西方文学中《简爱》的女性主题分析
2018-04-26唐莹
摘 要:《简爱》是一部成熟的女性主义文本,作者夏洛特.勃朗特通过运用丰富的表现手法,将女主人简爱的自强自立、自尊自爱、敢于斗争等精神充分展现出来,成为十九世纪英国女性群体渴望自由的女性代表之一。本文主要基于《简爱》中所塑造的女性形象的角度,分析了《简爱》所凸显的女性主题。
关键词:简爱;女性主题;女性主义
作者简介:唐莹(1982.8-),女,四川内江人,硕士,中国民航飞行学院讲师,研究方向:英美文学和ESP。
[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A
[文章编号]:1002-2139(2018)-09--01
1、引言
《简爱》是十九世纪英国重要的文学作品之一,因其所蕴含的诗意主题,奠定了其在西方文学宝库中的地位。以英国工业革命后期为时代背景,以女主人简爱的经历为主线,讲述了一个从自卑,变成自强自信的独立女性的爱情故事。在当时的经济背景下,这样的人物形象对于抵制这个物欲横流的世界具有深刻的意义。
2、突破传统女性形象的简爱
2.1冲破传统女性形象
在传统的审美视角下,简爱不是一个“美人”,其相貌不足以取悦男性。勃朗特有意地弱化了简爱的外表,转而强调其知识素养,让她靠自身的努力追求爱情,而不依附于任何一个男人。简爱依靠丰富的精神世界实现了人格独立和行为自主,与依附于男性的传统女性形象形成了鲜明对比。
2.2勇于追求自我价值
简爱在爱上罗切斯特后,丝毫没有忘记对两性平等和人格独立的追求,同时也深知女性要有自我价值,不能因爱情而失去尊严。简爱的形象突破了重外表而轻内涵、依附性强于独立性、人物塑造平面化且模式化的传统女性形象,以丰富的情感体验、独立的价值追求、生动的人物形象独占叙述重心。她从外貌到精神、从形象设定到在小说中的地位,都全面体现了独立自主的精神,是英国文学史上第一位真正意义上的“女主人公”。
3、复仇者梅森伯莎
梅森伯莎仿佛是简爱的对立面,与简爱的命运恰好相反。整部小说之中,作者着重描写了伯莎的四次暴力行为,即深夜闯入罗切斯特的房间放火、刺伤看望她的弟弟、阻碍罗切斯特与简爱的婚礼和放火烧毁整个桑菲尔德庄园。她的每次复仇都将矛头指向带给她巨大伤害的丈夫-罗切斯特,与简爱不同,她在男权社会中处于失语状态,既无法证明自己的身份,又无法抒发自身的情感。在外人眼中,伯莎只是一个从外貌到品行都极度不堪的疯女人。小说虽说没有直言罗切斯特的暴行,但其囚禁自己的合法妻子、将有疾病的女性视为家丑、因婚后性格不合而贬损发妻的行为无疑是对女性尊严的践踏和侮辱。
4、女性主题的解读
4.1人物情感
小说多次写到,里德夫人斜靠在沙发上,她的儿女围在周围,在温暖的炉火旁烤火,而简爱则在阳台上读书,把冻得瑟瑟发抖的双手伸进围裙里。在桑菲尔德庄园的派对上,简爱坐在一边观察着房间炉火旁的人们觥筹交错,看着那一片宁静而温暖的玫瑰色火焰出神。在这些场景中,炉火象征着简爱对温暖和情感的欲望,象征着她渴望找到的生命的归属与平静。
4.2女性自我意识
社会话语是社会身份的象征,女性意识从女性话语开始萌发。在传统的文学作品中,女性是“家里的天使”、“婚姻市场上的货品”和“男性话语的代理”,单调而肤浅的社交身份导致其社会话语弱化,最终失去了自我建构的能力。在《简爱》中,简爱运用自身角色开展社交,以此获得话语权,其通过社会话语权重塑了女性的“客我”,并以此为基础实现了“主我”,最终获得了内部建构的“自我”。
小说中,简爱一次次地为自己发声,一次次在男权社会面前表达自己诉求的过程,即是她逐渐获得话语权、重塑社会身份和人格身份的过程。小说用简爱社交范围和社交话语的变化过程,象征了一位女性在男权社会构建自身社会地位的奋斗过程。
伯莎强烈的、不加节制的反抗意识,使其在小说中的每一次出场都体现着强烈的反叛性,这一点与简爱的精神内核和人生追求相仿。她反叛精神的源头是自己悲惨的遭遇和周围人对她的不公正待遇,她深陷命運泥潭中,无法改变自己的人生,无法逃离残酷的现实世界。她的最终结局象征着所有深陷社会压迫中不能自拔的女性命运,她们或默默无闻地消失于岁月长河中,或化身为异化的狂人,在激烈的反抗中,将生命消耗殆尽。
与伯莎不同,简爱的反抗源于对当时社会道德的理性反思,她压抑的自我意识最终以理智和爱的形式找到了突破口,她在维持个人尊严的前提下赢得了他人的理解和尊重,在爱的影响下,她得到了男权社会的代表-罗切斯特的认同和帮助。简爱在为女性主义发声的道路上付出了巨大的牺牲,并做出了一定的妥协,但她最终实现了伯莎未遂的梦想,其奋斗之路象征着人类文明不断发展、不断革新的生命力,也体现了社会发展过程中必然存在的不完整性。
5、结语
《简爱》充分表现了女性解放的主题,小说肯定了女性群体的社会价值,并为其声索应拥有的社会地位,极力捍卫女性群体的尊严,凸显了女性日益勃发的自我意识。
参考文献:
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