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莫奈绘画艺术中的意象挖掘

2018-04-27朱晓婷熊晓洁

世界家苑 2018年3期
关键词:绘画艺术

朱晓婷 熊晓洁

摘 要:“意象”在汉语中解释为“意境”,将“意”融入“象”中。在西方绘画中,意象往往表现为绘画物象的真实性。在对莫奈的绘画作品进行东方图式审美挖掘中,其艺术形象并非源自对印象的复制,而是融入自我自觉的感知意象,使其更具旺盛的艺术生命力。

关键词:莫奈;绘画艺术;意象展现

从西方艺术审美中的“意象”来看,其与中国传统绘画的“意象”具有差异性。在西方的原始美术创作作品在红,如岩画、壁画、浮雕等,其中对人性与自然的崇尚,以及融入象征与隐喻的艺术表现手法颇多。如美国意象派诗人埃兹拉·庞德在诗歌中写道“人群中的这些面孔幽灵般,一根阴湿黑枝上的片片花瓣”,其中对面孔的刻画,融入“幽灵”、“黑枝”、“花瓣”等不同的物象元素,为我们呈现了一系列的意象联想。显然,我们从莫奈的“乌云密布下的紫丁花”中,似乎可以看到片片紫丁花,在灿烂下却如同幽灵的面孔,由此借助于绘画中的意象来表达隐藏其中的真实意蕴。可见,莫奈在创作中倾向于对人、自然形象的运用,而又融入了特殊的意象情感。

一、莫奈绘画中的意象思想

(1)对时光的意象表现

印象派画家莫奈在绘画领域的创新,莫过于对个性的追求,而光作为绘画的重要元素,在莫奈的笔下呈现出前所未有的高度。对光的理解,莫奈分为光线、时光、灵光,而对于某一个事物,其都能显示真正的光。光又是变化的,事物的光,也在周围光线的笼罩下而显现特定的意象。日常、粮堆、白桦林、大教堂,凡是莫奈的绘画作品,多离不开对光的运用,这些虚无的看似飘渺的光,也是莫奈心灵的浮现与寄寓。艺术需要了解,艺术需要挖掘。在当代艺术创作与审美理解中,不同意象的融入与表现,又折射出创作者自身对人、事、物的精神理解。莫奈在绘画中对自然的回归,对瞬间时光的把握,必然与其内心的思想与乐趣,共同融合为一种对理性的追求。

(2)对诗意的意象表现

莫奈在绘画中的创作,用光是极为讲究的。莫奈提出“如果年轻时不大胆,以后你将干什么?”可见,对于莫奈的绘画,一直将勇敢的追求作为艺术创作的动力。我们从其《日出·印象》中来看,大自然的日出与作品中的日出,仿佛是对原始生态意象的一种表现,而光的运用,让画面朦胧起来,也让小舟的倒影鲜活起来。由此,我们可以联想,从日出所描绘的情景下,仿佛看到了“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”的诗意。同样,在《日出》中的色彩运用,也让其视觉表现更趋多样。苏珊·朗格在《艺术问题》中提出“艺术中使用的符号是一种暗喻,一种包含着公开的或隐藏的真实意义形象”。在《日出》里,莫奈所选择的色彩与其展现的色象,并非单纯的颜色,而是将色彩与人的思想、情感进行了融合,突出日出背景下的丰富的人文情怀,从而激发欣赏者与创作者之间的情感共鸣。

(3)对空气的意象表现

绘画中的留白是中国传统绘画的特色内涵,而在莫奈的绘画中,空气仿佛也是创作的一部分。西方绘画中的“疏散法”,与东方艺术美学中的“散点法”具有相似性,莫奈从绘画手法的变革中,探索光与空气的意象表现,并从不同的光影表现中,来实现对物象的多重描绘,从而展现出丰富的艺术韵味。在《粮堆》作品中,时光的变化从早到晚,从夏到冬,而粮堆本身的变化,却在不同的光与空气的艺术化处理中。从《粮堆》的不同表现上,晴天下的粮堆与阴天下的粮堆,其光与空气质感的变化,从而为我们呈现了光的变化。有人说莫奈是“光彩的发现者”,他通过对大面积色彩的描绘,为我们呈现了光的空间。当阳光照射万物时,光的反射为我们的视觉展现了不同的颜色。

二、莫奈绘画中的意象解读

从西方美学来看意象的生成,主要体现在以物观物、以物观人等主体的审美精神。艺术创作中的物,代表物象,也是艺术创作塑造的典型形象。对于物象,其多与现实生活有关,且融入了想象力和情感的一种思维方式。莫奈在其绘画创作中,对东方艺术意象的热衷,也表现其艺术作品中。

(1)《日本桥》的意象挖掘

在艺术创作中,任何艺术作品都反映了创作者的心理思维。西方美学家海德格尔提出“我们应该会转到 存在者,从存在者的存在的角度去思考存在本身”。同样,在莫奈的一些作品中,其对东方艺术的热爱,也会将之融入到创作意象中。如《日本桥》,本身作为艺术品,其特征在于物性的存在。但是,当桥帮助人们跨国河流,实现了可用性后,人们就会察觉不到桥的可靠性。如果桥断了,无法满足人们过桥的需要时,则其存在将是另一种方式。莫奈在其创作中多次运用“日本桥”,并从不同的色调下来映照日本桥的颜色变化,形成不同色彩的桥。桥的存在,既是诗意的栖居,也是内心的归宿。在画面上,桥的颜色不是绿色的,叶子也不是褐色的,但随着时光的流逝,不同颜色的笔触,让欣赏者在不同的时间、空间上感受到光的跃动。

(2)睡莲的意象挖掘

从艺术实践来看,艺术活动是理性的,也是感性的。艺术本身是一种具化的过程。卡西尔提出“艺术实践中,我们不是将世界观念化,而是感受化”。艺术本身并非是印象的单纯复制,而是基于具象的创造。从莫奈的睡莲形象中,睡莲本身并非是印象的直接复制,而是基于莫奈的自身感受,从自我的内心与情感、生命体验中呈现的一种艺术形象。每一副作品本身,就是一个鲜活的世界,而对于睡莲,也是莫奈表达心灵体验的一种绘画语言诠释。从用色的选择上,睡莲有绿色、蓝色、红色,而在薄雾的熏照下,其光芒五颜六色。同样,在色彩的处理上,莫奈所要表达的是生机勃勃的春意景象,睡莲也就是在不断变化的光照下,洋溢着变化莫测的光彩。湖面的平静,犹如镜子,莲花朵朵,像是一首动听的乐章。在小桥流水、烟雾缭绕中,睡莲的形象与中国绘画的朦胧感如出一辙,其画妙在模糊,更是迷离有序,与莫奈自身的情感融为一体。

(3)人物画意象的挖掘

莫奈在创作中所表现的超凡脱俗,与其对东方艺术图式要素的运用有关。从中国、日本来的物品在法国市场被追捧的同时,印象派画家也会融入到这一文化浪潮中。莫奈的“穿和服的女人”,其背景图式就是沿用东方艺术,而在绘画技法上更加注重写实,并从构图上融入想象力,丰富了色彩、构图、题材的表现。

三、結语

意象是绘画艺术的灵魂,也是最基本的视觉符号。从莫奈的绘画意象挖掘中,来洞悉其艺术作品的内在情感,这些基于形象的图画创作,为我们展现了最具艺术审美魅力的创作手法。

参考文献

[1]周青川.感悟瞬间 突破传统——印象派画家莫奈浅谈[J].浙江工商职业技术学院学报,2012,11(01):27-30.

[2]范倩颖.试论莫奈晚期作品《睡莲》系列中的意象性[J].艺术科技,2016,29(01):215.

[3]对莫奈作品《睡莲》的分析与学习[J].王继芳.美术教育研究.2017(15)

[4]莫奈的门[J].陆志文.秘书.2016(12)

[5]从漫画到印象派:莫奈早期讽刺漫画浅析[J].林路.荣宝斋.2017(05)

(作者单位:九江学院艺术学院)

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