古代伶官轶闻：打了皇帝还能领赏

有一回，庄宗跟众戏子嬉闹于宫中，兴起之时，大叫几声：李天下，李天下！戏子中有个叫敬新磨的，站出来“啪”地就给了他一个耳光。让众人没想到的是，庄宗不仅转怒为喜，还重重予以赏赐。

敢和皇帝开玩笑

在封建社会里，能进朝廷做官，是耀祖光宗、福荫后代的一大幸事。可幸运指数高的职业风险系数也高，稍有不慎，打屁股是小事，降职、罢官、坐牢、流放等亦属正常，掉脑袋也不稀奇，所谓“伴君如伴虎”。因此，在皇帝身边混饭吃，须揣着十二万分的小心。但是，凡事都有例外，也有敢同皇帝开玩笑的人。

秦始皇曾计议扩大自己狩猎的苑囿，东到函谷关，西到雍县、陈仓。优旃说：“好啊。多养些凶禽猛兽在里面，敌人若从东面来侵犯，让麋鹿用犄角去抵挡他们就足以应付了。”秦始皇听他这么一说，就废止了这个计划。秦二世即位，又想用漆涂饰城墙。优旃说：“好啊。城墙漆得滑溜溜的，敌人来袭也就爬不上去了。”秦二世一听笑了，放弃了涂饰城墙的打算。你看，优旃这两下子多高明啊！没费什么口舌，没说什么大话，就让皇帝老儿在会心一笑中弃奢从简，乖乖地改变了初衷。

优旃的胆子够大的，敢与秦皇父子开玩笑。可是，还有比优旃胆子更大的人，敢把君王与桀纣相提并论。

赵襄子喝酒，五天五夜没停息。他对侍从夸口说，我真是国家的杰出人才呀！喝了五昼夜的酒，却一点也不犯病。优莫说，您应该努力呀！还差两天就赶上纣王了。纣王喝了七昼夜，您才五昼夜。襄子害怕了，对优莫说，既然如此，我也要灭亡了吗？优莫说，不会灭亡。襄子说，不及纣王只有两天，不灭亡还等什么呢？优莫说，桀纣之所以灭亡，是因为遇上了汤武，于今，天下都是桀一样的人，您是纣一样的人。桀与纣并存于世，哪能一同灭亡呢？不过，您也危险了。

优莫的玩笑开得够大了，但还有敢拿皇帝小名开玩笑的人。

在四川省梓潼县，有个叫上亭铺的地方，历史上曾是一个驿站，于今只有一座两米多高的石碑，孤零零地立在开阔的野地里，上书“唐明皇幸蜀闻铃处”。据说，这里是唐玄宗李隆基当年避乱歇脚的行在所。安史之乱后，玄宗自蜀还京，以驼马载珍宝古玩随行，途经上亭驿留宿。风雨潇潇之夜，不知是从馆驿的檐下，还是从那些驼马的颈下，传来一阵叮铃当啷的响声。玄宗听了心神恍惚，彷佛是天国里的玉环在连声呼唤自己的昵称，就对身边的黄幡绰说，这铃声颇似人语。黄幡绰答道，是啊，是啊，好像在说“三郎郎当，三郎郎当”。李隆基是唐睿宗李旦的第三个儿子，宫中呼为三郎。他晓得黄幡绰这话是说给他听的，不觉愧而苦笑。

“郎当”一词唐代以前就有，由拟声词演化而来，各个时期的写法不同，读音基本相同，表意也相差无几，都是形容一个人潦倒、放荡、无拘检，又引申为颓败、窝囊、不成器。黄幡绰以铃声的谐音讽喻玄宗，应该说反应快、寓意妙。但是，拿皇帝的小名开玩笑，毕竟有些冒险，不是什么人都敢玩。

可能有人会说，黄幡绰如此放肆，是因为当时的唐玄宗走背字，虎落平川没脾气。其实不然，黄幡绰与优旃一样，也是一个伶官。在我国古代，那些以音乐、歌舞、戏剧、曲艺以及滑稽表演为业的艺人，统称为优伶。他们为皇帝解闷，让皇帝高兴。既然吃的是这碗饭，在皇帝面前说说笑话也就不足为奇了。

敢打皇帝耳光

敢开皇帝玩笑还不离奇。出奇的是，后唐有个叫敬新磨的伶官，敢打皇上的耳光。

五代的君主，值得一提的不多，后唐的庄宗李存勖，人称李亚子的，倒可以算一个。他是唐末重臣、晋王李克用的长子。少年时随父作战，十一岁就与父亲到长安向唐廷报功，得到了唐昭宗的赏赐。

此人用兵打仗有一套，经过十多年的交战，李存勖攻灭后梁，统一北方，在魏州（今河北大名县西）称帝，国号为唐。说到为人上，李存勖可能就没有他打仗那么神奇了。他风流倜傥，不拘小节，韵事很多，出现在后世文人笔下的频率，在五代的君主中是最高的。他喜欢跟戏子厮混，而且下场演戏，一般来说，算是他的一个缺点，爱戏子爱到能派戏子去做刺史，在历代皇帝中，也是拔份了，独一个。

欧阳修做新五代史，提到此处，每每痛心疾首：“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”

戏子是“下九流”，而且代表着嬉戏，宠信戏子的皇帝，当然是要被史官批判的。

不过，换个角度讲，李亚子的戏子可不简单。有两个故事，值得一说。

李亚子从小喜欢演戏，经常跟戏子厮混。做了皇帝，没有人敢挡了，玩得兴起，给自己起了一个艺名叫“李天下”。

有一回，李亚子跟众戏子嬉闹于宫中，兴起之时，大叫几声：李天下，李天下！戏子中有个叫敬新磨的，站出来“啪”地就给了李亚子一个耳光。在众人的惊愕之中，敬新磨一本正经地对庄宗说：“李天下只有一人，还呼喊谁呢？”“理天下”与“李天下”同音，所以敬新磨话音一落，大家都被逗乐了，庄宗也转怒为喜，重重予以赏赐。

敬新磨这一出，其实就是即兴表演的滑稽小品，先制造一点冲突，使之成为悬念，然后再“抖包袱”，将一触即发的紧张空气消弭于无形。

敢给皇帝提意见

李亚子还喜欢打猎，皇帝出猎，每每带着大队人马，猎狗鹰犬，赶上庄稼地了，就纵马过去，毫无顾忌，把大片的庄稼踩倒。老百姓叫苦不迭，但谁敢说半个不字呢？不想，一次在中牟县打猎扰民，中牟县令居然站出来进谏，劝皇帝别这么干。

李亚子勃然大怒，马上令人把县令绑了，就要问斩。随行的戏子不少，其中敬新磨也在。敬新磨拉着众戏子，上前对着县令说，你做县令，是管老百姓的，既然知道天子好猎，为何不让老百姓多留点空地，反而放纵百姓到处种庄稼，妨碍了天子打猎，还不自责，还敢出来说三道四，你该当何罪！李亚子听了，怒气居然消了，随后把这个县令给放了。

李亚子虽说善用兵，会打仗，每每亲冒矢石，身先士卒，但本质上却是一个没长大的顽童。所以，打仗也罢，打猎也罢，演戏也罢，甚至治国也罢，在他看来，都是玩。赶上点了，成功也容易，但成功之后，失败也快。后人总结的什么“生于忧患，死于安乐”，其实都是扯淡。玩够了，这个天下也就丢了。

只是，爱玩的天子，不止他一个。后来还有一个唐明皇李隆基，梨园的典故就出自于他，后世的戏子们，也奉唐明皇为祖师爷。李隆基在宫中养了大批艺人，其中乐工李龟年、李彭年、李鹤年兄弟三人比较有名，李彭年善舞，李龟年、李鹤年则善歌。唐明皇的堂下，可没有哪个戏子敢跟他较劲儿，更别说敢打皇帝耳光了。可是李亚子的戏子敬新磨干了，不仅干了，自己还没有人头落地。

给皇帝提意见的人不少，但能在皇帝龙颜大怒之际，救下马上要被杀的官员的，也不是很多。敬新磨和他的伙伴们却做到了。

细究起来，这些宫庭伶官并非真的不怕皇帝，只是比其他朝臣少些顧忌罢了。皇帝权力至高无上，可以为所欲为，却很难驱赶内心的压力和孤独。因此，即便伶官有时言辞出格、行为怪诞，皇帝也不以为忤。优伶与帝王，即使算不上和谐共生，也应算作互惠共生。

（《廉政瞭望》 张鸣/文等）