网络文化及网络诚信缺失现象的初探

摘 要：网络文化是伴随着信息化、网络化在近几年逐渐变成热门的文化现象。QQ、微信、微博等热门聊天工具和视频播放平台让人们的生活不在局限在电视机前和面对面地交流。由于通过网络人们能够节约时间成本，大众更依赖于网络而渐渐建立起网络社会，网络文化也就应时而生。网络文化在全民带来娱乐和精神解放的同时，也带来类似诚信缺失等问题。本文通过初探网络文化和网络的诚信缺失现象，可为两者关系的进一步理解带来更深刻的启示。

关键词：网络文化；诚信缺失；启示

伴随着电子计算机技术和互联网的发展，在网络这个虚拟的环境中，逐步形成了以网络为基础的网络文化。当前我国网络文化正处于快速发展期，网络文化的出现给全民带来了新的文化冲击。网络文化在不断给大众带来便利的同时，也带来了不同层次的负面作用，这其中网络诚信的探讨就显得尤为重要。基于此，本文主要通过了解网络文化定义分析其特点，进一步探讨分析网络诚信问题。

一、网络文化定义

网络文化起源于信息文化，信息文化是一个涵盖多重文化的新型文化。卢泰宏指出“信息技术对人类社会生活的全面渗透， 正在逐渐形成一种新文化形态——信息文化”[1]；谭祥金和党跃武将信息文化定义为“信息文化作为一种具有特殊内容和表现手段的文化形态， 是人们在社会生活中依赖于以信息、信息资源、信息技术为支点的信息活动而创造的物质和精神财富”[2]。在信息文化概念中，网络文化便是信息文化的主要部分。我国网络文化出现时间相对国外发达国家出现和发展都是较为缓慢，一方面是电脑的普及和互联网的概念在国民中输入较晚，另一方面是国家网络环境的基礎建设还在起步中，全民收入水平无法承受相对较高的网络资费。但进入新世纪以来，通过对网络环境建设的投入，加之人民生活水平日益提高，电脑、手机、平板等，和互联网的有关产品迅速的走进千家网户。现在，人们的生活已经越来越离不开网络，金融、购物、教育、娱乐文化等都可以在网络上解决。在这场全民积极参与的网络活动中，网络文化这种伴随网络发展起来的特有文化得到前所未有的蓬勃发展。这也引起了相关学者的广泛关注，魏宏森和刘长洪认为，网络文化会带来人类生产方式、生活方式、通讯方式、工作方式、决策方式、管理方式等各方面的变革， 进而引起思维方式和观念变革，引起社会文化发生结构性变革的新文化，是一种融合意识文化、行为文化与物质文化为一体的新文化[3]。

二、网络文化的特征

谈到网络文化就不得不说说网络文化所具有的独特特征，概括来说网络文化有其三个较为明显的特征。

（一）更加自由和开放

网络文化是一种自由的，开放的文化。因为网络建立在虚拟空间里，使用者可以在网络上畅所欲言，人们无论相距千里还近在咫尺，都可以通过网络进行更加方便、自由的交流。在越来越多的人强调言论自由的时候，网络文化的自由与大家的想法不谋而合。使用者可以在网络上充分发挥网络自由的特点，在发表个人言论时是不存在家庭、婚姻、工作、社会地位、经济地位、国籍等束缚。当然，这种自由也并不是无限的自由，网络的自由也是要遵循一定的国家法律政策以及和平、平等等原则。出于国家稳定和社会治安的需求，可以说网络文化的自由是在遵循一定原则前提下的更加充分的自由和开放。

（二）个性特征的真实展现

网络文化是因为人的活动产生的文化，人在网络文化中是主要推力和建设者。网络给使用者自我性格特征真实展现提供了很好的平台，人们在使用网络的同时也形成了自己的互联网思维。网络环境里不仅蕴含着丰富的信息量，还可以为使用者创造一个现实世界中无法实现的虚拟环境，使得人们在接触网络文化时在不断充分吸取知识同时还能超越现实环境更加真实的展现自己的个性特征，而这样的性格可能是被隐藏起来或是被日常生活和传统文化、社会文化压制下来的自我的一种真实表现。从人性论上来说，网络文化是人真实的个性释放后符合人性特征而产生的，网络文化可以说是使用者在一种虚拟环境中另一个真实自我的展现。例如，相比以前的QQ聊天工具，微信的出现使得大众展现自己有了不同的选择和体验。近几年各大视频软件平台推出了吐槽功能让视频观看者在观看时能够随心所欲发表言论。还有随着视频播放发展而推出的网络直播功能，网络直播在这一两年很受年轻大众的欢迎，关键在于网络直播倡导的是为每个人都能提供一个展现自我的平台，个人只需要面对摄像头在网络的环境下就能向千千万万的观众展现自己个性特征。

（三）文化信息更新的快速

网络文化的产生、更新不需要国内外专家和学者开论坛来讨论确定其合理性，也不需要国家部门通过政策进行全国统筹，发布后再实现。网络文化的信息更新是可随时发生更新和替换，例如：“囧”、“歪果仁”、“颜值”等一系列网络新鲜词汇，它们很多就是无意间由于某件事或某个人说的一句话而产出，随后迅速变成网络文化词。网络文化更新是由全民生活中不轻易的生活小事，政府部门的行为或是男女恋爱失败等社会事情组成，网络文化涵盖到人们生活以及社会发展的方方面面，而且其传播是通过便利的媒介，手机、电脑等电子产品只要有网络就可以充当网络信息文化的传播工具。任何人通过网络并可随时变为网络文化的传播者，从而对网络信息进行发布、查阅、评论等传播行为。只要有网络和电子产品，网络文化是真正做到无国界、无地点限制、无时间限制等外在限制而进行快速的信息传递和更新。

三、网络文化中的诚信缺失

网络文化是建立在一种虚拟的自由、开放及自我个性展现的环境下形成的，自然而然这种没有很明确限制条件下形成的文化会有其自身的一些缺点，这其中网络诚信缺失问题便是对其产生重要的负面影响因素。与网络文化的三个主要特征是对应的诚信缺失在当前网络上主要表现在：①身份的弄虚作假：网络交往主要是依赖媒介和互联网，这是种不同于传统交往的方式。每个网络使用者可以使用自己虚拟的ID隐藏自己真实信息并编造个人虚假信息，也就是说一个人可能会有不同的身份信息在网络上出现，而这有时便会带来一些严重的问题。如网恋中提供虚假身份进行经济诈骗，最热门的是诈骗者冒充国家军人、干部、富二代等带有一定社会身份，通过网络恋爱进行的经济诈骗，在这种行为中受害者有大学生、社会工作人员或是高级知识分子。②网络诈骗：网络上犯罪分子通过网络获取他人信息进行经济犯罪。如人冒充他人的亲戚、朋友在网络上寻求经济帮助，从中骗取钱财，或是通过网络发布虚假招聘信息、虚假广告，更有甚者设置钓鱼网站，由于网络信息更新速度快，有很多消费者还没看清网站而付款，从而导致被骗钱财；③网络造谣与恶意诽谤：在网络文化中信息更新快的特点下导致很多新闻事件或个人的某种行为不仅被快速地公布在网络，而且被过分夸大和被快速地传播、被恶意中伤等，这对事件的当事者生活和精神影响极大。还有些人为获得个人经济利益造谣并传播虚假新闻信息，如近期上百家微信公众号热门推送内容：六翅肯德基怪鸡、康师傅地沟油、娃哈哈肉毒杆菌……这些食品谣言源源不断地在朋友圈中刷屏。微信等网络平台上滋生的谣言，不仅给品牌造成了巨大伤害，市场销量也出现了严重下滑。然而涉事公众号及公司坚称的“随手转发”已成为业内惯用的牟利手段。借助夸张的标题和内容获取大量粉丝、传播量后，通过企业投放广告费生财，是微信营销的标准做法。这些诚信缺失的事件是在网络文化中特有的，因为普通大众享受着网络文化带来的自由、开放、便捷的互联网思维时，不仅放松了对现实社会中犯罪分子的警惕，而且对网络上相关法律的意识上也淡薄。但对犯罪分子来说，网络文化的特征也正好为其提供犯罪提供了很好的掩护。

四、启示

网络文化带给我们精神上的自由、知识的扩充以及生活的乐趣。网络文化是个新文化，它不同于优秀传统文化有着先辈们的文化沉淀和时间的积累，网络文化的形成时间很短，但它本身所有的特性使得它发展很快。在现实社会中诚信建设一直是重要的社会建设。网络文化中的诚信缺失给大众带来的伤害是不同层次的，网络社会的诚信基础出了问题，整个网络社会的法律适用成本必然提高，依法治理网络社会的进程亦会受阻。新时期的网络诚信问题在一定程度上成为制约我国依法治国伟大进程的不利因素，由此诚信在网络文化也是很重要的。营造诚信的网络文化，从教育层面来说，只有在受教育者的头脑中建立“诚信”的概念和对“诚信”行为较好的引导，建立良好的社会文化氛围，制定相关网络的互联网法规，让人们对网络不仅有专业方面认识而且也树立网络文化中的法律意识；国家、社会、学校在教育过程中传递法律意识，鼓励网络受害者就受到的网络诚信伤害报警，同时也要教育大家在网络行为中注意保护个人信息，提高网络风险意识；从管理层面来说，加强网络管理，坚持定期清除网络上的虚假信息、有害信息，净化网络环境。国家执法机关应该加强网络中个人实名信息核查，且相关部门也要保护个人信息不被泄露，对于有网络犯罪史或是其他犯罪史的释放人员要定期追踪和管理。

参考文献：

[1]卢泰宏.信息文化导论[M].长春：吉林人民出版社，1990.

[2]谭详金，党跃武.信息管理导论[M].北京：高等教育出版社，2000.

[3]魏宏森，刘长红.信息高速公路产生的社会影响[J].自然辩证法研究，1997，13（5）：47-52.

作者简介：吴雅婷（1986—），女，汉族，湖南常德人，硕士，主要研究方向：小学教育。