内蒙古地区岩画内容及艺术特点探析

李特 张玉花

【摘要】岩画是一种有研究意义的石刻文化，我们的祖先用石器在岩石上记录、绘制他们的的生产方式和生活内容。内蒙古地区岩画广泛且数量庞大，本文通过对内蒙古地区岩画的历史沿革、地域性艺术特点等方面的分析，总结了内蒙古岩画的分布和当地不同的绘画内容，探究了内蒙古地区岩画所反映的古代历史和人文生活。

【关键词】内蒙古地区；岩画；艺术特点

【中图分类号】C912 【文献标识码】A

一、内蒙古地区岩画分布情况

中国岩画从大的系统范围上分为南方、北方两地的岩画。北方岩画大部分表现打猎、游牧、跳舞等形态，图形也以车辆、毡帐器物为主，还有太阳神、祖先、日月星辰以及手足印、动物蹄印等。中国北方的广阔草原，从始至今就是游牧民族活动的历史大舞台。据古代典籍记载，春秋战国时期，在我国北方草原上相继居住过的少数民族有东胡、匈奴、乌桓、鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙古等，他们留下的印记虽然很少，但仍然留下了一些岩画遗迹在峭壁悬崖和荒草之间留存。内蒙古地区是我国发现岩画最丰富的地区之一。其中，阴山山脉、乌兰察布山岩及贺兰山脉号称“三大岩画宝库”。内蒙古地区岩画大致分布为十四个地区岩画，分别为巴彦淖尔岩画、包头岩画、锡盟郭勒草原岩画、大兴安岭岩画、阿尔山岩画、通辽岩画、赤峰岩画、乌兰察布草原岩画、大青山岩刻、鄂尔多斯岩画、桌子山岩画、腾格里沙漠岩画、巴丹吉林沙漠岩画、乌兰布和岩画。其中阴山岩画位于巴彦淖尔市的乌拉特前中后旗，磴口县的动物岩画雕刻十分精美，总量达三万余幅。阴山岩画不仅是我国最大的岩画宝库，也是世界上岩画最丰富的地区，有着“千里画廊”的美誉。而包头岩画则主要是指达茂草原岩画，数量接近万幅。本文将简要介绍内蒙古部分地区的岩画内容以及艺术特点。

二、内蒙古地区岩画内容

（一）巴彦淖尔阴山岩画

在公元6世纪初期，郦道元在《水经注》中发现并阐述了这里的岩画。20世纪70年代末，岩画之父盖山林在乌拉特中后联合旗的崖上寻找到这些有着图画的石头，并且将它命为“阴山岩画”。主要分布在东边从海流图盆地到狼山西端近三百公里的大山之中。著名的岩画点磴口县，其人面像在新石器时代磨刻制作，从形态上说，人面更接近于面具，有头发、牙齿、眼睛、鼻子、嘴巴，一部分有耳朵，大部分没有耳朵。画面威严肃穆、神秘莫测。无论什么形态的人面像，其表达的都是原始部族崇拜的神灵或图腾，反映了人面像最初的状态，充满了神秘的原始崇拜色彩。除了人面像以外，这里的岩画内容还有羚羊、马匹、梅花鹿等动物，宁静悠闲的放牧场面同样被刻画上去。除此之外，太阳神也是刻画的内容之一。古人认为，太阳普照大地，给世间万物温暖光明，是生命的源泉与动力。所以，人类对太阳神的崇拜也就有了意义。岩画就是这样，简单却又具体，斗量车载的岩画将中国北方远古人类生产生活的发展全部记录了下来。

（二）包头草原岩画

包头北部有蜿蜒的大青山，在大青山的后面，是广阔无垠的达茂草原，就在这草原隆起的条条岩石脉络上，有着许多的岩画。色尔腾山是大青山的支脉，在上面盘踞着著名的秦长城，坚实的长城上，也有着百余幅岩画。包头岩画是包头先民刻录在岩石上的史记。内容大致包括变幻无穷的神秘星象、奥妙人面像、放牧的牧人、古代的各种车辆等，这些无不透露着北方游牧民族的洒脱风貌。在达茂旗境内，这里的岩画丰富多姿，绝大部分在低山或丘陵的上部，这里的岩石光滑且向着阳光。每一副岩画都是小范围作画，大小不超过三平米。这些岩画记录了草原人类的生活，打猎和放牧是主要生产活动。岩画中的狩猎情景为大部分的岩画主题，人们可以清楚地看到有人在用弓箭射杀猎物的场面。这些岩画的内容也同时表明，当时的人类已经熟悉了弓箭骑射的使用方法。不同的岩画内容让我们了解到当时人类使用工具的熟练程度及方法。人类社会历史的发展通过草原岩画形象生动地描绘出来，从岩画中我们可以看出人类提升生活能力与社会转变的过程。如今的包头已经成为内蒙古工业及制造业的最大城市，有着“鹿城”之称，居住著蒙古族、汉族、满族等31个民族，拥有着大量工业工厂和美丽风景的双重发展资源，人们享受着大自然的馈赠，并在此安居乐业。

（三）阿拉善沙漠岩画

根据历史资料的记载，阿拉善地区在春秋战国、秦汉三国、魏晋南北朝、隋唐、五代十国以及宋、夏、元、明、清时期分别是匈奴、鲜卑族、拓拔族、吐蕃、蒙古族等等十多个游牧民族的居住地，这更能说明阿拉善地区岩画记载了当时游牧民族的生产活动。阿拉善岩画题材有明显地域特色，内容广泛。其中有当地的山羊、骆驼、黄羊、马、蛇、老鹰等，还有一些当地少见的野马、白唇鹿以及老虎、野牛等。岩画中还有游牧民族四处战争的场景，有拉弓射箭、骑马征战的场面。阿拉善的岩画内容多以骆驼和山羊为主，可见，当时的阿拉善地区常见动物就是骆驼和山羊，所以阿拉善又有个名字叫“驼乡”。当地岩画内容丰富，除了各种动物，还有人们跳舞、玩乐、男欢女爱等生活场景，除此之外，还有神灵和文字等抽象化符号。这也能看出当时的人类已经具有不错的艺术表现力，能将生产生活通过凿刻的方式记载在石头上。我们能从阿拉善的这些岩画中分析出自新石器时代到近代的历史过程，岩画的部分内容透露出先民对食物的渴望，因为在岩画中大部分记载的内容以动物为主题，人的出现往往是辅助部分，狩猎才是先民生存的方式、获得食物的方式。另外，从抽象符号中搜索，我们也能根据文字符号得到信息，使我们可以系统地看到西北游牧民族的文字发展过程，这些都是具有探索意义的。

（四）内蒙古其他地区岩画

内蒙古地区岩画横贯全区，详细记录了内蒙古地区草原先民狩猎、畜牧、征战、祭祀等日常生活，为研究当地古代人民生活提供了巨大信息。岩画中的内容反映宗教生活的同时，文字及其它抽象化的符号也同时反映了当时的文化生活，如舞蹈、游乐、杂耍的情景，还有反映男女欢爱的情景。这些符号文字表现了原始草原畜牧打猎社会的各个完整情形，我们能从这些岩画的内容中看出草原先民们已具备了较高的艺术表现能力。其中，生殖崇拜类岩画也较为明显，原始居民渴望繁衍子嗣，并探索生殖奥秘，从而将生殖崇拜图像刻画在岩石上，画像比较具象写实，同时代表了早期岩画的作画特征。内蒙古其他地区，呼伦贝尔、赤峰、通辽、锡林郭勒、乌兰察布、鄂尔多斯和乌海等地的岩画与前面所叙述的阿拉善沙漠岩画、包头草原岩画、巴彦淖尔阴山岩画一同向世人完整地展示了不同风格的岩画艺术，使我们深入了解了古代草原民族辉煌灿烂的历史遗迹。

三、内蒙古地区岩画艺术特点

内蒙古岩画作品风格写实，技法主要是篆刻、磨刻、凿刻。古人绘制的岩画运用夸张的方式，具有鲜明的造型风格。以北山羊为例，北山羊用线条刻画，整个身体用一条横线表示，仅用四条竖线表示四肢，羊角造型非常夸张，整体构图也呈现出协调完整的样子。在达茂旗敖伦敖包北部，有一副马的刻画，画面线条划刻出马的轮廓，马鬃也刻画出来，眼睛、嘴巴、耳朵等细节十分清晰。马呈现奔跑的姿态，前蹄跃起，昂首身形，动感十足，这幅画作写实逼真，是岩画晚期的精品画作。内蒙古地区的岩画画面构图精妙，动物造型精炼准确，刻画之人技艺娴熟，具有独特的艺术魅力和人文价值。现在的我们完全可以汲取和借鉴古代先民的优秀智慧，当代优秀设计者喜欢用简单的线条描绘丰富的内容，表达深刻的内涵。比如，北京奥运会的体育图标就是将图标和中国古代文字的特征相结合，运用强烈的黑白对比效果创造出拥有易识别、易使用、易识别特点的设计图标，并且图标设计展现出各个运动项目的运动特征、运动美感和文化内涵，达到外形和意义的和谐统一。这些看似简单的图标实则是重要的视觉形象元素，彰显了中国传统特色的文化底蕴。没有继承就不可能有创新，我们应当在发展创新思维的同时探索学习中国的传统艺术文化，利用现代的科学技术设计出更加有艺术特点、中国特色的产品。

四、结语

中国岩画博大精深，中国的岩画遍布各地，除了内蒙古岩画，青海岩画、新疆岩画、河南中原岩画、宁夏岩画、甘肃的黑山岩画及景泰岩画、江苏岩画、山东岩画、黑龙江大兴安岭彩绘岩画，还有西藏、四川、云南、广东广西等地区均发现了岩画，这一幅幅古韵朴素的岩画，能让我们了解来自远古时代的艺术；正是这样的岩画，记录了伟大人类不断进步的脚步。每一种不同的创作手法，都透露出古人的智慧。古人将身边的事物刻画下来，尽管岩石由于时间的磨砺已经变得破损，但是我们依然能够透过时空发现这恒久又神秘的古代文化。岩画是古老的，但是活在当今的我们却能感受到远古所传递给我们的不同景象，这是一种多么奇妙的感受，所以，当我们面对着这些先民的记忆，必须怀着敬仰和谦卑的心情去聆听着来自远方的声音。要知道这些岩画带给我们的是宝贵的遗留财富，拥有着值得研究的非凡意义。

参考文献：

[1]杨丽梅，赵淑霞.阿拉善岩画内容的初步探讨[J].内蒙古文物考古，2002（1）：129-134.

[2]陈晨.内蒙古地区岩画中的骑马人形象研究[D].郑州大学，2012.

作者简介：李特，艺术硕士，北京化工大学；张玉花，北京化工大學设计系，教授，本文指导老师。