孙子“文武相济”思想在军队管理中的运用分析

陈未赢 马俊然 饶明

摘要：孙子属于中国古代最为杰出的军事家，其在军事思想中具有很深的艺术造诣，尤其是“文物相济”的思想，对于目前的军队管理来说仍然有着十分重大的应用意义。孙子主要“文武之道，一张一弛”，说明二者需要相结合以后进行应用，才能够形成合力获得最佳效果。本文将从孙子思想中的文武两个方面，对现代军队管理进行分析。

关键词：孙子；文武相济；军队管理

引言：

孙子作为古代杰出的军事家，在其军事思想中认为军队的管理应该“文武相济”，在该思想中提到的“文”主要是指通过道义和整治对士卒进行教育，而“武”主要是指利用严明的军纪来规范士兵的行为，使士兵畏服。军队的管理需要将文武相结合，才能够真实做到军纪严明、令行禁止，这对目前我国的军队管理来说，有着十分重要的应用和借鉴价值。

1.“令之以文”，加强思想道德教育

令之以文，主要是指应加强对士兵进行思想教育工作，使其觉悟有所提升，激发其斗志，主要从两个方面表现出来。

1.1培养现代军人的“军魂”意识

军人作为国家和人民的守护者，主要责任就是保障国家和人民的利益与安全，与其他群体之间在任务特征方面有着一定的区别。军人的使命体现在战争当中，这将对军队的管理提出明确且严格的要求，只有在日常训练中不掉以轻心，才能够永久保持军队的战斗力，培养军人的“军魂”意识显得十分重要。所谓的“军魂”意识，简单来说便是军人精神，严格遵守纪律，树立远大的志向和目标。在日常的军队管理中也应加强对其进行教育，重点培养軍人的爱国精神，使其树立强烈的责任感。在《蔡锷记》中曾经指出，中国缺乏尚武精神，便如同没有可以使用的武器，因此长此以往尚武精神将很难培养且逐渐消磨，这是件多么可悲的事情啊！由此可见，“军魂”意识的培养对于现代军队管理来说十分重要。这有拥有较强的“军魂”精神，才能够使士兵的斗志被有效的激发，克服种种困难，将不胜转为可胜，为军队管理工作打下坚实的精神基础[1]。

1.2加强思想政治教育

在《孙子兵法》中提出，“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”这其中所讲述的“道”便是指政治上的一致性。为了能够使国君和臣子上下一心，达到“上下同欲”的目的，应通过加强思想政治教育的方式来实现。孙子在其军事思想中还提出，军队在刚刚聚集在一起时需要激发士兵的士气，才能够提升军队的凝聚力；在连续行军的过程中，要“利气”；在与敌军拼杀的时候要“延气”，保存长久作战的体力；在临战状态前需要“断气”，上述四项的主要目的是不间断的进行思想政治工作。日后，在现代军事管理的过程中，也要注重思想政治工作，本着“政治工作生命线”的原则，使管理工作效率和质量得到显著提升。

2.“齐之以武”，捍卫严明的纪律

孙子认为，军队的管理不但要令之以文，还应与齐之以武相结合，才能够真正做到队伍纪律严明、令行禁止。

2.1军队管理的正规化

在《孙子兵法》中提出，“善于用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”由此可见，孙子将法看成能够对胜败产生影响的主要因素。同时，“法者，曲制、官道、主用也。”其中，曲制主要是指军队的组织编制；官道为各个地区将士的职责划分，区域管理等制度；主用是指军用武器、装备、费用等管理制度。因此，“依法治军”不但是在人员管理方面提出的要求，还体现在规章制度方面。目前，我国军队经过数十年的探索和成长，在法律法规方面逐渐得到完善和优化，极大的促进了军规的现代化、正规化转变，并且在孙子思想的影响下，我国军队管理将向着更加法治化的方向发展[2]。

2.2加强从严治军的有效性

在孙子兵法中，“执法必要”属于其中十分重要的地位，孙武在校场中将不听命令的吴王爱妃斩首，周亚夫治军严明，创办了骁勇善战的“细柳营”，都是古代执法必严的典型案例。要想真正做到执法必严，应做到以下几点，一是要身先士卒，在要求其他人做到之前，首先自己应起到表率作用。二是要严格按照法律要求，使法律真正成为军队管理的准绳。三是严格执法。在管理过程中可能会出现由于不同的人、不同的事而使法律发生改变的情况，这种情况将在很大程度上对军队的士气和目标产生负面影响。因此，我国军队在管理的过程中，应将执法必然落到实处，只有这样，才能够真正做到“依法治军”。

3.文武相济，提升军队管理效率

在《孙子兵法》中提出“卒未亲附而罚之则不服。”《司马法》中也曾提出，“士不先教，不可用也。”简单来说，就是失去斗志的队伍，则充满了软弱，没有经过教化的队伍，不能够在战争中使用。这主要是要求：一是要进行士兵的心理管理，在军队管理的过程中，要学会利用感情来带兵，并且使士兵都能够紧密的围绕着将军的周围。在“上下同意”的基础上进行作战，这样才能够最大限度的获得战争的胜利。我国军队在管理的过程中，主要遵循的便是“双六条”，这是一种对上述原则和要求的直接体现。二是加强思想上的管理，在讲规矩时要把话说透，让士兵都能够明白和懂得其中的道理，这将要求只要在条件允许的情况下，都需要将指令向群众告知，并且事先做好宣传和教育工作，对条例中的内容进行解释，使群众和士兵都能够自觉遵守。在实际应用中，应将耐心说服和严格管理相结合，单纯的采用“文治”或者“武治”都很难达到最佳效果，因此应将二者形成合力，在综合作用下发挥出最大效力。

结束语：

综上所述，我国军队在管理中能够将孙子思想中的一文一武、一张一弛有效的结合在一起，在管理形式上转变了以往传统的管理方式，在“文治”上的主要体现在于从主观方面对军队客体进行有效的教化，在“武治”上主要体现在对军队客体进行规范和限制，以此来提升我国军队管理的质量和效率，提升军队的战斗力和综合实力。

参考文献：

[1]王莹.帛书《易之义》键川、阴阳、刚柔、文武思想合论[J].周易研究，2017，（3）：17-21.

[2]饶国栋.清代颜元“文武相济”教育思想对当代中国体育的影响[J].地方治理研究，2014，16（2）：69-71.