红杏是要到“云边”的，意思就是说，探春远嫁。据贾探春判词“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”和她所抽的签来判断，她是嫁给了一个远渡重洋的小国的国王。这样才能称得上是王妃。这正合了曹雪芹为贾探春的判词“千里东风一梦遥”的命运。

（三）贾探春与风筝

书中多处同时出现贾探春和风筝。第二十二回探春制的灯谜：“游丝一断浑无力，莫向东风怨别离”谜底即是风筝；第七十回黛玉探春她们放风筝，探春放了一个凤凰风筝，天外又飞回来了一个凤凰风筝，接着又来了一个门扇大的带响鞭的玲珑喜字风筝，三个绞在一起，“三下一齐收线乱顿，谁知线都断了，那三个风筝飘飘摇摇都去了。”看来，探春与风筝有着密切的关系。而这层关系，就是探春自己的命运。正如判词“清明涕送江边望，千里东风一梦摇”，探春远嫁如断线的风筝，一去不返。刘心武在揭秘红楼梦关于贾探春命运时也说，“她在八十回后，果真就像男人那样地出去了，但那是不一般地出去，那是一去难返的流放式的远嫁。”高鹗续写的《红楼梦》中，探春的婚姻是个团圆结局，这不符合原作者曹雪芹之意。曹雪芹为贾探春设计的命运是“涕送”“一梦遥”。而高鹗续写的一百一十九回，探春携夫省亲。“众人见探春出挑的比先前更好了，服采鲜明”。按照高鹗的意思，就是说探春嫁的是统制之子。那就用不着“涕送”，用不着“千里东风一梦遥”了。

三、贾探春的命运是悲剧的

总之，作者笔下的探春，就是这样一位光彩不逊于《红楼梦》的主角宝钗、黛玉的一位令人喜爱的人物。她才情兼备，诗人墨客的气质使她知书识理，超凡脱俗；精明爽利的个性又使那些尖酸刁蛮的人望而生畏，“兴利除弊”的经济改革，让荣国府赫赫有威的女管家王熙凤也黯然失色。如果说在管家理政上熙凤表现出来的是贪得无厌和耍尽权威的话，那探春在理家时则充分体现了她“才自清明志自高”的“补天”之才和梦想。但由于所处末世，命运只能遵循大势，走向悲剧。

参考文献：

[1]李希凡，李萌.传神文笔足千秋《红楼梦》人物论[M].北京：文化艺术出版社，2006：1.

[2]曹雪芹，高鹗.红楼梦[M].呼和浩特：内蒙古人民出版社，2006：9，1

[3]刘心武.揭秘古本《红楼梦》[M].北京：人民出版社，2006：12，1.

责任编辑：杨国栋