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传统民俗“江南网船会”的现代文化意义探析

2018-05-14胡双喜于彪

农村经济与科技 2018年21期

胡双喜 于彪

[摘要]江南网船会是与江南水乡渔民生产、生活习俗相关的民间水上庙会活动,水乡渔民、船民和当地百姓通过水上庙会的方式,祈求风调雨顺、出入平安、农渔丰收。现代,信众通过网船会获得心理慰藉,探亲访友、联络情感。网船会民俗展现了江南水乡的特色文化,也推动了民间信仰的传承和研究,体现了民俗文化的凝聚力。

[关键词]江南网船会;传统民俗;现代文化意义

[中图分类号]F597 [文献标识码]B

“江南网船会”是国内罕见的“水上庙会”,是江浙沪地区为纪念灭蝗英雄刘承忠而形成的一种民众驾船赴会的民俗形式。传说元末在江淮任指挥的刘承忠带领人民驱除蝗灾、到莲泗荡中捕鱼,因操劳过度溺于荡中。百姓感其恩,尊其刘王爷,为其塑像,每年春节、清明、中秋三季齐聚莲泗荡祭祀,祈求平安。这种江南水乡文化、运河民俗已内化为水乡人民独特的生活形式,承载着民众的朴素信仰,更体现出现代人民的精神追求。

1    “江南网船会”的现代仪式

1.1    开幕仪式

开幕仪式特别讲究:主持人宣布吉时已到、击鼓进香。伴随着锣鼓声和舞狮表演,身穿黄袍、头戴毡帽的主祭人进场;社团代表高举着自家社团的名牌,登台亮相;主祭人面向祭坛点香行拜;礼仪小姐献上花篮;主祭人介绍刘王的生平故事,再行至供台前宣读祭文;主祭人宣布仪式结束,全体入殿行三重拜礼,解散。

1.2    祭祀仪式

祭祀场地在自家船上和刘王庙内。船上的祭祀(“待佛拜忏”):船民们布置好神台、摆满供品、上香。或请神歌先生主持,唱歌颂刘王的赞神歌。与此同时,船民们下船,抬着摆满自家贡品的木板到庙内供奉和祭拜神像,点上红烛,去香库烧 “元宝”(一种由红纸和黄纸做的祭祀用品)。再回船上祭祀,或以酒菜款待亲朋。陆路来的香客则只须庙里祭祀。

1.3    民俗串堂

开幕后,各民间社团高举牌子,依次入场表演特色节目:打莲湘、挑花篮、扎肉提香、舞龙、舞狮、打腰鼓等。社团在庙内巡游几圈,称作“串堂”。近年来出现了民俗体验、特色美食和手工技艺的展示等新活动。

1.4    猛将出会

民众用轿子抬着刘王塑像到附近的村庄巡游一周,在外过夜,第二天再回来,各社团跟随其后,边行进边表演。2009年举行了唯一一次,只在小范围游一圈就返回了。

2    网船会民俗的现代文化意义

2.1    心灵慰藉与情感联络

2.1.1    心理慰藉。最初信众虔诚地建庙祭拜,是为农渔丰收、家宅平安。如今渔民大多“洗脚上岸”,但许愿中仍有“天道酬勤,鱼虾满仓”,祈福主题越来越多,有平安福、姻缘福、财运福、事业福等十二种。出现了“助愿”的形式——香客给庙里捐款,以求保佑。

2.1.2    娱乐消遣。祭祀期间各社团通过民俗表演来酬神、娱神,进而娱人、聚人,并且融合了现代元素。“挑花篮”、“打莲湘”配上了流行音乐。“抬轿”由过去的为刘王神像换上盔甲、挂上佩剑,由八人抬上轿,换成了一对身着盛装的幼童。

2.1.3    感情联络。古时渔民以船为家,通讯落后,联络很少,每年三次的网船会是他们探亲访友、联络感情的好时机。现如今,船家们不辞辛劳,带着食材,在船上装有现代化的炊具,家族老老少少在网船会上吃一顿难得又幸福的团圆饭,像过年一样。

2.1.4    族群魅力展现。古时渔民社会地位很低,多以“家族”为基础抱团(社团)参加活动。现在天南地北的“南六房”族人们每年还会相聚到一起参加活动,展示自我,也展现族群魅力。

2.2    现江南水乡特色文化

2.2.1    船文化。江南人们的生产和生活都离不开船,形成了典型的“船文化”。陆路未通前,渔民会驾驶捕鱼的丝网船来聚会,还有商船、烧香船、连家船等。现在渔民减少,来会的船只远不及当年。但有关船的民俗活动很好地展示了江南船文化,为纪念“蚕花娘娘”的“踏白船”,现在已是一项划船比赛,是船文化的重要展现。

2.2.2    渔文化。江南地区水网密布,鱼类资源格外丰富,形成了极具特色的渔文化,渔文化也是形成网船会的一种重要元素。富有渔文化特色的物件和载体到处可见:铁叉、圆鱼叉、河蚌铁扒、渔网、蓑衣,渔歌、渔谚。如今刘王庙内的渔俗文化博物馆展示水乡渔家古老的民风民俗,使现代人得以体味渔文化的魅力。

2.2.3    班口文化。“班口”是由共同信奉刘王的渔民、船民、农民等组织起来的民间信仰团体,也称为社、班、会、房、香会等,是祭祀刘王的基本组织单位,因刘王信仰而兴起,刘王显灵的传说强化了刘王信仰的精神力量。老公门社的来历就是其中之一。班口是网船会独特的文化现象。

2.3    推动民间信仰传承和研究

在船民供奉的刘王神像两旁,还摆着不少 “先锋”(已故的香头),他们曾为庙的建设、活动组织做出过较大贡献,死后入庙,拜为“先锋”,继续为刘王老爷办事。先锋信仰普遍存在,推动了民间信仰的传承。浙江省首个民间信仰文化研究基地落户刘王庙,举办民间信仰文化研讨会,在殿中绘制六幅反映刘承忠灭蝗传说的巨幅壁画,新编越剧《刘猛将传奇》,拍摄微电影《船缘》,促进了优秀民俗文化的進一步传承和发展。

2.4    体现民俗文化的凝聚力量

网船会民俗及刘王信仰是江南水乡独有的民俗形式,人们对特定民俗文化规则的普遍恪守,形成统一的行为准则、价值尺度和审美趣味。信众在网船会民俗的文化氛围之中成长,被影响、塑造,形成文化认同,形成强大的凝聚力,有利于社会整合。如今网船会信众愈加复杂,不仅为船民、亲友间,还为农、渔、商各职业间,为政府与民众提供了互动的契机,有利于和谐社会关系的构建。

[参考文献]

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[2] 王沣.浅谈我国民俗文化的现代社会学意义[J].中国商界(上半月),2010(08):223-224.

[3] 蔡靖泉.端午为屈原的节俗演变与文化意义[J].湖北社会科学,2016(1):115-124.