老翁我嗷嗷待哺

西林侠

2004年4月27日我买了电脑，立即傻眼。两个儿子手把手地教我，学了很长时间才学会打开电脑浏览网页。三个月后学会了打字但速度很慢。之后学会了用QQ与人聊天，在论坛发表很短的帖子。现在，我使用电脑在老年人中已经算是比较熟练的了，但仍离不开“拐杖”，两个孙子取代他们的父亲成了我的“良师益友”。

去年，读大四的大孙子送我一台智能手机，又立即傻眼。他手把手地教我，让我掌握了一些简单的功能包括使用微信。但还是常常遇到难题，比如上个月流量费超高，大孙子到北京读研去了，就请教小孙子，才知手机“流量”没关闭，害得我多花了20多元的流量费。小孙子说，这点钱不算什么，我姥爷因犯同样错误多花了100多元呢。

我和我亲家的“失误”，与不少老年人遇到的尴尬相同：面临新科技新产品新事物新思想新潮流，往往茫然无措，需要请教后辈。好在后辈们“好为老人师”。这种现象被学界称之为后辈对前辈的“文化反哺”，是“文化全方位”，不限于科技产品的使用。这表明代际关系发生逆转，长者变师为徒。

这是历史必然。

在农耕社会，经济增长缓慢，知识存量稳定，知识实际只是一种在代际间传承的经验，长辈是知识（经验）的占有者和传承者。千家万户长者的口传身教和许多著名的《家训》，反映了农耕社会“文化‘正哺”的历史事实，前辈完成对后辈生命的哺育后继续给予“文化哺育”。年龄本身就是话语优势。白发苍苍的“商山四皓”站在汉高祖面前，什么都没做什么都没说，就打消了刘邦废除刘盈（后来的汉惠帝）太子位的打算。此前不少大臣冒死进谏不要废太子，但刘邦不听，却在默不作声的“四皓”面前立马改弦易辙，四颗“皓首”完胜一群大臣！白居易《谒四皓庙》诗：“心不画一计，口不吐一词。暗定天下本，遂安刘氏危。”在旧时传统家庭中，不管家长有多老，话语权威不容撼动。这屡见于文献和文学作品中。

现在不同了，持续的改革开放，促使经济和科学技术的发展突飞猛进，已跨入信息时代，知识以几何级数增长，以光速传播，知识殿堂的门槛很低，获取知识的途径多样，获取知识的方式极其简便，获取知识的成本低廉。在知识占有分布图上，青壮年几乎独步江山，学有专长的长者尚可守一席之地，我等没有专长的老者，面临被踢出主流社会甩到“代沟”荒芜寂寞那一边的危险。

我们老年人除了接受“反哺”没有第二选择。谁接受“反哺”的营养多一些，晚年的精神生活就會更健康一些，离群索居感就会少一些，“溢出”的负能量也会少一些，社会幸福指数也就不会因此被拉低。不主动接受甚至排斥“反哺”，情况会很糟，比如，与我同龄的不少老人至今连在手机上储存电话号都不会。这种自我封闭的晚年生活质量不会高，失落感会油然而生。

时不待老，对于“反哺”，我们老年人应有争前恐后的“抢食”之心。“反哺”资源无限，不会因为“抢食”而短缺。

“抢食”需要有点“技巧”。对此我有些体会，概括为“五有五心”。

有诚心。也就是要真心诚意地接受“反哺”。这也是对于“授哺”方的尊重。

有虚心。须深刻领会“生乎吾后，其闻道也先乎吾，吾从而师之”的道理，放下长者尊严的架子，虚心向年轻人学习。不要一事一问，可把难题一一记在纸上，集中请教。再亲的人，问得琐碎了也难免生厌。

有耐心。没有耐心，浅尝辄止；老师的耐心也会打折扣。

有恒心。务必增进好奇心，增强学习能力，“确保永远在学习新知”。有恒方有成。

有爱心。一位66岁和一位83岁的朋友，均爱好写作，都是写在稿纸上，请人打成电子稿，再请人发到编辑老师的邮箱。我“学有所成”后，强迫（是的，是强迫，我威胁说：学不会，就绝交！）他俩学习电脑打字和发邮件，很难，但还是学会了。他俩喜不自禁！老年人在同龄人中传播新知识容易被接受。这会遇到很多困难，非得有点爱心不成。

习近平总书记一再强调“学新知新”的重要性。我们待哺一族尤其要努力学新知新，这有助于保持并增进社会整体和谐。