从《大军师司马懿之军师联盟》看历史题材剧的改写

刘佳怡

摘要：2017年6月开播的《大军师司马懿之军师联盟》于播出一周后便引起了广泛关注，其创新之处在于，摆脱了以往的“三国”文本套路和束缚，以司马家作为叙述重心，以小见大，对三国曹魏时代进行重新审视，自标灵采，以平民化的叙述立场超越“家国同构”的叙事逻辑，对剧中众多人物都赋予了当下时代性的重新定位与解读，从这个意义来看，《大军师司马懿之军师联盟》完成了对历史题材电视剧的时代性改写。

关键词：家国同构；现代性

中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）06-0082-01

一、“平民化”叙事：超越“家国同构”的叙事逻辑

不同于《汉武大帝》、《雍正王朝》等历史题材的电视剧以宏大叙事为主，《大军师司马懿之军师联盟》透过司马家家庭生活的这一细小的切入点来观照波澜壮阔的大历史时代。通过大时代下一个小人物随政局变化的命运跌宕，按照“身——家——国”的并列逻辑叙事，而非“国——家——身”的训导方向来展现剧作全篇的叙述思维，超越了“家国同构”的构思。虽作为一部历史剧，却饱含着当下的普世价值观，这中性地协调了历史与当下价值观之间的关系，实为明智之举。剧中曹家让“大汉”这个国成为了众多谋臣军师们高高悬置的报国空想，自省、修身、家庭伦理亲情非但没有软化这种家国矛盾，反而激化着家与国的矛盾，编剧花费浓重笔墨勾勒了这种“小家”与“大国”之间的纠缠拉扯，比如司马懿不惜断足以拒入仕，最终还是被郭嘉破釜沉舟的计策陷害而落入了进退维谷的境地，最终为保全司马家的安危，他只能拖着病驱，前往曹家应征，向观众间接传达了“家”与“国”作为两个截然不同的独立的利益集团而对立的事实。

在剧中所谓国家至上、“君为臣纲”的逻辑都被平民化的表述淡化，表现为精英主义倾向悄然退场，对世俗性的立场始终潜藏于叙事话语之中。自始至终司马懿丝毫不避讳自己为保司马家族利益的私心；在曹丕被大理寺囚禁后，司马懿依然誓死追随并施救，也不仅仅是为了自己的事业和抱负，更是出于他与曹丕朋友间的大义相助后的感恩。电视剧既观照眼下的生活现实，传达平民化、世俗化的现代精神立场，又再现历史，弘扬了境界高远的中国古文化精髓，实现了历史文化与社会主流价值观的成功嫁接。

二、“司马懿荧屏形象的纵向比较

在1994年由《三国演义》改编的电视剧《三三国演义》中，司马懿表现得野心勃勃、奸诈、老练，同《三国》和《大军师司马懿之军师联盟》相比，最大限度地还原了《三三国演义》原著中的“虎视狼顾”的司马懿的“奸雄”的性格面向。新《三国》中倪大红扮演的司马懿则不同于魏宗万的演绎风格，呈现出司马懿的另一个性格面向：狂妄、阴森，更注重对人际关系和政局的运筹帷幄，《大军师司马懿之军师联盟》中的司马懿则将大历史融入家庭生活，让观众更直观地感受其作为一个主观真实的人的存在，添加了富有当下时代烙印的个性色彩，幽默、顾家、“妻管严”，将重要笔墨放在了表现司马懿的隐忍和无奈上，三次逃离政治的中心都是为保全一家人的安宁生活，苦心积虑地隐藏锋芒却也因为暗藏欲望而如履薄冰，该剧有意淡化司马懿“乱世奸雄”的一面，将重点放在了突出表现司马懿与各色军师智斗博弈，从而牟冠天下的正面特征。同时，《大军师司马懿之军师联盟》中也尽量给予了次要人物，比如张春华义妹郭照、伙夫候吉等充分发挥的空间，剧中的每个人都有自己的独特的性格特征，也做到了从剧本、服装以及语言等各方面尽力去还原和建构一个五光十色、行行种种的古代社会的复杂空间环境。

历史剧反映出不同历史时期的电视剧艺术的变迁，也折射出影视剧创作的历史意识，即评价一个历史人物无法脱离当时的历史、人文背景以及社会道德。明代罗贯中将前人戏说下来的故事写入《三国演义》以后，“空城计、火熄上方谷、见木雕魏都督丧胆”就被成功演绎且广传于民间了，至清末四大徽班进京后京剧大兴，书中的精彩桥段又重新被吸入戏剧之中，就有了司马懿“白脸”的奸臣形象，而后随京剧繁荣而深入人心。在中国浩浩荡荡的历史长河里，司马家的“历史胜利者”姿态从未被认可，永远成为了站在阴冷角落里的配角，大概因在儒家价值取向的影响之下，无论曹家还是司马家，都是最终得以自立为王的不忠的乱臣贼子。但据史册记载，在司马懿死后，文钦讨伐司馬师，在其檄文中反而对司马懿有着“故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞”等赞誉，但这盛誉似乎很少为后人知晓。

三、结语

《大军师司马懿之军师联盟》换一副眼光对司马懿进行重新定位、解读，有助于为我们建构起一个更为丰满、立体的司马懿形象，这种“旧貌换新颜”的创新，将寻求“现代”意识作为立意之根柢，自有其不可替代的影视文化价值。