先唐文学中的乐舞形象

陈杰

摘要：将音乐和舞蹈作为一种文化意象的情况，首先是在我国的《诗经》中出现，在诗经中，有很多诗歌中都描写了乐舞情境并且将两周时期的贵族阶层的实际生活画面反应出来。汉代乐舞发展的速度非常快，广泛流传乐舞百戏，还专门设立了乐府对于音乐进行管理，从而使我国乐舞艺术更好的发展。汉赋当中出现了音乐赋，在汉魏六朝当中，音乐赋具有众多的篇目，实际创作的规模也比较大，为我国后来的音乐诗词的创作奠定了坚实的基础。

关键词：先唐；文学；乐舞形象

我国很久以前就开始尝试结合音乐和文学，音乐、舞蹈、诗歌的关系是多种多样的，它们都是人类精神生活的产物，三者相互反应，形成新的艺术形式，被赋予了更多新的内涵。利用诗歌可以再现音乐，将音乐和舞蹈作为描写的对象，利用生动的诗歌语言和丰富的想象联想，将乐舞表演的精彩进行展现。本文就结合《诗经》、《楚辞》、汉赋等方面，对于我国诗歌历史的音乐诗的创作传统进行探讨。

一、《诗经》的乐舞意象

将音乐和舞蹈作为文学意象，首先是在我国的《诗经》当中出现，在诗经当中描写宴飨和祭祀的诗歌，通常描写了乐舞场景，这些场景主要是将两周时期的贵族阶层的生活画面进行描述。例如《邶风·简兮》当中，诗人将当时宫廷舞会的场景即兴生动的再现。通过诗人的描写，《万舞》领舞者的身材非常魁梧，他先进行武舞，后来又表演了文舞，舞姿给人矫健的感觉，节奏上也是非常欢快的，君臣都对其大加赞赏，每一位观赏者都感到情思涌动。还有《小雅·鹿鸣》当中的描述，通过“呦呦鹿鸣”吸引读者进入到“鼓瑟吹笙”的乐舞情境当中。按照当时流行的礼仪，在宴会上必须奏乐，以此就兴起了诗歌，有效的描写了欢乐热闹的乐舞伴奏场景，还为读者营造出热闹的氛围。还有一些诗的主要描写对象并不单纯就是乐舞，在诗歌当中描述了诗歌在社会当中发挥的作用，将当时社会风俗的画面进行再现。

二、《楚辞》中的乐舞片段

在《诗经》之后，我国的《楚辞》当中更多的描写了乐舞场面，《楚辞》中很多都是在实际祭神当中产生的歌词。在楚地比较信巫鬼，重淫祀，因此在实际祭祀的过程中，大多都是載歌载舞的，这样可以实现娱神的目的。《楚辞》当中很多都在描写乐舞表演场面。例如《招魂》、《涉江》等，文中不仅涉及到各种楚歌楚舞，还涉及到郑舞。除此以外，诗人还对于舞者的妆容服饰进行描述，在诗人的笔下，舞女的体态都表现的非常轻盈，展现出曼妙的舞姿和华美的服饰，让观者心动。例如《九歌·东皇太—》中，主要以娱神为主要目的，其中描绘的乐舞，具备舒缓的节奏，舞者的服饰都比较艳丽，动作也非常轻快。实现乐舞表演不仅可以实现娱神的目的，还可以感染祭祀人员，呈现出喜庆的氛围。楚辞描述乐舞表演，诗人可以补充描绘的对象，也可以对于场面气氛进行渲染，还可以对于背景进行交代。《楚辞》当中描写乐舞场面，对于祭祀对象的特征比较符合，可以将当时的乐舞场景进行再现，使《楚辞》具备强大的生命力。人们阅读《楚辞》，会感受到其中的奇幻浪漫色彩，感到深深的震撼，这主要是因为对于歌舞场面的描写，使《楚辞》具备浪漫色彩。例如在《少司命》当中，对于人神之恋，其中的女巫主要就是通过舞蹈进行展现的。

三、汉魏六朝的诗赋乐舞演绎

在汉代，我国乐舞艺术开始蓬勃的发展，在宫廷民间当中开始广泛流传乐舞百戏，我国甚至还设立了乐府，专门对音乐机构进行管理，使我国乐舞艺术更好的发展。在《盐铁论·散不足》中曾经描述了汉代乐舞的繁荣景象，总之在当时社会的各个阶层当中，乐舞都是非常重要的组成部分。汉赋当中出现了音乐赋，数量非常丰富，汉赋就是汉代文学发展过程中的最高成就，汉赋具有非常广泛的题材，其中音乐赋在汉赋当中具有非常重要的地位，通过相关的统计，汉赋当中具有14篇音乐赋。

两汉时代的音乐赋具有众多的篇目，具有很大的创作规模，在这些音乐赋当中包括各种音乐题材，这也是此后音乐的主要发展方向。以内容的不同进行划分，两汉魏晋时期的音乐赋主要分成器赋、歌赋、舞赋等等。《文选》是我国存在比较早的诗文选集，将各种优秀的音乐赋进行收录，在这里音乐赋已经发展成为比较成熟的文学题材。

四、结语

通过以上综合的论述，对先唐时期的音乐、舞蹈进行简单的描述，主要就是对其在《诗经》、《楚辞》、汉魏六朝诗赋等各种文学作品当中的表现形式进行论述。汉赋涉及到的各种音乐赋，并没有独立的、完整的以乐舞为对象的作品，但是从乐赋当中的音乐赋开始，诗人们在选择题材的过程中，开始着眼于音乐和舞蹈，对今后的发展奠定了坚实的基础，为后来的发展奠定了基本的基调。