庐山之美

●撰文/耿庆鲁

庐山山美水美，且形神兼备，气候宜人，实在是罕见的山水美景。

从牯岭出发，直奔五老峰而去。经过含鄱口，从这儿看过去，五老峰似五位老人排成一排坐在那里。可惜，山上云雾飘荡，看不到鄱阳湖那波光粼粼、云蒸霞蔚的大湖风光。五老峰山势较缓，在山麓上悠闲地欣赏沿途风景，做个热身，然后就向三叠泉瀑布进发。

山路艰险，一路走去，在极度的劳累之后，那惊人的景象和水声轰鸣就出现在眼前。看，那泉水从几百米的山顶上，如一幅巨大的银帘飞坠而下，气势恢宏，仿佛河流倒挂。银帘落下，在半山中撞了两下，形成三叠，直中有曲，水花四溅，极尽洒脱，极具妩媚风情。“上级如飘云拖练，中级如碎石摧冰，下级如玉龙走潭。”三叠泉瀑布从山顶冲下来，气势震撼，几乎缚住了我们的手脚，不觉急雨般的水滴喷洒在身上，只顾抬起头来仰望，默默地感受这大自然的生命力。

庐山东偎鄱阳湖，南靠南昌滕王阁，西邻京九大通脉，北枕滔滔长江。大江、大湖、大山浑然一体，雄奇险秀，刚柔并济，形成了世所罕见的壮丽景观。

“春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉”，构成一幅充满魅力的立体天然山水画。

庐山重峦叠嶂，群峰竞秀。夜晚站在大汉阳峰上可观千里之外的汉阳灯火，含鄱岭有鲸吞鄱阳湖水之势，紫霄峰上接

庐山瀑布霄汉，铁壁峰犹如斧削，九奇峰角立争雄，双剑峰如芙蓉插天，姐妹峰亭亭玉立，冉冉凌云之中，香炉峰则终年云蒸雾绕。龙首崖有一块巨大的奇石，凌空兀突，苍松虬立，宛如青龙翘首，仰天长啸。

庐山著名的山峰很多，有汉阳峰、五老峰、锦绣谷、大月山、香炉峰、含郴岭、铁船峰、龙首崖、小天池、秀峰等20余座，其中最高峰则是位于牯岭街以南的大汉阳峰。

五老峰地处庐山东南，南邻鄱阳湖，西接含鄱岭，北靠大月山，悬崖削立，高峻挺拔，雄伟险峻令人叹为观止。

“庐山之奇莫若云。”庐山早有“神仙之庐”的传说，水气缭绕的万顷江湖，使庐山夏日清凉，雨水充沛，云雾弥漫。牯岭雾日年平均191天，云雾景观有玉带云、云梯云、瀑布云、乱云、云海、朝霞、夕霭、霓虹等。当云涛千顷，浩荡的云流，翻过高峰，顺坡奔泻而下，如瀑布俯冲谷底，汹涌澎湃，形成了最具特色的庐山瀑布云。

庐山云海气势沉雄，铺天盖地，瞬息万变。青峰秀峦出没在万顷云涛之上，幻变成大海中的蓬莱仙岛，时隐时现。整个庐山都沉浸在那朦胧缥缈的云雾中，“千山烟霭中，万象鸿蒙里”，一如太虚幻境，云海越峰连天宇，蔚为壮观。

庐山之上，不管是远山，还是近岭，无不长满了松柏。杉树更是郁郁葱葱，尖尖的树顶直刺云天。目光所到之处，是一片浓绿的天地，一片浓绿的海洋。绿是庐山的精神和灵魂，没有绿就没有庐山。庐山的绿是有层次的，有时候蓦地白云从谷中升起，把苍松翠柏都笼罩起来，迷蒙一片，此时浓绿就转成了青色，更给人以秀润之感。

宋代山水画大师郭熙在《林泉高致》中说：“山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神采，故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。”从多方面概括了山水风景的主要特点。

唐代诗人李白曾感叹：“余行天下，所游览山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之壮观也。”一山飞峙，江湖环抱，组成了庐山大山水的构架，美丽的山水风光。

当我们首次登上一座山脉，莫名产生一种恐惧感，一种敬畏感时，这就是所谓山脉的威慑力量。当我们站在山峰或山间恋恋不舍，不由自主发出赞叹时，这就是山脉的魅力所在。而这魅力，正是山脉最难能可贵的力量。

庐山的精神，是在其魅力的吸引下自觉投入其怀抱的人类精英，反馈并留下来的文化信息、文化信仰，以及标示有时代性、民族性、地域性的人类精神。

当不同人类的遗留足迹和遗留精神被物化组合后，就成就了山脉的精神，它是山脉的民族精神和文化底蕴的呈现。

余邵诗云：“长江南岸鄱湖畔，拔地庐山风景妍。”“匡庐奇秀甲天下”的庐山，具有大江（长江）湖（鄱阳湖）托起四百旋的云中之躯，具有倨三吴而恭于五岳的魁伟体魄。山的壮美，就是庐山的力量。

“人在雾中走，山在云中现。松在石间立，水从天上来。”庐山秀峦青峰、巍峨挺拔，银泉飞瀑，披雪雷鸣；云海苍茫、瞬息万变，温度适宜，四季明显，万物归然。春富诗梦、夏流碧翠、秋披彩锦、冬藏温玉，庐山的四季可谓是四幅各具特色、魅力四射的美丽画卷。

春天的庐山，蓊蒙荟蔚，一山烂漫。樱花竞放，桃艳，李芳，花丛蝶舞，花蕊蜂忙。

夏天的庐山，绿意惹人，远望青葱碧透，近闻芳香沁人。各种杜鹃轮番盛放，无以计数的野花烘托，组成姹紫嫣红的世界。空气凉爽，酷暑无影，置身其中，忘却归途，悠悠然然，恍若神仙。

秋天的庐山，天空碧爽。黄花无语自成秋，红枫呈艳赛菊芳。翠绿让于紫红，绿黄相扶，斑斓悦目。

冬天的庐山，松杉竞秀，柏桧争荣，迎风耸翠，临月摇影。瑞雪普降之时，满山高洁之士或高歌，或静肃，或引领浪漫，或令人起敬。

庐山的四季魅力无限。春鸟寻偶，声声情探。夏日碧荫，鸟唱蝉鸣。秋虫低吟，山野幽哼。冬鸟入驻，欢乐温情。

庐山的力量，造就了庐山博大的魂魄。于是，才有了庐山诗歌、绘画，宗教、教育、科学、政治浑然一体，成为庐山最伟大的精神，成为庐山不朽的灵魂。一座没有精神灵魂的山，就会少了一种韵味，少了一种风情，更少了一份灵性。

庐山作为世界文化景观，具有极大的感召力。世间最伟大的感召力，莫过于一群活得自在的文化人所发出的生命信号和遗留足迹。这种信号和足迹，如磁，如魔，让人无法摆脱它的影响，使人心情激动，波澜难平。

庐山有着丰富的历史梯度和景深。在庐山旅游，可以观风景、听故事、寻文化、探历史、学艺术，溯根求源，仿佛一场文化之旅，一场文化聚会。庐山文化的发展，成了一种圣洁的沉淀，一种永久的向往，感动了游客的心。

走进庐山，慢慢的，心情就有了一种释放，一种狂欢。似乎在此，可以和先人交融，与时空对话，让你走进历史，走进文化，走进宇宙意识的霓虹。在这里感动是自然的，狂欢是天然的，释放是人的人格天赋，因而，陶醉就是正常的了。

庐山山水文化，是中国山水文化的精彩折射，是中国山水文化的历史缩影。庐山的自然，是诗化的自然，亦是“人化”的自然。

庐山有山的胸襟，山的内涵，来这里，可以寻文化，想人生，思荣辱，知使命。因此，游历一次，就有一次的收获，就有一次的修身养性，就有一次的心灵升华。