探讨福州地域文化视阈下的脱胎漆器工艺

文 陈国勇

福州脱胎漆器外形美观，不褪色、不变形，可以长时间进行保存，其中最大的一个优点就是脱胎漆器本身较轻。福州脱胎漆器之所以有这么多的优点，主要是因为自身的制作工艺比较特殊，制作工艺比较复杂，从选料开始到作品完成，每件成品都要经过数十道甚至上百道的工艺，因此需要耗费大量的人力物力，程序非常复杂。

一、福州脱胎漆器的制作工艺

1.用料

福州脱胎漆器的主要生产原料是生漆，是源自我国特有的一种树漆，具有绿色、环保、天然等优点，成模之后具有非常好的理化性能。该树漆具有悠久的历史，最早在本草纲目中可以寻到踪迹，这种天然的树漆既可以入药，又可以进行产品制作，妇幼服下后可以起到打虫的作用，从而使人的五脏六腑变得更加健康，人不会轻易生长白发，还在一定程度上可以达到抗癌的功效，在工艺制作上也受到了人们的广泛喜爱。

2.制作方法

传统的福州脱胎漆器主要有两种制作方法，首先是脱胎，具体来介绍就是用泥土、石膏等塑成胚胎，将大漆作为制作的专业，利用绸布或者是夏布逐渐将其裹在胚胎的表面，等到胚胎阴干之后将表面的原胎脱去，只留漆布的雏形，然后进行上灰、打磨、研磨等不同的工序，最终通过多种多样的装饰物或者纹样，形成绚丽多彩、光亮如新的福州脱胎漆器成品。还有一种制作方法是利用木胎或者其他材料的胎，将选择制作材料作为柸，直接上漆，制作工艺与传统的脱胎大致相同，从制作工艺来看，完成胎和柸之后都要进行漆灰、打磨等一系列繁复的制作工序，整体上看，大致需要经过40～50道工序，并且全部需要手工进行操作，过程反复，需要经过较长的时间和人工操作。

《行愿》

3.髹饰技法

福州脱胎漆器的最主要特点就是自身的光亮和瑰丽，具体来说就是色彩瑰丽，光亮如新，人们之所以对福州脱胎漆器产生好感，很大一部分取决于它的丰富多彩和各种各样的图画。在福州脱胎漆器的制作过程中，传统的修饰技法有黑推光、锦文、台花、色推光等。新中国成立之后，制作环境有了明显的提升，修饰技法又在传统技法的基础上，拓展了仿青铜、陈花、宝石闪光等新的方法。经过很大一部分工作人员的研究和创新，开始将髹漆技艺与玉雕、木雕、石雕等艺术充分的结合在了一起，从而使得其表面的装饰更加绚烂多彩，琳琅满目。

二、制作工艺上的创新

福州脱胎漆器与北京的景泰蓝、江西景德镇的瓷器齐名，是我国著名的三大传统手工艺品之一。福州脱胎漆器之所以能取得长久的发展，很大一部分程度取决于自身工艺和制作手法的创新。与其他手工艺术品不同，福州脱胎漆器能够用不同的颜料改变作品本身的色彩和图案，这也是当前新型漆器的最大技术切入点和突破点。现代漆器不仅继承了传统漆器脱胎与成胎的方法，更是在原有的基础上发明了石膏脱胎法等新型的漆器工艺，这些新的工艺可以根据不同漆器的不同制作环节作出相应的调整，在具体制作过程中可以根据工作的实际需要满足人们的制作要求。同时，人们还沿袭了古代的木胎技术，发明了新型的金属胎技术，开始在一些大中型雕塑工作过程中使用环氧树脂胎。

受临海位置的影响，佛教的盛传也在一定程度上影响着当地脱胎漆器的发展，两者相辅相成。笔者作品《行愿》是大乘佛教的四大菩萨之一，其身形呈紫金色，形如童子，手持如意，表达着佛家事事通达、人们祈求平安如意的愿望，也是著名的生漆脱胎工艺品。以天然生漆、麻布、珍珠贝、蛋壳、颜料、金银等作为主要材料，经过复杂的设计、宿柸、脱胎、打底，最后进行装饰，前后共需要经历一百多道工序。成品光鲜美观，不变形，不褪色，遇水不会轻易产生变形，耐高温，耐各种化学物质腐蚀，是非常有难度的手工艺品。

福州脱胎漆器在传统技术上已经体现出了独特的造型和特色，在不断发展的过程中，福州脱胎漆器在制作的全方面过程中得到了创新和发展，不仅保持了油器的核心工艺，还对脱胎漆器的原装造型、材料改造、装饰方法等进行了现代化的创新。福州脱胎漆的原始创始人沈绍安发明了一种非常有特色的薄料技法，在其中加入银簿以便得到更加优良的金属光泽。这种方法的发明和应用，不仅为生产制作工程节省了大量的原料，还在一定程度上给人带来一种全新的视觉观感，使漆的色彩度得到了明显的提升，使漆的整体效果呈现出一种独特的神韵。

三、福州地域文化对脱胎漆器的影响

1.特殊地理环境的影响

福州脱胎漆器的产生和发展有着得天独厚的条件，福州地区气候条件非常特殊，在脱胎漆器的制作过程中，要求产品表面光滑整洁、色彩鲜亮，不能够有任何瑕疵和埃粒，因此所需的制作工时较长。在产品生产制作过程中，每次上一次灰或者涂一次漆，都需要进行一段时间的间隔，因此漆器的制作者要注意掌握当地的气候条件和天气变化。福州市纬度较低，处于亚热带海洋性气候，常年气候温润，有利于漆器的制作。与其他地区的气候相比，福州人们在制作脱胎漆器的时候，受气候和环境的影响更容易对涂灰或者涂漆间隔时间进行掌握，这也为漆器的制作提供了得天独厚的条件，因此福州地区的脱胎漆器发展较为迅速。

2.民风民俗方面的影响

福州脱胎漆器的产生和传承与当地的民俗文化有一定的联系性。在工艺传承方面看，福州地区人们一直秉行传男不传女、传内不传外、传长不传次、传嫡不传庶的风俗，沈绍安逝世之后，将其制作工艺传授给自己的儿子，自此之后，沈家三代单传，祖孙三代对于传统漆器制作工艺进行了深入的研究和创新，在美化了外观的同时，对于漆器的装饰风格和装饰图案也有了较大的突破。第二是从祭祀、丧葬等角度来看，在我国传统的祭祀、丧葬中，金银箔纸一直是常用的物品，而恰恰在福州脱胎漆器的制作中，金银箔纸也是一项非常重要的制作材料。福州人将金银箔纸当作一种财富的象征，因此将金银箔纸用于脱胎漆器的制作过程中，也表达着当地人们的美好愿望。

3.宗教信仰和海外贸易的影响

夹纻技法在西汉时期便得到了一定的发展和传播，发展至魏晋南北朝时期，由于我国信奉佛教的人越来越多，因此在佛像的制作方面为夹纻技法的发展和创新创造了必要的条件。人们开始用髹漆涂刷佛像，不仅可以避免风吹雨淋等自然天气条件对佛像的侵蚀，自身还有一定的轻便性。到了唐朝后期，佛像开始被统治者禁绝，因此这一技术被暂时性的停止，直至宋朝才开始重新复兴。到了乾隆年间，福州脱胎漆器的制作开始独树一帜，在丰富传统的制作基础上有了自己的特色。随着宗教在民间的盛行，为福州脱胎漆器工艺的制作带来了一个新的机遇。福州地区地理位置优越，临海，周边有很多信奉佛教的国家，在海运便利之后，纷纷到福建进行佛像的制作。

《释迦牟尼佛》

《毗卢遮那佛》

《一如观音 》

结束语：我国地大物博，有悠久的历史和不同的民俗文化，脱胎漆器的产生和发展也在一定程度上代表了我国福州地区的民风民俗和生活习惯，不仅代表了福州地区的先进文化，也在一定程度上表现了我国古代先人的智慧结晶。作为多种文化的产物，我们在当代生活中要认识到其自身的历史价值和研究价值，为了避免这一传统工艺的遗失，我们有必要进行保护和弘扬，进一步促进福州脱胎漆器的创新和传承。

参考文献：

[1]张慧萍. 福州脱胎漆器产业困境分析[D].福州：福建师范大学,2013.

[2]蒋小洪,钱程.走近中国福州脱胎漆器 福州脱胎漆器工艺的沿袭与创新[J].上海工艺美术,2010（3）：66-67.