四维比较品意韵，披文入情赏古诗

利艳兴

[摘 要] 如何引导学生准确把握诗人的情感、领悟诗歌中抽象意境的象征意义，是古诗文教学中的老难题。

[关 键 词] 比较法；诗歌鉴赏；古诗文教学

[中图分类号] G712 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2018）14-0134-01

教育家乌申斯基说过：“比较是一切理解和思维的基础。”通过不同角度的比较，可以透过纷繁复杂的表象，看到问题的实质，把握关键。试以《梦游天姥吟留别》第三课时诗歌鉴赏设计及效果阐述具体操作。

一、横向比为经脉，读出诗味

横向比较又称水平分析法，侧重从个别到一般、从具体到抽象，逐步概括出各种类型，比较各类型的异同。在古诗文鉴赏中，用得最多的是拿同一类型的诗文进行比较。例如，同为咏物诗，比较所咏之物的异同；同为离别诗，比较描写角度和意境；同为咏史诗，比较诗人的感慨和启迪等。通过横向比较，可加深理解，读出“味外之味”“韵外之旨”。可设计比较《梦游天姥吟留别》与下列三首离别诗的主题：

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——《送元二使安西》

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 ——《琵琶行》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花流水深千尺，不及汪伦送我情。 ——《赠汪伦》

《梦游天姥吟留别》虽有“吟留别”字样，但全诗只有“别君去兮何时还”一句提到离别，也没有离愁和伤感情绪。

由熟悉到陌生，学生在比较中明显感到《梦游天姥吟留别》里面的情感与前三首的区别，轻易排除将其笼统地归入离别诗范畴的错误认识，避免望文生义。

二、纵向比为纬脉，品出诗境

纵向比较法即历史比较法，侧重于从时间角度分析概括出不同时期被分析对象所呈现的特点。诗可言志，亦可传情，入境后方可悟情。要入诗境，需从诗歌意象入手。故可比较诗人不同时期的作品中的意象和意境。如，

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——《南陵别儿童入京》（公元742年）

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——《梦游天姥吟留别》（公元745年）

引导学生结合三首诗的写作年代和背景来分析：写《南陵别儿童入京》时诗人刚入长安，意气风发，自信张扬；写《梦游天姥吟留别》时诗人被逐出长安，不愿向权贵屈膝谄媚，表现了诗人的傲气和无畏的精神。

而对意象、意境的把握，也可抓住天姥山的象征意义——长安，结合在长安的短暂仕途，分析“熊咆龙吟”“列缺霹雳”等景象的隐喻：刚上山，看见海日、天鸡、花石，感到兴奋快乐（抵长安君王召）；继而熊咆龙吟、列缺霹雳，感到恐怖怪诞（官场险遭排斥）；其后洞天仙境，感到美妙快乐（出长安游四方）。

师：诗人曾在其他诗中多次提到“长安如梦里”“一官即一梦”，作者梦游天姥山，实质上是以梦来隐喻自己在长安短暂的仕途经历。在梦里出现的景象变化，都是诗人情感不经意的流露。

对“东流水”的理解，可激发学生讨论：

观点一：时间像东去的流水一样一去不复返，有一种伤逝意味，体现出诗人对梦境的惋惜、留恋。

观点二：所有事情都有消亡的时候，这是世间万物的自然规律。无需留恋，正显示了诗人的洒脱。

古诗中的情感和主旨具有时代性、历史性。以诗人生平为切入点，帮助学生“知人论世”，把握意象象征意义，体味“象外之象”“景外之景”的意蕴，并引起心灵的共鸣。

三、同题比为血肉，画出诗意

同题比较是拿同一素材、同一描绘对象的诗文进行对比，以发现其写作上的侧重点和情感上的差异，进一步理解诗意。笔者展示另一首诗与《梦游天姥吟留别》进行比较分析：

游天姥山

宋无

欲去不得路，自将萝葛扪。相逢扪药叟，偶入落花村。

晴草鹿眠软，雨潭鱼上浑。无人动烟火，应取晓霞吞。

梦游天姥吟留别（节选）

李白

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡……云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

师：比较两首诗的侧重点，并根据你所理解的诗意和感受画出配图来。

兩首诗的比较，容易让学生分辨出异同：宋诗朴实浅显、明白如话，画意盎然，清逸明秀，营造出“诗画交融”的诗意，尽显闲适、纯朴的田园式惬意生活。

四、同志比为骨骼，悟出诗情

“诗言志，歌咏情。”“诗者，盖志之所之也。”每一首诗歌都是诗人的情感流露，是抒发诗人志向和抱负的载体。同志比较是比较不同作者的志向和抱负，同中求异，异中求同。

综上所述，“四维比较法”以横向比较为经脉、纵向比较为纬脉、同题比较为血肉、同志比较为骨骼，比中求同，比中求异，同中求异，异中求同，互证反衬，四维一体，读出诗味，品出诗境，画出诗意，悟出诗情，激发学习兴趣，提升教学实效，提高学生的文学素养和鉴赏古典文化的能力，使之能自觉传承古典文化。

参考文献：

[1]刘勰.文心雕龙[M].刘永济，校释.中华书局，2007.

[2]萧统.文选[M].李善，注.岳麓书社，2002.

[3]钟嵘.诗品[M].周振甫，译注.中华书局，1998.