诗文意境

讲解/张 辉

——这一期承接上期（三）常用意象梳理（笔者按日月雨雪、山水田园、花木虫鸟三大范畴为序），这一期接着梳理：

（三）常用意象梳理

3.花木虫鸟

（49）「松柏」松柏的躯干曲而苍劲，枝叶疏而横斜，且在风雪中泛着绿色，多寄寓和表现一种幽静、孤高、坚挺、傲岸及具有坚强不屈生命力的豪杰性情：

“景翳翳以将入，扶孤松而盘桓。”——陶渊明《归去来兮辞》

“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

（50）「竹」竹身干挺直，劲节分明，枝叶翠绿且风姿潇洒而清雅，多寄寓和表现一种正直、有风骨与节操且脱俗、清雅的君子及淑女风格：

“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。”——杜荀鹤《题弟侄书堂》

“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”——钱起《谷口书斋寄杨补阙》

“西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。”——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

『天寒翠袖薄，日暮倚修竹。』——杜甫《佳人》

（51）「杨柳」杨树和柳树，偏指柳树。柳的枝叶嫩黄泛绿且纤长下垂，在风中轻柔飘拂，多带有和表现出一种柔丽、婉约的依恋之情：

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”——《诗经·小雅·采薇》

“西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。”——秦观《江城子》

“长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极。”——周邦彦词

长条故惹行客

（52）「柳絮」在古诗文中多用来表现离愁：

“帘幕风轻双语燕。午后醒来，柳絮飞撩乱。”——欧阳修《蝶恋花》

“离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮蒙蒙。”——张先《一丛花》

“细看来，不是杨花，点点是离人泪。”——苏轼《水龙吟》

（53）「枫叶」（红叶）枫叶形如手掌，秀雅娇艳中似有些羞怯，多带有和表现一种处子情态及纯洁相思之情：

“红叶醉人情趣，更不低于处子之娇羞撩人也。”——古人句

“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”——宫人《题红叶》

殷勤谢红叶

（54）「木叶」（落木）即落叶。落叶的微黄与干燥且飘落于地，多带有和表现出清秋的疏朗气息与游子、离人的飘零及感伤之情：

“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”——屈原《九歌·湘夫人》

“秋风吹渭水，落叶满长安。”——贾岛诗句

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”——杜甫《登高》

“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。”——苏轼《后赤壁赋》

袅袅兮秋风

（55）「落红」（落花）多带有和表现诗人对花木凋零、生命消逝的无奈、惋惜之情；亦可表现甘愿做春泥来孕育新的花枝之情志：

“惜春长怕花开早，何况落红无数。”——辛弃疾《摸鱼儿》

“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”——欧阳修《蝶恋花》

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”——龚自珍诗句

（56）「尘香」指零落于尘泥中的花香，多寄寓和表现人之容颜衰老与感伤之情，也表现高洁自守的品格：

“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。”——李清照《武陵春》

“零落成泥碾作尘，只有香如故。”——陆游《卜算子·咏梅》

（57）「暗香」指梅花或菊花清幽、飘逸的香气，多寄寓和表现人之高洁、闲逸的情致：

“遥知不是雪，为有暗香来。”——王安石《梅花》

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”——林逋《山园小梅》

“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”——李清照《醉花阴》

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖

（58）「梧桐细雨」秋日里细雨如愁而滴在梧桐之间，此多寄寓和表现凄清、悲伤之情：

“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”——李清照《声声慢》

“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”——温庭筠《更漏子》

（59）「桑之未落」桑叶新鲜、润泽，用来喻指妇女的年轻美貌和表现其欣悦之情：

“桑之未落，其叶沃若。”——《诗经·卫风·氓》

（60）「桑之落矣」桑叶微黄而飘落，用来喻指妇女的年老色衰和表现其凄伤之情：

“桑之落矣，其黄而陨。”（陨：落下。）——《诗经·卫风·氓》

（61）「红豆」即相思豆，借指男女爱情的信物，亦表现对友人的眷念之情：

“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”——王维《相思》

红豆生南国

（62）「芳草」多寄寓和喻指恋情、相思及幽怨之情：

“记得绿罗裙，处处怜芳草。”——牛希济《生查子》

“王孙游兮不归，芳草生兮萋萋。”——《楚辞》

“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”——苏轼《蝶恋花》

“我欲醉眠芳草。可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。”——苏轼《西江月》

“芳草无情，更在斜阳外。”——范仲淹《苏幕遮》

（63）「幽草」指生于幽僻处的花草，多喻指老年人：

“天意怜幽草，人间重晚晴。”——李商隐《晚晴》

（64）「寸草」即小草，多寄寓和表现人之微小、柔弱的情怀：

“谁言寸草心，报得三春晖。”——孟郊《游子吟》

垂緌饮清露

（65）「秋蝉」栖于高树，餐风饮露，多寄寓和比喻高洁的品行：

“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”——虞世南《蝉》

“西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。”——骆宾王《咏蝉》

（66）「寒蝉」蝉声断续而凄切，多带有和表现人之感伤、悲凉之情：

“秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。”——曹植诗句

“抱叶寒蝉静，归来独鸟迟。”——杜甫《秦州杂诗二十首》

“寒蝉鸣处，回首斜阳暮。”——赵彦瑞《点绛唇》

“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”——柳永《雨霖铃》

（67）「春蚕」食桑叶，吐蚕丝，丝尽而死，多用来比喻勤劳、有创造力与造福及忠贞不渝的爱情：

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”——李商隐《无题》

小楼归燕又黄昏

（68）「燕子双栖」燕子在暮色中双双归来，栖息于屋梁上，亲昵软语，故用来喻指和表现夫妻亲密相伴及安乐之情：

“小楼归燕又黄昏。寂寞锁高门。轻风细雨，惜花天气，相次过春分。”——杜安世《少年游》

“多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。”——刘兼《春燕》

“过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井。又软语、商量不定。”——史达祖《双双燕·咏燕》

（69）「杜鹃鸟」因其初夏时常昼夜不停地啼叫，且啼声凄切，故多寄寓和表现凄伤之情：

“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”——秦观《踏莎行》

（70）「喜鹊」因其啼叫声充盈着喜悦，故在人们的心里和古诗文中多寄寓和表现喜兆：

“时人之家，闻鹊声皆以为喜兆。”——《开元天宝遗事》

“终日望君君不至，举头闻鹊喜。”——冯延巳《谒金门·风乍起》

“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”——秦观《鹊桥仙》

（71）「鸿鹄」指天鹅，飞得很高，多喻指人之远大的志向：

“燕雀安知鸿鹄之志哉！”——《史记·陈涉世家》

“老子忘机浑谩与，鸿鹄飞来天际。”——辛弃疾《念奴娇·少年握槊》

（72）「鸿雁」因其按时节往返于南北方，又传说鸿雁能传书，故多寄寓和表现人们（尤旅居游子和孤单者）的一种眷念与感伤之情：

“黯相望，断鸿声里，立尽斜阳。”——柳永《玉蝴蝶》

“落日楼头，断鸿声里，江南游子。”——辛弃疾《水龙吟·登赏心亭》

“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”——李清照《一剪梅》

（73）「惊鸿」指受惊而翩然的鸿雁，多喻指女子和表现其姿态的绰约：

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。”——曹植《洛神赋》

“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”——陆游《沈园二首·其一》

（74）「鹰击长空」指雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空，多比喻有雄心壮志的人生搏击：

“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”——毛泽东《沁园春·长沙》

（75）「鸟其鸣矣」在古诗文中，多寄寓和表现求友之意：

“嘤其鸣矣，求其友声。”——《诗经·小雅·伐木》

“鸟其鸣矣，求其友声。”——佚名《鸟其鸣矣》

鸿鹄飞来天际

嘤其鸣矣，求其友声