紫砂与传统文化之间的关系

查六君

摘要：“艺术是人类进步的重要条件之一。人，透过语言做思想上的交流，透过艺术的形象做心灵的交流”。宜兴紫砂既是物质产品，又是精神产品，它将诗书画铭吸纳交融，使其充盈文化味和书卷气。

关键词：文化；传统；内涵

紫砂壶又称紫砂陶，主要是以采自江苏宜兴的紫砂泥烧制而成。据收藏专业人士介绍，紫砂壶得名于世，其根本的原因在于其制作原材料紫砂泥的优越，紫砂壶所泡之茶“色香味皆蕴”。紫砂泥分为三种：紫泥、绿泥和红泥，俗称“富贵士”，原产自江苏宜兴黄龙山，深藏于岩石层下。其中较为常见的是紫泥，其特性颇类制瓷原料，可塑性强，泥坯韧性高，适宜塑造各类壶型；绿泥与红泥（或称朱泥）质量较次且产量也少，一般只用作胎身外面的粉料或装饰涂料，较少用来制作完整的紫砂壶。

宜兴紫砂具有它的独特性，如泥原料的蕴藏占尽地利；成型技法以泥片镶接及拍打身筒为主要的成型方法，区别于其它陶瓷行业的各种成型法则。并联系到装饰上的文化层次等等，这些都应该是宜兴紫砂工艺所已具备的审美因素。

从传统的造型来分析，在每件器形的结构中，使对象（器皿或壶）蕴含着丰富的美感。紫砂壶所用的原料统称为紫砂泥，其原泥分为紫泥、红泥和绿泥三种，地质特征及成因基本与甲泥一致。质地细腻柔韧，可塑性很强，渗透性良好，是一种品质极优的陶土，与它同类的还有大红泥、乌泥、白泥、本山绿泥和黑绿泥。这些陶土都深藏与岩石层下，杂于夹泥之中，出矿时呈岩石质块状，金国摊场风化，成为豆粒颗状，再经过细磨，通过200多孔眼没平方厘米的罗绢钢丝筛筛下粉末，加15%的水拌成生泥块，再经多次垂打，使泥料压韧，就可以用来制作紫砂壶。

纵观紫砂辉煌的历史，我们可能看到，供春、时大彬、陈鸣远、陈曼生，从世传鼻祖到各个大师的开宗立派，一条主线始终饱含着东方文明的意蕴和特色，形成了丰富的紫砂文化，耸立于世界陶艺之林。这种文人与艺人的结合现象是独一无二的。紫砂艺人在文化艺术的熏陶下不断提高自己之学。在结交文人雅士之后，耳濡目染，专题切磋，交流合作，碰撞出文化艺术之花，结出文化艺术之果。许多著名艺人具有一定的文化艺术修养，尤其在书法方面往往具有极深的功底。

宜兴紫砂还与民间工艺文化有着千丝万缕的联系。茗壶翰宇，广袤无际。宜兴紫砂从它一面世开始，就同印章、石刻、玉器、竹编、木雕、漆器、青铜器、以及秦砖汉瓦等工艺形式结缘，并从其中探索其创作题材，吸取其精华，熔古铸今。

实践证明，宜兴紫砂的提炼、借鉴、应用、装饰，就更能反映出紫砂独有的敦厚、典雅、端庄的民族文化特色，為人类的物质生活和精神生活服务。这一类题材的紫砂作品数不胜数，这里并不一一举例，因为民间工艺文化形式融入紫砂的精品力作实在是太多了。紫砂壶入窑烧炼耐火度较高，不易变型而易变色，紫砂壶烧成后的颜色，本来是一种黯紫色。这是一种古雅幽静的色调，所谓“栗色黯黯，如古金铁”。以后，经过历代名匠的调制配合，增加了许多颜色，主要的有海棠红、朱砂紫、葵黄、墨绿、白砂、淡黑、沉香、小碧、冷金、闪色等，此外还有葡萄紫、榴皮、梨皮、豆青、橘柚黄、新桐绿、琅翠等名称。这些多种多样的色彩，有的是泥料的天然本色，有的是古人们利用不同的泥料调制配合，并在烧炼过程中发生的种种物理变化或化学变化形成的。

紫砂茶壶式样多种，各有特色，不仅富于民族风格，而且具有：用开水沏茶，冬不易冷，夏不灸手和泡不走味，贮不变色，盛夏不易发馊等特殊功能。所以博得人们“一壶在手，爱不忍释”，高士名儒更视为“拱璧”。紫砂茗壶经历代艺人的创造和文士的推崇，发展至今已成为一种工艺特殊、装饰多变、风格高雅、技艺精湛，集工艺和实用于一体的，具有民族风格的一枝奇葩。当今的紫砂茗壶，造型千姿百态，品种丰富多彩，真可谓一个洋洋大观的壶艺世界。

紫砂艺术是一种“源于生活，高于生活”的艺术创作形式。一件好的紫砂壶，除了讲究形式的完美与制作技巧的精湛，还要审视纹样的适合，装饰的取材以及制作的手法。再说壶艺本身就是感情。所以一件较完美的作品，必须能够发抒艺术的语言。既要方便使用，又要能够陶冶性情，启迪心灵，给人油然而生的一定艺术感受。诚如已故紫砂大师顾景舟所说“总之，艺术要有决断、要朴素、要率真，要把亲自感觉到的表达出来，以达到形、神、气、态兼备，才能使作品气韵生动，显示出强烈的艺术感染力。”

紫砂陶艺发展轨迹，无不包含着深厚的文化底蕴，无不继承民族文化的精髓，无不融汇文人文化的气息，在长期的历史磨合中，在紫砂文化的表达中获取了生命的永恒。它充盈着文化味和书卷气，它挖掘出历史文化富矿中的精华，并在弘扬继承中按照文化艺术的规律，超越了实用功能的束缚，形成了独一无二的物化了的精神艺术品。