忠义仁勇天下仰

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”当杨洪基唱的这首歌在大街小巷传唱时，我不过七八岁的年纪。每天，我都陪着外公和外婆守在电视机前看电视剧《三国演义》。年幼的我看不懂电视剧里群雄纷争的历史风云，但对“红脸、绿衣、美髯公”的关羽却印象深刻。

关羽，字云长，河东解良（今山西运城）人，东汉末年名将，一生追随刘备，忠义勇武，坚贞不二。小说《三国演义》的作者罗贯中称其“千万雄兵莫敢当，单刀匹马斩颜良。只因云长武艺强，致使猛将束手亡”。后世之人更喜欢称他为“关老爷”“关公”“美髯公”。这种民间味道甚浓的称呼，实实在在透露出了人们对他又敬重又喜爱的情愫。

《三国志》中关羽的出场写得简单极了，一句“亡命奔涿郡”便交代完毕。《三国演义》里那句“因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣”，虽有着演义与传说的味道，但颇符合世人对关羽的想象——嫉恶如仇，除暴安良。单此一句，便将关云长的“仁”与“勇”展现得淋漓尽致。他的“义”与“忠”则毫无保留地给了他的兄弟和主君。刘备、张飞对他“恩若兄弟”，所以他随时准备为他们舍生取义。而“人在曹营心在汉”的典故，实打实地展现了关羽对刘备的一颗忠心。

中国历史上的名将有很多，但一生做到“忠勇仁义”，在身后能被儒、佛、道三教共同尊崇，被历代统治者不断加封，被民间尊为神灵，变成中国传统文化一枚符号的，关羽算是独一个。他能登上神坛，受世人奉祀，大概源于他的人格里所蕴含的精神被各个时代所需。无论是王公贵族，还是商人、武士，亦或文人、农民，似乎都能在关羽那儿找到心理和精神上的慰藉。

在儒家，关羽是关圣帝君、武圣人，与孔子齐名；在道家，他被奉为伏魔大帝；在佛家，他被尊为盖天古佛伽蓝菩萨；在民间，人们又尊称他为关公、武财神。无论是官方史籍还是民间传记，有关关羽的记载与传说从来没有停止过。特别是元末罗贯中的小说《三国演义》问世后，更是让关羽的忠义形象家喻户晓、深入人心。即便是从未受过正规教育的人也都听过关羽“过五关、斩六将”的故事，也都曾敬佩关羽受伤后进行刮骨疗毒时仍谈笑如常的坚强意志。数百年来，流传于街巷的童谣、墙壁上的年画、茶馆里的评书、戏台上的演绎等，带着各个时代的色彩，把关公的形象和故事一代代地向下流传。

中国历史上的名将有很多，但在身后能被儒、佛、道三教共同尊崇，被历代统治者不断加封，被民间尊为神灵，变成中国传统文化一枚符号的，关羽算是独一个。?

宁波关帝庙

历代皇权的稳定需要一个维护正统道义的形象来维护，正因为如此，贴着“忠义”标签的关羽备受统治者的推崇。东汉建安五年（公元200年），曹操为使关羽归顺，上表朝廷后，封关羽为“汉寿亭侯”。这只是当时很小的一个爵位。关羽兵败当阳被孙权杀死后，蜀后主在景耀三年（公元260年）追谥关羽为“壮缪侯”。宋代，关羽被敕封为“显烈王”“忠惠王”“武安王”。到了明代，他被皇帝加封为“协天护国忠义大帝”“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”。明朝皇宫和皇城的多个门内皆供有关帝圣君像，民间也随之对关羽有了“关帝”之称。清朝时，统治者对关羽的崇拜达到了顶峰。满清尚武，把关羽视为“守护神”。每次出战之前，军队都要拜关公以祈求护佑。沈阳故宫的清宁宫内供奉着关公画像，努尔哈赤也被称为“白面关公”。顺治帝加封关羽为“忠义神武关圣大帝”。在入关后的10位清朝皇帝中，共有8位皇帝先后13次封谥关羽。光绪帝钦封其为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君”，封号长达26个字，可见当时清廷对关羽的推崇。

《壮缪侯庙别友人》唐·郎君胄将军秉天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。

石家庄关帝庙，又名崇宁真君庙。

常见的关羽形象有横刀关公、立刀关公和骑马关公。横刀关公在民间被称为武财神，有着招财、守财、保平安之意。关羽忠义、守信用的品质正是商人所看重的，故明清以后，商人们渐渐把关羽作为出门在外的守护神加以供奉。而立刀关公代表着关羽讲义气、顾大局的形象，因此被视为是忠义之臣的化身。骑马关公借着关羽骑马“过五关、斩六将”的故事有祈愿“马到成功”之意，一般不用来供奉。

“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，加诸在关羽身上的封号越来越多，也越来越显赫。他也由一名武将逐渐成为一种精神信仰，成为中国传统文化的一个重要部分。

在民间，关公几乎成为了一位万能之神。他可以呼风唤雨，可以镇压外敌，可以招财进宝，还可以保佑平安生子。据说在山西运城，如果小孩多病，或与父母八字不合，便有长辈将他带到山西常平关帝家庙崇宁殿前的柏树上系红绳，认关老爷当干爹，以求庇佑。

关公所代表的“忠、义、仁、勇”等精神，是古人对于爱国、敬业、诚信、友善等美德的理解与诠释，是中华民族几千年的文明结晶，是中华民族的精神信仰与信念支撑。即使在中西文化不断融合发展的今天，关公精神依然能够穿越时空、跨越阶级，成为全球华人所共同尊崇和认可的价值准则。