论宽容

徐佳徽

《格言联璧》中提及：“处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。”一颗宽厚之心，足以化十面埋伏为高山流水，化胸难容人为心渡扁舟，化刻薄压抑为和谐从容，总之，宽容有时就好像一团火焰，能照亮黑暗。《三国演义》中记载了曹操因为爱才，所以宽容地接纳了关羽，尽管他“只降汉不降曹”，并且一有刘备的消息便会离开，曹操为了拉拢关羽，还不断赐其金银宝马；此等恩情，使得忠心耿耿的关羽亦愿为他斩颜良、文丑，败走华容道时还给予了曹操一条生路……宽容，利己利人，亦难怪孔子将“忠恕之道”一以贯之。

宽容是人阔达的心境及极高的精神修养的体现，当然，宽容也是一种处世的艺术，只要使用得当，往往能给人带来意想不到的好的结果。林语堂说过，我们对于人生可以抱着比较轻快的态度，我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。耿耿于怀、睚眦必报带来的是心灵的负累；心怀善念、海纳百川是心灵自由者的选择。当韩信宽释羞辱者，蔺相如容纳廉颇，齐桓公赦免管仲，人格的魅力熠熠生辉；当春秋战国百家争鸣，魏晋流传清议传统，近代思想解放，社会的包容预示着时代的繁荣。“生气，便是拿别人的错误惩罚自己。”我们没有必要将自己的心打造成诡诈的魔窟、苛求的战场、狭隘的渊薮，退去斤斤计较的繁重，感受释怀之乐，虚怀若谷，方是自在。而当每个人都不再为鸡毛蒜皮、细枝末节大动干戈，当每个人都能言论自由、畅谈思想、交流文化，自由地发挥所能，社会也必然呈现一派和谐气象。

我们每个人身上都牽扯着各种各样的羁绊，互相都是“带着功利与人情纠结的利益共同体”。大事小事，往往都因人际关系的维系不得不附和妥协淡而化之，因而所谓的原则与规定总是浸透着人情的香腻而在表面显出一种异样的和谐。这也是和谐社会的基础。我们依赖于这样的“宽容”相互包容理解，相互包庇利己，有时又不堪忍受，愤怒异常。对于这种情况，我们一面“当然是选择原谅他啦”，其乐融融；但那些适可而止以外的得寸进尺，即便是变味的宽容也不再适用，到此我们终归还是要回归原则与规定，回归道德底线。“这是底线，越过，就是毁灭。”

“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，天空纳风霜雪雨，故成其湛蓝；森林纳物竞天择，故成其繁茂。宽容，既是自然的法则，亦是人类共通的要求。愿破严苛，求宽容，同携手，促大同。

（指导老师：车 颖）