常州画派左氏四代才女书画传承关系及艺术特征

周一鸣 黄海波 刘红霞

内容提要：在常州画派恽南田美学观念与“道成画学中兴”时代背景的双重影响下，左氏四代才女书画艺术家族性代代传承关系形成、发展、嬗变的原因和内在含义，分析其艺术特征，旨在为传承常州画派的艺术工作者提供理论上的借鉴。

关键词：常州画派；道成画学中兴；左氏才女；传承关系；艺术特征

一、常州画派左氏四代才女书画传承关系形成与发展的背景

（一）早期受常州画派恽南田绘画美学观念的影响

明末清初，常州恽寿平（16331690）创立设色明净、笔墨简洁、格调清雅的没骨花乌画法，诗书画三绝，反映了常州地域审美趣味，浓缩了地方文化艺术的光辉灿烂形象，形成了常州画派的“恽派”画风。这不仅影响了常武地区恽氏后人，唐氏、左氏、庄氏、汤氏等家族，还泽被大江南北，长盛不衰。究其原因，是恽南田创立的绘画美学观念深入人心并对后人影响深远。其特征如下。

1.简淡清远的审美追求

作为明代遗民，南田少年时随父抗清失败，后专习绘画。失国之痛导致其喜好老庄，形成了他远离喧嚣、追求自由、向往超然尘外的逸趣。绘画上表现为简洁的构图、淡雅的色调、阔远的境界与高洁的情怀，正如庄子言：“夫虚静.恬淡、寂漠、无为者，万物之本也。”

2.“意”和“情”的绘画思想

南田强调绘画用“意”。“意”是高于画面形态、笔墨技巧等方面无形的绘画语言，是作者在绘画之外寄托的“意思”“思想”及表达的“意境”。如他所说的“古人用心在无笔墨处”“象外之意”，“无笔墨处”之“意”是象外之物，是物的第二自然，也是艺术的立基之地，与“韵”“趣”有相通之处，都是可意会而不可具体指陈的。南田学习前人的绘画而“意”自得，用前人的笔法表达自己的精神状态，这需要绘画者养成更高的知识、文化与艺术的修养。

“情”，包括摄情、生情、移情等。在绘画中化景物为情思，以情观景观物，以情作画。反之，作画者以情入画，赏画者才能感通而生情产生共鸣，乃至“可以润泽神风，陶铸性器”，获得动人、感人的艺术效果。

3.“静”与“净”的美学标准

恽南田用笔、用墨、用色都十分“净”且清雅、幽淡，画面给人以“静”的美感。“净”是以“静”为根本的，书画家要有静气，才能创造纯净、高逸的绘画艺术。

在中国艺术与哲学观念中，“静”有三个层次：一是指环境的安静，与喧嚣相对；二是指心灵安静，不为纷扰左右；三是指永恒的宇宙精神，无生无灭、无古无今的状态。心与游，超越外在羁绊，从“人”的境界达到“天”的境界，就是“静”。由静及净，由净达深远。

（二）中后期逐渐受“道咸画学中兴”3时代书画艺术风气的影响

黄宾虹是中国近代杰出的画家，在文字、全石、治印、诗词方面功底深厚并独具慧眼。他晚年提出“道成画学中兴”说，是指19世纪前中期，以道光、咸丰两朝为核心，包括之前的嘉庆及之后的同治，跨度70余年的一段时期，艺术并未随着政治、经济衰落而后退，书画家追求雄强风格，将金石笔法引入绘画，形成反映民族绘画精神的时代艺术风气，倡导新的美学观念。黄宾虹提出“道成画学中兴”说的目的是强调书法入画，以金石文字的精华融入绘画的笔墨意蕴中。“道成”时期与左氏家族才女所处时代吻合，此艺术风气对她们的艺术形成不无影响。

（三）书香世家成员相互濡染与共同促进

左氏家族家学渊源深厚，诗书画艺世代相传，使得书画艺术呈现家族性、群体性特征。其中以左氏家族四代才女为典型。左锡璇、左锡嘉、左锡蕙，人称“左氏三姐妹”，皆以“恽派”花卉闻名。三人书画艺术，在家族中具有承先启后的作用。家族传承与师徒传承的方式，将文脉与艺心代代相传，继承并发扬了常州画派的绘画精神与意蕴。左锡璇嫁袁绩懋，有女儿袁毓卿，留下诗画名；左锡嘉与曾咏次女曾懿、五女曾彦亦留下诗画名。因而袁毓卿、曾懿、曾彦为左家第二代才女。袁毓卿的学生庄曜孚亦留画名，她是与左家有师承关系的第三代才女。袁励准（左锡璇儿子袁学昌与姨左锡嘉女儿曾懿亲上结亲，育袁励准等六子）之女袁防、袁励衡与姨家表亲张仲芬之女袁晓园，均留下书画名。因此袁昉、袁晓园为左家第四代才女。

左氏四代才女九人，处在晚清至民国时朗，正与黄宾虹先生提出的“道咸画学中兴”时期吻合，以书入画，她们的艺术也受到了时代艺术风气的影响。第一代左氏三姐妹，出生于19世纪二三十年代的晚清时期；第二代才女袁毓卿、曾懿、曾彦，出生于19世纪四五十年代，活动于清末；第三代庄曜孚生于19世纪70年代，活动于清末民初；第四代才女袁防、袁晓园生于20世纪初，接受民国教育，经历国家政权变迁与时代巨变，袁晓园更是生活在国外多年后叶落归根。（具体关系详见2018年6月号《书画世界》第19面表1）

二、左氏四代才女书画艺术特征

左氏四代才女的书画艺术透露出深厚的家学渊源和传统功底，通过也们家传或师承，代代传承而又变化创新，笔墨精神、诗化意境—脉相承又各自呈现独特面貌。

（一）四代才女书画艺术个人特征

1.时代特征在书画艺术上的体现

随着时间的推进以及社会与时代的变迁，才女艺术作品代代更迭演进。她们不断传承传统经典，又不断接受新的文化与风尚。第一代左氏三姐妹离恽派最接近，第二代才女作品面貌有所改变，特别是曾家姐妹。一方面由于“道成画学中兴”金石学的倡导，曾家姐妹的书法师法高古篆隶书，绘画呈现出较强的金石笔意；另—方面也因左锡嘉寡后携子女到四川華阳生活，脱离了“恽派”核心地带。第三代由于家族中多为儿子，女子画名卓著的仅是与袁毓卿有师承关系的庄曜孚。她一生虽然辗转各地，但常州画派的精神气质，她传承得非常完整。同时庄曜孚绘画融入了多种技法，让作品充满生意灵气。第四代才女受过五四新文化的洗礼，学贯中西又坚守传统经典。袁防与袁晓园都是曾懿的孙女，书画艺术主要传承了父亲的特质，加之民国时期书法提倡金石碑学，绘画提倡大写意，她们的书画风呈现出女中豪杰的丈夫气，形式上离常州画派远了。但书画显现出的书卷气、清雅古意的精神气质，仍与常州画派—脉相承。