从文化挪用争议看美籍华裔

林奕彤

对于美国女高中生穿旗袍这一新闻，美籍华裔与国内大众就其是否属于文化挪用这一问题出现了争议。文章主要从美籍华裔的角度出发，对华裔持有与国内大众不同看法的原因进行了研究，通过访谈和调查，更深入了解这一少数群体的生活现状和对文化的选择权，以求让国内大众对他们有进一步的关注。

近日，一个美国女高中生因穿着旗袍参加舞会而在网上引发了一场关于文化挪用的争议。一部分评论认为这个女生对旗袍本身的喜爱不需要大家的过多评判；也有很多人对她的行为表示了支持，这其中就包括了很多土生土长的中国人；然而也有一部分反对、甚至批评的声音：他们认为旗袍是中国文化的象征，是具有特色的民族服饰；而这个高中生的行为忽视了其中包含的民族文化，是对中国文化的不尊重，是一种文化挪用的行为。

文化挪用，根据剑桥字典的定义，指的是挪用了不属于自己的文化中的某个文化现象或者实物，尤其指挪用方不尊重、不理解这个文化。根据这个说法，将这个美国女高中生的行为直接评判为“文化挪用”，其实是错误的。仅仅因为她说了一句“是因为这个裙子很好看”就判断她不尊重或不理解中国文化其实是非常武断的，也许正是她对中国文化有了初步的了解，她才会接触旗袍，因此才选择旗袍作为她的服装出席重要的社交场合。在很多土生土长的中国人看来，她的行为其实是值得支持甚至是赞赏的，因为这表明家国的文化产品被更多人所知和欣赏。然而在网络上发出反对声音的却是身处美国的美籍华裔学生，其中有一部分是“香蕉人”，即俗称“ABC”的在美国出生的华人。在国内大部分的人眼中，华裔学生将此事上升到文化挪用层面就未免过于上纲上线了：衣服毕竟最大的功能就是穿在身上，能够表现出穿者美的体态则更佳，围绕一件衣服喋喋不休似乎显得有些浪费笔墨。文化挪用的争议自古都有，然而美籍华裔在此时发出了这种“过度正确”的批评声音，却很少有人关注。是怎样的经历和思想让他们与国内的中国人对这件事情有了不同的看法，国人又应当如何理解他们的处境，这是非常值得探讨的。查阅了以往的资料，我们发现在这方面的研究甚少，因此进行了一系列调查与访谈。

为了探究美籍华裔的生活，我向有关人士了解信息，并做出了有关“香蕉人”的问卷，翻阅了有关他们的资料，我的疑问渐渐有了解答。在很多人看来，在美国生活的中国人或多或少都被美国当地的文化所影响，但是对于他们中大部分人来说，中国仍旧是植入于他们血肉的归属，因为他们从小是被中国父母或祖父母养大的，在他们的童年中并不缺少对中国文化的接触和了解。但是由于中美文化的差异，有些美国人很难接受具有强烈中国色彩的东西，甚至可能是轻视、厌恶这种存在。而有些华裔（尤其是小孩），为了融入当地的氛围，不可避免的学会隐藏身上的中国文化的特征，像是一直穿着一身具有中国元素的服装或戴上具有这样的首饰可能会被别人投以不解的目光，那么他就宁愿为了避免尴尬而不去穿戴它。长此以往，他们压抑着自己个性中的一部分，就会有自己的文化低人一等的想法，从而产生自卑、孤独的心理。

必须承认的是，美国人在当地的确掌握了潮流的选择权。根据2015年的人口调查，美籍华人总数约有452万，占美国总人口的1.4%，因此美籍华人在当地确实属于少数群体。美国文化是主流文化，受众巨大，当然他们带动某种潮流或认为某种事物值得追捧的确会比占少数的华裔容易得多。这种现象并不是美国的特有产物。在中國，尽管国际交流生中不乏来自非洲的黑人学生，但国人以前并不欣赏带有黑人特色的脏辫发型。然而随着《中国有嘻哈》的爆红，一些受到黑人说唱文化影响的中国说唱歌手梳着脏辫登上了舞台，进入了大众视野。明星们也开始梳起了这种发型，于是这使越来越多的年轻人接受了这种难以打理的发型，他们的观点也并渐渐从“脏”变为“酷”。

在全球化时代，由于文化交流越来越频繁，文化挪用的现象必然也只会愈演愈烈，会引发摩擦，也会促进文化的交流。对于文化挪用是少数文化的毒药还是文化交流的幸事这个问题也亟待解答。同时，美籍华裔的数量必将随着两国之间的频繁交往而壮大，大众也会慢慢开始了解这个特殊群体。值得庆幸的是，根据我的访谈结果，尽管上述问题依旧出现，年轻的美国人现在越来越能够用开阔的视野来看待不同民族的人，虽然时而出现误解、以偏概全，譬如聊到中国的话题常是计划生育、贪污腐败、一党执政，但是在网络越来越发达的时代，中国的国际地位不容小觑，有越来越多的外国友人也对中国产生了好奇，这种良好的趋势也将有利于美籍华裔在国外得到认可和尊重。

（作者单位：中国药科大学）