梅清山水画隐逸思想微探

韩秉华

内容提要：梅清的作品大多是他归隐山林后所画的家乡宣城和黄山一带景色，尤其是以黄山题材的作品为多，得黄山之神韵。本文通过分析梅清隐逸思想的产生原因，找到梅清山水画作品中的隐逸思想在不同时期的体现。

关键词：梅清；山水画；隐逸思想

梅清（1623-1697），字渊公、远公，号瞿山、梅痴等，安徽宣城人内，出身世代书香门第，祖上也是累代大官。清顺治十一年（1654）梅清中了举人，尔后四次北上会试，皆名落孙山，科考的失利、政治上的落寞和心的疲乏，让他心灰意冷。“瞿山老风尘，三年一行役。浮名走天下，纷纷复何益。誓归南山南，吾自适吾适。”梅清反省后决定远离仕途，隐逸山林，寄情书画。虽然梅清远离了仕途，但是这并不表示他内心深处是没有憧憬的。他转向山林，过着隐逸的生活，并将自己的抱负寄于书画。他用文人墨客的目光审视人间仙境，用画家的笔墨渲染美景。

一、隐逸思想的产生

“隐逸”这一思想在先秦时期已经萌芽。东汉许慎在《说文解字》中解释道：“隐，蔽也；逸，兔善逃也。”概括说来，贤人隐居山林的这种避世的行为称为隐逸。隐士受庄子思想的影响，更重于“隐”，可隐于山林也可隐于世，隐在于心境和态度。隐士大都与众不同，愿意放弃官职成为不仕之人。

二、梅清隐逸思想形成的原因

（一）客观原因

从明朝中叶开始，经济迅速繁荣，徽商对书画名迹的追求到了“常以家中有无书画定雅俗”的程度。明末清初的徽州，之所以能够形成一个较有规模的画家群体，确是得益于民间丰富的古代书画藏品。画家们能够晨夕观摩，自然也就拓展了他们的艺术视野。庄子提倡的“出世”“逍遥游”等都成为文人画家的精神导航，受到庄子哲学潜移默化影响的文入画家们，不仅隐居山林，在绘画中也透露着隐逸之风。

（二）主观原因

从画家自身来说，作品带隐逸风，有多种可能性。第一种是画家本身为隐逸之士。由于当时的政治险恶，文人雅士隐逸于山林，长时间面对大自然的美景，对山水的特殊情感会油然而生，于是便通过画笔将自己的感情通过绘画阐释出来。第二种画家为遗民画家，他们通常遭遇仕途不顺、国破家亡的困境，于是寄情于山水抒发自己的悲痛之情。这类隐逸画风中通常还带有悲壮的味道。笔者认为梅清是在明末清初这一历史环境下，面对朝代更迭的现状，又遭遇“四次会试”落榜，最终走向了隐逸之路，游览山川，寄情山水。

陈传席先生认为：“从山水画产生起，历代隐士对山水画的发展贡献最大。”梅清隐逸在山林中，与自然为伴，长期下来对山水产生了特殊的感情，描绘的对象也取材于名山大川、亭台楼阁等。山水画作为文入画家内心情感表达的载体，也成为隐逸画风表现的有力途径。

三、梅清隐逸思想在山水画中的体现

（一）隐逸风格初见（师传统）

黄宾虹说过：“作画也得有传统的画法。”梅清自然懂得这个道理，他临摹了许多古代著名画家的作品，梅清的画作中多题仿某某之笔意。《溪山闲适图》中题跋：“溪山闲适仿石田老人笔意。”该图为长卷，山石勾皴用笔强劲有力，树木点法厚重，与沈周的画有相似之处。他对传统有着很好的理解，学古人但不为古人所限，追求古人画中之气韵。他刻的三枚印章“我法” “古人在我” “不薄今人爱古人”，都表明了他对古人作品的态度和自己力求创新的思想。

（二）隐逸风格显现（师自然）

梅清在师古人的同时，也师法自然。梅清两次登临黄山，几乎游遍了黄山三十六峰。他注重对自然的直接写生，多以黄山为题材，黄山也为他提供了灵感。钟灵毓秀的黄山景色跃然纸上，画面秀润清远。他用笔灵动，用墨老练，意境空灵清远。

《黄山图册》，藏于北京故宫博物院，涉及黄山十六景。他根据不同地方的景色，采取不同的线条勾皴山石，用不同的技法表现。王士祯说他“画松如画石”，他画的松用奇绝的笔势勾写树干，松针施以淡淡花青，远山用清墨一笔写出，具有透明感。《宣城胜览图册》刻画了宣城一带的风光，二十四图的童法布局和用笔、用墨丰富多变，不但有各家的笔意，而且能够将情感与墨韵融合。

（三）隐逸风格成熟（中得心源）

“无此画兮山不出，无此山兮画不出。”梅清在画面中传递自己的心境，使观者有身临其境、超脱于世的感受。“外师造化，中得心源。”梅清一直以真实的景物作为自己创作的源泉，师法自然，但不是单一地模仿自然，而是在获得自然给予外部条件的同时，更注重主观情感的抒发和表达，注重自己的创造，形成自己的绘画风格。梅清的山水画，从画面的写意自然、笔墨语言、经营布局再到意境的营造，都是经过梅清独具匠心的处理，生动地表现自然神韵，也表达了梅清的真性情。

梅清年少时纵情诗酒，性格豪放，所以画面也大胆豪放；45岁左右，走向清静的境界，抛弃功名利禄，进入山林，画面清秀润淡；后期，两上黄山，黄山景色使他逐渐忘却仕途功名，悦目自然之境，画面流动豪放，酣畅淋漓，并且保留了清秀的风格。大自然的山水，融入梅清的胸怀，通过绘画表达流露出来，形成了梅清独特的风格。

四、总结

梅清师古人，集百家笔墨于一身；师造化，得山川之神韵；探索融合古人笔墨和自然胜景，创作出别具一格的山水画，中得心源。虽然当时的社会没有给梅清创造一个优良的环境，但是梅清选择隐逸，投身自然，在艺术领域提高自己。他不受当时画坛的约束，敢于做出突破，找到一条通向光明的大道，终于在艺术道路上被世人铭记，一直影响到了今天。

参考文献

[1]陈传席.中国山水画史[M].天津：天津人民美术出版社.2001

[2]穆孝天.梅清[M]上海：人民美术出版社，1986

[3]袁之明试论梅清[D]上海：上海师范大学，2006

[4]陳克义传统山水画中的别样光芒：论梅清绘画的艺术特色[J]中国美术，2014（3）