品读《杂文月刊》

品读《杂文月刊》

●龙胜（湖南邵阳）

今年我订阅了《杂文月刊》，对这份杂志有种相见恨晚的感觉，一读起来就不舍得放下。里面的许多文章，观点前卫犀利，很有新意。生活中，我天生缺少社交细胞，不喜欢与人交谈，家中也鲜有“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的惬意场景。“流水不腐，户枢不蠹”。一个人，如果不主动接受外界思维的撞击，内心很可能变得静水甚至死水潭一般，连自己都讨厌万分。

而《杂文月刊》为我打开了一扇通往自由思想世界的光明通道，在阅读过程中，不断激起我探索新知的热忱。世事洞明皆学问，读懂当今社会这本书，不与时代脱节，《杂文月刊》中的新知识、新思潮、新观点对我帮助良多。

《杂文月刊》还可以帮助我培养思辨能力、锻炼逻辑思维和思考问题的良好习惯，培养提出问题和思考问题的能力。在杂文中，我能看到当今许多社会现实中存在的问题及解决建议。《杂文月刊》针砭时弊，激浊扬清，或包括发发牢骚，都不亦快哉；杂文是社会的一面哈哈镜，人生百味，苦辣酸甜，都能品得到；同时杂文融会贯通古今中外，历史、哲学、文化、艺术等元素一样都不缺席，甚至蕴含着“诗和远方”。像我们这些资深的“熟男”就好这一口，没有料的普惠大众读物无法吸引我们的关注，手机、电视等媒体受众面太广泛，有时范围不免觉得过于宽泛，没有精准的针对性。而能让我们的神经得到振奋，精神得到滋养，灵魂得到洗礼，大脑得到锻炼，情志得到纾解，那就是优质的杂文莫属了，而《杂文月刊》如同一道鲜美而分量足的、对我胃口的大餐，总是在每月的月初和月中如期而至。

我喜欢和杂文的作者对话，所以我在阅读《杂文月刊》作品时，对作品并非局限于“观”了、“游”了，而是喜欢在旁边密密麻麻地写满了我的即时感想，将自己“居”到作品中去，将自己与作品融为一体，在传承的基础上跳出来，以反观作品的高度来品鉴，甚至有时会迸发出精彩的观点和文字。

扶贫需“引路”，不需“作秀”

●乔国政（河北藁城）

《杂文月刊》原创版2018·4·下周鹏飞先生《脱贫更需要致富榜样》一文写的好。读后心想，倘若肩负着扶贫工作使命的领导和干部们看到此文，定然更感受益匪浅。

此文婉言批评了某地扶贫“作秀”之举，饱含深情地道出贫困户的心声。”他们“最需要的不是给点救济，而是需要遇到“贵人”给指条致富的明路，希望当地有个能让贫困户们艳羡追逐的致富榜样。

读到此处，想起此前在网上看到两段视频：一是《困难户拒绝扛着摄像机的扶贫，硬是赶出家门》，一位中年妇女不让几名抱着被子、拎着米和油的干部进门，边推边喊：“你拿走，我不要！”一是某部门扶贫者到一生活困难的老乡家，要求他举着两张百元钞和一壶油与扶贫者合影，说表示感谢的话。我看不出老乡的表情是笑，是哭，还是无奈？

将此文与这两段视频综合思考，明白一个道理，扶贫的实质是“引路”是“扶心”，而不是去“作秀”，去伤人家的自尊心。“施舍不可张扬”是中华民族传统美德和古训。“扶贫”是我们党员干部义不容辞的分内之责，做了自己应该做的事儿，不必去张扬、更不该借机给自己脸上“贴金”。总之，办好事者要把好事办好，不张扬老百姓也不会忘记你的功德，否则只能事与愿违。

厕所革命确实是个大问题

●郭明进（云南文山）

近日，拜读《杂文月刊》原创版2018·4·上刊登的《“厕所革命”关系生活品质》一文，受益匪浅。

该文从习近平总书记亲自过问厕所问题说起，逐渐谈到“厕所革命”的历史与现实。看了让人不禁眼睛一亮。它告诉我们：厕所的问题不是一个可有可无的问题，也不是一个小問题。作者向读者介绍了许多有关厕所的知识，通过这些知识，让人觉得厕所问题确实是个大问题，它关系到人们生活的品质，关系到人们生活的文明，关系到人们的健康等等大问题。

从字里行间，我们看到作者创作这篇作品是费了许多心血的，否则是写不出这样好看又耐看、既有广度又有深度的好作品的。

愿在《杂文月刊》上多多看到这样的佳作。

令人振聋发聩的好文章

●张良汉（安徽马鞍山）

拜读《杂文月刊》原创版2018·4·上刊登的《道是有情却无情》一文，顿感这是一篇振聋发聩的好杂文。

原因有三：其一，题目吸引人。题目既形象又生动，让人不得不往下看，看后又不得不深思，看似有情，却是无情。其二，有理有据。唐剑锋先生从某网站的一项调查数据说起，讲到打工人员不敢回家“过年”以及华中师范大学中国农村研究院对全国31个省份、273个村庄、3829家农户家庭开展的调查研究，看似“形散”，却“神”不散，使读者了解“人情债”还在层层加码，已让部分农民不堪重负。其三，针砭时弊。当前，农村“人情债”名目繁多，除了“婚丧嫁娶”外，过个生日、搬个家、买辆车、找了个工作都要“随份子”。一些农民攀比心理强烈，甚至还出现“人情大于债，头顶锅儿卖”的“呐喊”。因此，这篇杂文非常及时，很有针对性！

读《让贫困者有尊严地接受扶助》有感

●常永瑞（陕西延安）

读了《杂文月刊》原创版2018·3·上，学到很多知识，也懂得了一些深刻的道理，精神世界也得到了洗礼。特别是读了《让贫困者有尊严地接受扶助》一文，我是既喜且悲，喜的是这个中年妇女拒绝照相机的扶贫，她这是在维护自己的尊严，也是在维护自己家庭的尊严；悲的是这个妇女这样做维护了自己及家庭，可是扶贫干部的工作就不太好展示了。现在的扶贫工作，从一些省、市、县的要求来看，就是既然工作都做了，就要拍照片、拍视频，编辑相关文字等，否则就会被认为扶贫工作落实不到位，没有图片与文字的说明，就有“闭门造车”的嫌疑。就这样，为了突出工作的扎实有效，一些地方，给每户贫困户建档时，相关图片、文字材料就达几十页到上百页，加上封面制作等费用加起来不少。扶贫工作要扎实，也要讲究方式方法，更要把钱真正花到扶贫、扶志、扶心上。而不是像个别地方那样华而不实，无形中浪费了国家的金钱和资源。这些都是与党中央精准扶贫政策的初衷是背道而驰的。

为母语的纯洁和健康而斗争！

●刘曰建（北京）

《杂文月刊》原创版2018·4·上的两篇杂文相辅相成：《捍卫汉语的纯净》《中英文夹杂为哪般》。所论不容置疑：网络黑话进入学生作文，脏话见诸报刊；中文夹杂外文，司空见惯。两个污染汉语语境的怪胎，并非“新生事物”，是沉渣变相浮起。86年前鲁迅告诫“不生造除自己之外，谁也不懂的形容词之类”，当有所指。97年前“假洋鬼子”说：“我总是说：洪哥！我们动手罢！他却总说道NO！———这是洋话，你们不懂的。”以今度之，何其相似乃尔。67年前《人民日报》社论《正确地使用祖国的语言，为语言的纯洁和健康而斗争！》就批评“故意‘创造一些仅仅一个小圈子里面的人才能懂得的各种词”。发霉的陋习现在竟然还被当作“时髦”！

文化自信中应有汉语自信，我们有资格自信。世界最古老的文字中，古埃及的象形文字、两河流域的楔形文字、美洲的玛雅文字，都消失了，只有中国的汉字硕果仅存，被世界誉为中国“第五大发明”，中国更应该维护汉语的纯洁。

汉语中有脏话，但文明人不用。现在越脏越流行，越脏越被追捧，堂而皇之上纸媒。俊男靓女都称“屌丝”，冯小刚怒斥：“称自己是草根是自嘲，称自己是屌丝那是自贱。分属两个不同群体：一个是弱势群体，一个是脑残群体。”弱势群体需要启蒙，脑残群体需要“治疗”。