中学语文教学中人文素养教育的策略研究

敖厚芸

目前的语文新课标所倡导的内容，从课程设置来看，九年义务教育称之为基础课。高中对语文课程又有不同理解，即一是基础教育，二是升学教育。对初中语文课必须重新认识，例如有关课程性质的问题，现在只提工具性或是人文性，只讲课程特点，即工具性与人文性统一。课堂教学内容强调语文新课标所提倡的三维目标，以至人文性的教育内容会偏重一些，批评者称之为泛文化课、泛道德教育课，甚至称之为主题班会式的语文课。

总体上看，越来越强调以学生为主体，强调师生间平等交流，反对机械灌输，反对教师对学生的压制，倡导自主、合作、探究的学习方法。语文课堂教学范型多为旨在使学生形成全面“语文素养”的“素养养成型”。

一、什么是人文主义

“人文”一词最早见于《易经》当中。《易.贲（音ben）》：“阴柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”這里的人文就是教化的意思。从现代意义上讲：“人文主要是指人类在社会发展中，逐步形成的社会道德、价值观念、审美情趣和思维方式等。”人们一般把文学、史学、哲学、经济学、政治学、法学、伦理学、语言学和艺术等统称为人文科学。

那么什么是人文教育呢？简单地说，人文教育就是旨在培养学生的人文素养、提高其人文素养的教育。人文教育即人文素养教育。关于“人文教育”，目前学界一般有两种理解：一是人文教育就是人文科学教育的简称，其观点主要是，通过传授给学生人文学科知识，使他们在认识和适应社会、处理人与人之间关系的能力和审美能力等方面得到发展，同时也使他们在心理、观念、情感和行为等方面受到培养和熏陶，从而学会做人、学会处世、学会生存，达到身心全面和谐发展这一目的；二是人文教育就是通过外在教育活动实现人文向受教育者的内化，这种观点主张，人文教育是将社会长期发展的优秀的文化结晶通过科学知识和技能的传授、环境与道德的熏陶等一系列教育活动，使之相对稳定，内化成为受教育者做人所必备的基本气质、修养和人格品质。

二种理解都有其合理性，但也都存在局限。综合之，人文素养教育是指将人文素养通过教育活动、环境熏陶等方式和途径，内化为人的品格因素，进而净化和提升人的心理、思想伦理和审美，使人成为有个性的、具有思维能动性的、向善的和有境界的人，最终实现对人的精神世界的全面塑造。

语文教师必须注重学生语文素养的全面提高，不能片面强调其中的某一个方面。有人把“素养”喻为威士忌，它是在酒桶里慢慢酿成的。“酿成”意味着不是量的变化，而是质的变化，或者称为“内化”，渗透到这个人生活、学习、工作的方方面面。而这种“内化”必然是“慢慢”地需要有一个修习的过程，而且永远离不开“酒桶”这一特殊的载体与环境。就语文素养修习而言，则永远离不开经典文本与良好的语言环境。

二、我国中学语文教育中人文教育的现状及归因

（一）中学语文教育中人文教育的现状

相当一部分的教育工作者对教育目标的认识产生了偏颇，“他们只注重科学知识的传授，忽视了人文素质的培养；只注重智力的开发，忽视了道德价值的教育；只注重解题技能的训练，忽视了对生活与社会的体验性学习；只注重学科知识自身的逻辑，忽视了知识发生的人文背景，忽视了知识对人生的价值与意义的启示。”

我们的语文教师大都是师范专业毕业的，而师范院校的教育强调的是教师的师范专业性，即强调学习学科的教学法。所以，长期以来，我们语文教师只是在教学法上努力探索、精心备课，即重视研究“教”的路子，侧重如何更好地向学生传授知识和对学生能力的培养，再加上在应试教育的大背景下，说到底，教师的“教”实际上就是为了学生的“考”。因此，我们教师哪里还有闲情逸致引领学生去历史的长河中观光畅游呢？哪里还顾得上引导学生去感受丰富多彩的人文生活从而促其养成人文素养呢？久而久之，语文教师就成了教书匠。

课堂教学，一切遵循着教参的说法，一旦与教参说法相违悖，则直接导致的是学生考试成绩的下降；在教学中，一切以教参为本，不敢越雷池半步，千篇一律，思想僵化；教师普遍“以本为本”，把教材当做唯一，忽略了教材仅仅是“学本”这一事实。因而，无论课前预习、课堂教学、课后练习都死死地围绕教材知识，反复讲练。学生所谓的“动”也是围绕着教材知识记忆练习，思考的空间很小，“灌输”的意味很浓。更有甚者，有的教师连自己要求学生课堂上所回答问题的答案都“算计”得—清二楚，当学生的回答与自己的预想不能吻合时，便毫不犹豫地加以否决，直至把自己的设想强加给学生为止，致使语文学习也就成了一件索然无味的事，更谈不上去主动探究学习了。加上有些学生本来就缺乏好的学习方法，故此中学生中普遍存在着教材怎么说、教师怎样讲，也就人云亦云、亦步亦趋，甚至不敢越雷池半步的不良现象。试问何以体现“读史可以明智”？这不能不说是语文教学的一种莫大悲哀和不幸。

另外，学生在上课时除了课本，基本上没有什么参考资料，信息来源非常单调，知识范围非常狭小，这样就束缚了学生的思想发展，降低了学生的认识水平和学习兴趣。

教材、教学、考试是语文教育不可或缺的三个方面，它们在《教学大纲》的统领之下三权分立，既互相影响，又互相制约。但我们目前的选拔制度和质量评估制度尚不完善，有的地方还欠科学，教材、教学、考试这三者之间正常的关系被打乱了，于是出现了一些怪现象，其中最突出的便是把各级考试当成指挥棒，即你考什么，我就教什么，其理由是靠船下篙，教以致考；你考得深，我就教得更深，其理由是“取法乎上，得其中”；你什么不考，我就干脆不教，其理由是不必浪费时间和精力。考试作为一种检测手段，应当依据《教学大纲》发挥其应有的导向作用，必须能够体现对平时教育的要求。从某种意义上说，考试是用来检验教与学的完成情况的，是为教学服务的。可是，现在它们的关系似乎颠倒了，即教学围着考试转。在大部分学生，甚至在部分老师眼中也就变成了一门上课划划书，即考前背一背就可以的学科。对此，教育界众多有识人士已经对基础教育下的反人文性教育的弊端大加鞭挞。复旦大学文学院陈思和先生一针见血地指出：“人文知识如果不与真正的人文素养联系在一起，只是死背教条，脱离实际的感性生活，那只能是一种后果：学生把知识的因素全部接受了，但人性的因素却越来越遮蔽了。”新课标反复强调“真情实感”《全日制义务教育语文课标（实验稿）中》第四学段（7—9年级）的写作部分第二条中说：“写作要感情真挚力求表达对、自然、社会、人生的独特感受好真切体会。”在“实施建议”的“教学建议（第5条第3点‘关于写作中又说：“应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感”；在“评价建议”中写作部分第1条中说：写作评价要看“时候表达了真情实感，对有创意的表达应予鼓励。”我们知道，语文课程中有深刻的人文内涵，作文也最能体现学生的情感世界，它应该是学生放置心灵的精神家园，而在作文中表达真情实感本身就是学做真人的一种历练。在学习每一篇课文时，都有一个情感态度价值观的实现。还记得初一下学期《丑小鸭》一文让学生知道：一只丑小鸭在历经种种挫折和打击之后，最后会变成一只美丽的白天鹅。有的学生就想，如果我不是丑小鸭，只是一只普通的鸭子是不是就不会变成白天鹅了，不管我不怎么努力也不会变成白天鹅，这样岂不是就破罐子破摔了。这个时候教师就应该给一个正确价值观的体现了，即如果你不是丑小鸭，也要努力向白天鹅靠近，成为一只优秀的鸭子。

（二）中学语文教育中人文教育现状的归因分析

1.教师人文素养整体不高

现在，很多教师自己缺失人文素养。主要有三个具体表现，即人文知识的缺少、文化底蕴的不足和艺术修养的肤浅。人文知识的缺少，对社会正义感、人的道德、审美标准和审美情趣等知识的缺少，使得自己的行为缺少一个导向和调适的杠杆。体现在教师身上，就可能会缺乏对社会现象的正确分析，分不清美丑与善恶，缺少高尚的生活情趣。试想，一个这样的教师，怎能成为学生的精神领袖？又怎能培养学生的人文素养？教师在这场教育教学改革中，首先要转变观念，在学生面前树立人文的楷模。记得在一次小测验时，有一名同学早早地做好了课前“准备”，当她小心翼翼地开始“行动”时，我发现了这一情况。怎么办？我心中思量着：是“绳之以法”？还是视而不见？思索片刻，我悄悄地走到她的身边，她的脸“腾”的一下红了。我没有言语，只是轻轻地在她的桌上点了三下，这三下既有对她行为的提醒，同时又有对她行为的“包庇”。在“公布于众”与“尊重暗示”两种选择中，我选择了后者。她当时不好意思地低下了头。从这件小事之后，楼道中擦肩而过时多了一双真诚而又充满感激的眼神，更重要的是在以后的测验中，她再也没有发生过作弊现象，而且每次都考得很好。其实，当时我只是想给她一次机会，没想到她给了我一个大大的惊喜，同时也使她自己对学习有了一个更正确的认识。由此我感悟到：“即便学生犯了错误，也要给学生留些面子，也要丝毫不怀疑他们自省和改正错误的能力。尊重学生的人格、理解学生的心理、关注学生的内心世界，是教育成功的秘诀。”

2.社会整体价值取向的泛滥迷惑了学生的视野

自从改革开放以来，我国在物质文明、精神文明建设方面取得了举世瞩目的伟大成就。但也不容否认，在我们这个日益工具化、技术化、物质化的时代，人文素养的缺失和价值理性的不足也已到了应该引起我们深深忧虑的地步，“人们走入了手段的王国，却迷失了人性的目标；跨入了物质的天堂，却跌下了精神的深渊。”

当今世界，人的全面发展和人类和谐发展面临严峻挑战。就我国而言，公民的社会公德整体走向沉沦，公民的法制观念淡漠，公民缺乏团结向上的精神。某报纸近日登载了一篇报道：辽宁鞍山市“202”公交车上来一位腿脚不利索的65岁老人，当时车上无一人为其让座，最后一位82岁的老人为其让座。这种现象的出现就是现今精神文明脆弱的表现，是对现今教育的极大讽刺。只要留心报纸，还有许多事件让人触目惊心。这样的国民的人文素养的形成，不是主要“归功”于教育吗？这方面的例子不胜枚举。小的说，如明星赵薇的日本军旗装事件、清华研究生向动物园黑熊泼硫酸事件等；大的看，如我们的一些父母官不顾民意、民情大搞官本位的“政绩工程”，特大矿难事故发生后的刻意隐瞒虚报伤亡人数等。这一切告诉我们，在建设现代化过程中，必须大力加强精神文明建设，大力加强人文教育，培养国民的人文素养，重塑国民性格成了当务之急。

三、对我国中学语文教学中进行人文教育的建议

（一）加强教师人文素养

《普通中学语文课程标准》中提出：“语文教师是最重要的人力课程资源。教师的素质状况决定了课程资源开发与利用的范围和程度。在课程资源建设过程中，要始终把教师队伍的建设放在首位，通过对教师这一重要课程资源的开发，带动其他课程资源的优化发展”。教师是教学活动的主体，也是开发教育功能、实现教育目标的主要实践者，因此教师自身的人文素质对于语文教育能否发挥其人文教育功能起着至关重要作用。

从现实情况来看，由于受教育体制、教师培养方式和应试教育氛围的影响，从事基础教育的教师在人文素养方面普遍存在着不足，在社会环境和高考升学率的压力下，即使有志于提高自身修养层次的教师也往往难以顾及人文素养的修养。所以，新世纪的语文教育要强化人文教育功能，除了在课程和教材上作出努力，更重要的是在教师教育体制和培养方式有所突破，使教师不仅在职前的学习阶段获得丰富的人文知识、形成人文为本的语文教育观，而且在走上教学岗位后能继续获得不断提高人文素养的学习和进修条件，将过于单纯的学历教育转变为提升教师内在素质为导向的终身教育。在这个意义上，教师教育的改革应该领先于基础教育的改革，或者说，两者必须保持协调发展，这样才能充分发挥教师在教育功能开发中的主体作用，实现教育改革的整体目标。

（二）改变教师教学方式

语文教师要建构起民主、平等、和谐的新型的师生关系。长期以来，我们老师总是居高临下、威风凛凛，对学生耳提面命、严防死守，学生对老师畏如虎猫、敬而远之，难怪西方学者批评我们的教育“没有儿童”，教育是无“人”的教育。而教师的教学也不外乎一讲到底、一问到底、一练到底，学生完全是被动接受、处于受支配的地位，造成师生关系的严重隔膜。所以，要打破封闭式的教育模式，实行开放式的语文教学。长期以来，中学语文教学基本上是封闭的、单一的。我们的语文教学必须适应社会的变化，从有利于学生终身发展的角度出发，实行开放式立体的、多边互动的教学方式。开放式教学，要求课堂形式灵活多样、师生互动、生生合作，或历史问题讨论，或历史文献阅读，或师生平等对话，或自扮演历史小品，或模拟现场采访，等等。这样的历史课堂必将是焕发生命活力、张扬学生个性的快乐课堂。和谐课堂，学生在享受着生命和智慧成长的快乐；同时真正体会“读史使人明智”的乐趣。

同时，应通过教学方法和手段多样化，使课堂充满生命活力。教师一言堂已行不通了，“师问生答”也走到了尽头。根据具体的教学情况，该讲授的就講授，该点拨的就点拨，该让学生自学的就要大胆地放手。只要有利于培养学生的独特个性、有利于培养学生的创新能力，我们可以采用辩论、演课本剧、朗诵大赛、背功大比拼等多种教学手段和形式。

另外，应充分发掘阅读材料中的人格教育因素。教材是我们进行人格教育的最佳资源，必须加以充分利用，让学生在感知形象的过程中生发情感、体悟哲理，进而发展成为稳定的人格。鼓励学生发表独到的见解，也是人格教育的重要内容。在课堂阅读教学理念中，应当把学生从传统的“认知体”提升到“生命体”的高度，让课堂焕发生命的活力。比如，对待外国文学作品，不要动不动就只批判资产阶级的这种或那种腐朽思想，也不要动不动就说有这样或那样的局限性。《我的叔叔于勒》一文中的于勒、《变色龙》一文中的奥楚蔑洛夫、《装在套子里的人》一文中的别里科夫等，他们身上固然有许多应该批判的东西，但他们作为社会底层的小人物的际遇是否更应唤起我们的同情？对诸如此类问题的深入思考，将有助于学生健康人格品质的形成。

案例：在导语中培养学生人文素养

常言道“良好的开端是成功的一半”。一出戏前要有紧锣密鼓的开场，一堂课要有扣人心弦、引人入胜的导语。著名特级教师余漪说：“课堂教学中要培养激发学生兴趣，首先要抓住导课环节，一开始就把学生牢牢地吸引住。”好的导入如同磁铁紧紧吸引学生的注意力，引发学生兴趣，点燃学生求知的热情，还可以明确目标，铺垫后续学习，联系着知识与学生之间、老师与学生之间的感情，引导学生的思维方向，是培养学生人文素养的一种途径。

下面就以教师如何借助于教学内容相关知识，引导学生进入学习任务的教学行为方式为例进行分析。

师：我国古代有许多吟咏“春”的诗句，特别是王安石的那句，更是脍炙人口，那是——

生：（齐答）春风又绿江南岸

师：（板书）说来也巧，王安石的这两句话正好包含了一位著名现代作家所写的两篇散文篇名，同学们能否找出来？

生：《春》《绿》

师：（擦黑板，剩下“春”“绿”两个字）《春》在初中时我们学过，《绿》是我们今天要学的新课，作者是谁？

生：朱自清（背诵《春》中有关绿的语句）

师：今天，我们要学的《绿》并不是春天的绿，而是秋天的绿。不是写小草、绿叶的绿，而是潭水的绿。下面就让我们跟随作者一起到梅雨潭做一番游览，尽情欣赏、品味绿吧。

在这里，教师引出同一作者的两篇散文，带出新课题，让学生始料不及，新鲜有趣。由《春》引《绿》，温故知新；以诗引文，创设艺术氛围。

（三）转变学业评价方式

以往我们的学业的评价单一，只注重结果而忽视过程，只看重分数而漠视情感，其实质是人文关怀的缺失。高中学生历史学科学业评价的基本目标就是能够促进学生的全面发展。具体说来就是使评价的真正功能能够发挥出来，还评价本来的面目，使评价能够真正客观、全面地确认学生所达到的学业水平，能够真正地促使教师和学生都认真地反思在教学过程中所出现的问题，不断地提高教师的教学水平，发展学生的学习能力。为了达到这个目标。我们要转变学业评价方案，贯穿以下原则。

第一，评价方法的多样化。要打破闭卷考试的一统天下的评价格局，提倡和创造多种多样的评价方法。《普通中学语文课程标准》已经提供了五种评价方法，即学习档案、历史习作、历史制作、历史调查和考试，因此在实践中，教师可以根据自身情况灵活地运用，同时还可以创造出更多的、更有效的评价方法。

第二，既关注评价的结果，也关注评价的过程。在建立新的评价体系时，我们大力提倡过程性评价，但过程性评价并不意味着只关注评价的过程而不关注评价的结果。事实上，过程性评价是对学生的学习动机、学习过程和学习结果三位一体所进行的评价。单纯地强调或谈化某一方面都不是正确的。评价学生的學习动机，是为了让他更好地达到学习的目标；评价学生的学习过程，是为了让他把学习过程与评价的过程结合在一起，因为学会评价本身也是学习的重要内容之一。评价学生的学习结果，并不是非要把学生分个“三六九等”，而是力图把评价的结果反馈、回流，促使学生反思学习过程、改进学习方法、提高学习效率。

四、结 论

进入新世纪的人类社会呼唤着教育创新，走向新高点的中国近代化实践迫切需要创新的教育，深化教育改革，全面推进素质教育已经成为社会的共识。作为教育创新和教育改革的一个重要方面，加强人文素质教育的必要性越来越受到人们的重视，对于语文教育来说，现在正面临一个十分有利的发展机遇。而能否抓住机遇，实现语文教育从理论到实践的整体创新，在很大程度上取决于我们的教育理念能否吻合与深刻变化中的社会发展客观趋势，以及我们能否提出具有前瞻性的改革措施。本文从人文素质的教育为切入点，着眼于整体民族素质的提高，从新课改的视角深入探讨我国中学语文教学的现状，着重阐明了有关人文素质培养的内涵、构成要素及如何在中学语文教学中实施人文素质教育，提出了自己的一些观点。由于笔者在学识、经验及理论基础方面的局限性，对问题的分析，内涵的理解，所持观点及所采取的措施还不够深入、系统，只是个人粗浅之见，纰漏之处，还望各位专家及同仁批评指正。