遗址村落的景观改造设计

魏晗 单威

摘要：遗址村落在社会迅速的发展中将何去何从？是在伴随着一味追求现代化生活而逐渐的销声匿迹？还是让历史文化与我们的现代生活相结合，营造一个有文化内涵的时代环境？景德镇作为一个千年瓷都，众多古窑遗址散落在这片土地之上，湖田窑作为民窑的代表可谓是其中最璀璨的明珠。本案主要是对景德镇湖田窑遗址及周边景观进行实地考察，并通过对湖田窑及周边村庄的改造，改善当地村民的生活环境，美化景德镇市的市区面貌。与此同时，充分的保护和利用湖田古窑的遗址这份文化资源。

关键词：遗址村落；特色文化；历史的动态性；景观的动态性；改造设计

一、引言

文化作为一个地区、民族的一种形象，同样，一个地区作为文化承载体应对其承载的文化进行保护与发扬。湖田古窑在年复一年的历史轮转中，在与周边环境朝夕相处的千年岁月中，早已经在这座小城烙下了属于湖田窑自己的印记，同时也丰富了景德镇的文化内涵。

二、总体改造方案

（一）湖田窑及所在村落的地理位置和现存状况

湖田窑是汉族传统制瓷工艺中的珍品，是中国宋、元两代各大制瓷规模最大，延续烧造时间最长、生产的瓷器最精美著名的古代窑厂。1982年，湖田古瓷窑被国务院列为第二批全国重点文物保护单位。在该遗址上建立起来的湖田古窑址陈列馆，展示了在这里出土各种窑具和瓷器。

而在这个千年古窑的旁侧，湖田村就坐落于此。湖田村地处景德镇市东南面昌江区竟成镇，在南山和南河的一个台地上，北临景德镇陶瓷大学老校区，南接三宝国际陶艺村，紧靠六0二所。土地面积约4平方公里，其中林业面积约1500亩，蔬菜面积约360亩，全村人口八百余人。湖田村通往外部的道路主要有航空路，三宝路，南河路，岚山路；由主路和宅问路构成，呈枝状分布。村中拥有湖田窑遗址、木泥岭、窑岭上等重点保护区和景德镇民窑博物馆等文化资源。如图1所示。

作为古窑遗址所在的村庄，湖田村所展现出来的不是古窑熏陶出来的文化气息。相反的，村内交通落后，系统不完善；建筑没有规整的布置，杂乱无章；植被单一，缺少景观绿化。

此外，水体污染、公共服务配套不健全，基础设施建设不完善等以上众因素为这座本应具有厚重文化气息的湖田村，戴上了一具“脏乱差”的面具。而我们的研究规划，将为湖田村摘下这样一具丑陋的面具，在保护古窑遗址的同时，对于湖田村进行合理的改造设计。

（二）设计的特色与创新

在对于湖田窑遗址及周边的改造过程中，我们将紧紧抓住“行走的时空”这一主题进行规划设计。对于这一主题的体现，我们可以大致将其分为以下两个方面：

1.历史的动态性

历史不是静止的，一直处在变化中，所以历史具有动态性。一座村庄从古到今的逐渐演变，一座瓷窑的前世今生，始终处于一个不断演变的过程，所以不论从时间上，还是从空间上都产生了很大的变化。而这每一点变化都是历史的记忆与沉淀，在改造的过程中采用最小干预的方法，保留优质基底，让我们留住记忆，继续沉淀。

2.景观的动态性

主要是基于地形、水体、建筑、植物、动物这几个要素。地形的波动性，水体的灵动性、流动性，建筑的节奏感、起伏感，植物的成长过程、颜色变化，动物的空间移动，整体上构成了景观点动态性。在改造过程中，牢牢把握景观的这几个要素，营造出灵动、有生命力的特色景观。

（三）设计的过程与步骤

1.景德镇湖田窑遗址景观改造

在湖田窑遗址区域内的景德镇民窑博物馆、木泥岭、窑岭上等重点保护区没有良好的景观规划，以至于周边破败，不被人们重视，因此，本案对遗址本身和周边建筑、绿化、道路等进行保护及规划。

（1）遗址保护：保留遗址本身，修建保护性建筑，可将其作為展览对象，圈定遗址保护范围，在其周边进行景观规划——对遗址周边的建筑进行限高；在圈定范围内修建展览室、资料室等建筑，增设休闲区、观赏区、停车区等。

（2）博物馆：扩展博物馆面积，增加展览空间；增设景观亭，廊架等休闲设施。

2.道路交通改造

湖田村通往外部的道路主要有航空路，三宝路，南河路，岚山路；由主路和宅问路构成，呈枝状分布，贯通性差；没有停车场，车辆露天停放。

（1）主要道路：保留区域内主要道路，整改道路两侧，清除杂物，加宽路面，选用沥青、青石板、混凝土等作为铺装材料。

（2）宅间辅路：保留原有道路结构，进行道路疏通、拓宽及硬化，选用聚氨酯、鹅卵石、瓷器片作为铺装材料；

（3）停车场：遗址区、民窑博物馆区域内设置停车位，村庄东侧设置1个公共停车场。

3.居民住房整治

现状建筑分布较集中，沿村内主路两侧建造，密度较高；以二三层建筑为主，整体建筑质量一般，建筑风貌较为杂乱。

（1）建筑规划：拆除存在安全隐患、影响村庄风貌和交通的建筑，对于大部分建筑予以保留改造。改造主要针对住户的门头及院落进行整理、修缮，建筑与环境风貌做到整体协调即可。

（2）门户：美化农户入口，融入陶瓷元素（绿植陶瓷缸、陶瓷坐凳等），打造特色鲜明、风格协调的门户景观风貌。

4.绿化生态环境

绿化植被覆盖率较低，村庄外部被河流、山地包围，绿化植被有：樟树、水杉、石楠等，水生植物以芦苇为主；水体形式以河流、沟渠、水塘为主。

（1）水岸营造：保留自然驳岸，增植水生植物（如：千屈菜、雨久花、睡莲、荷花等。），增设亲水平台，沿河洗衣区，将其设计成为集休闲观赏、实用功能于一体的生态水岸。

（2）植物配置：尽量选用本土树种，注重植物种类与颜色的配置，在四季常青的基础上营造春夏秋冬不同景象。

5.公共服务配套

公共服务配套尚不健全，缺乏休闲、锻炼场所，以及导向系统。

（1）公共厕所：规划两处，紧靠民窑博物馆和公共停车场；

（2）公共活动空间：规划两处，分别位于东部和中部即入口广场和村中公园；

（3）标识牌：规划两处，东西侧入口各1处。

6.基础设施建设

自来水普及率100%，但排水系统不完善；村中有两处垃圾回收点，均为开敞式，非常杂乱。

对给排水、环卫、管道、照明等进行大规模规划——完善排水系统，选用新型透水材料（聚氨酯、透水混凝土、透水陶瓷）作为铺装；提炼陶瓷元素，将其运用到路灯、指示牌、垃圾桶的设计中区，在区域内增设两处垃圾回收站和多个垃圾桶；增加照明设施以满足居民与游客需求。

三、结语

民族文化的觉醒可以从对历史文化遗址的保护，使周围建筑与环境的历史风貌相协调为出发点进行体现。对于文化遗址及周边环境的规划与整治，不仅保存了其所在地的历史文化、科学研究、美学和生态等价值，同时为人们提供了认识民族历史文脉，提高文化自信的途径。在整治周围建筑与环境的历史风貌的过程中，可以积累在城市发展的脚步下，城市开发与文物保护这一矛盾的解决经验，并可以在未来得以广泛运用。

在我们的研究过程中，对于分散的古窑遗址如何更好的进行保护与利用，防止人为的继续破坏，以及保护区域边界界定规则有认知不足的方面，了解到这些不足也为我们日后的研究指明了方向。