古道悠悠

徐永盛

告别天祝县城华藏寺，东南行，驶上天景公路。天景者，武威市天祝藏族自治县至白银市景泰县。

黑色的柏油刚刚漆过路面，路面上跳跃着一种初生初见的欣喜和欢快。白色的交通指示线，没有一点点倦意，神采飞扬。道路两侧，一块块指示着通向“互助”“景泰”“古浪”的蓝色路牌在阳光下异常醒目。新修的藏式风格的民居，安详地落在大路两侧，或远或近。

这是一条新修的公路。是一条可通向青海、景泰、古浪、凉州的交通大道。

这是一条历史的古道。史书上名之为“松山古道”。

起初是山，低矮而局促。仄逼处，公路劈山而过，路就紧紧地夹在两山之间。之后，便是宽阔无垠的戈壁滩。严格地说，应该叫草原。但是，在普通人的眼里，没有草的草原和戈壁滩实在没有什么两样。你要知道，这儿叫松山滩草原。

十多年前，我曾经来过这里。好像也是秋草黄的时候，空旷无垠的土地上，一片片土黄色的衰草摇曳在阳光下，呈现出“天苍苍，野茫茫”的景象。在我的印象里，这是一片沉寂的土地，了无生机。

后来接触到凉州历史，接触到大明边墙。知道在这片土地上曾经发生过一场松山战役，诞生有一座叫松山的古城。书籍上还记载说，自汉以来，这里有一条松山古道。但是一直无缘前往。

后来撰写《长河奔大漠》，数次沿着大靖河溯源而上，站立在大靖河水库的山头，一次次畅想曾经的白山戍故城，畅想与故城关联的远方的道路和城池。因为在大地为盘、城为据点的天地大棋局中，没有一座城池是孤立的存在，一条条路道连接起了彼此的欲望和念想。白山古旧迹已不在，山头风高勒马看。我知道，在山的那一边，有一座松山古城；在山的另一方，还有曾经名列武威郡下的媪围、鹯阴古城，还有永泰故城等一座座寄托着希望与平安的城池。它们，在这里彼此构成犄角之势，共同守卫着这片土地的安全与富庶。可惜，因为地缘，亦未成行。

再到后来，撰写《青山横白郭》，关注起山口、关口与城池的因缘。两年前的那个秋天，踏着昔日“丝绸之路”的古道，从凉州出发，经过大靖，到达景泰五佛寺，然后穿越哈思山，走过靖远，走马观花了黄河在白银大地上的一个个古渡口。站立五方沿寺渡口，向西眺望，沿着一条历史的古道延伸而去，松山，那座隐没在草原戈壁或青山松林中的古城，宛如海市蜃楼般地强烈闪现在眼前，熟悉而陌生。

《秦边纪略》中说，松山“左拥兰、靖，右护凉、古，前逼庄浪，两河则腹心，甘镇则咽喉，山以西为扒沙（今古浪大靖）为凉屯地，山以东芦塘（今景泰）为靖膏地，山以南隆答、石炭以至红井皆庄浪（今永登）屯牧之地”。打开地图，或者草草在白纸上画一张简图，你就会明白，这是怎样的一个地理位置。将其放置在河西的大格局中，放置在古代“丝绸之路”的路政格局中，你就更会明白，这里何其重要。胸中藏丘壑，沙场去点兵。一个成熟的政治家，或者一个精明的军事家，不会不在苍茫的丛林间迅速去锁定这样的点。只要控制了松山，就可割断青海和河套、河西与河东、凉州与景泰之间的联系。

據点如此，道路更是如此。可惜，我们对熟视无睹者已经习惯，我们对历史的记忆从来都是异常的平静。诸多的史料上对松山只有匆匆的几笔。实际上，松山自汉武时就已驻牧开垦，成为通往河西的一条便道。即从永登穿过中堡的石灰峡，从松山到景泰或古浪西进，史书称这条路为“松山古道”。

透过历史断裂的记载，在史料的铺陈中展开文学的想象，寻觅历史的点点星火，这一条古道迅即变得沸腾而热烈。

据《西夏地图》显示，党项铁骑向西扩张始于银川，经过中卫，沿着腾格里沙漠南椽行进。西夏军占领景泰后，兵分三路向西进军。西北路攻占凉州，继而占领河西地区；西路翻越松山，攻占天祝县境，继而越过大通河，向着青海进发。

“不识庐山真面目，只因身在此山中。”跳出松山看松山，这是一条多么重要的通道！

在这条通道上，天汉的雄风掠过多久？五凉的烟云缭绕了多久？大唐的狼烟笼罩了多久？蒙元的铁蹄铮鸣了多久？在直至大明帝国的时代，匈奴、羌蕃、党项、蒙古，包括鲜卑，包括粟特，又有多少不同种族不同肤色不同口音的人们走过这片土地？乃至历史再往前延，在那史前时期，这片土地又繁衍着多少生灵，这条古道上又前赴后继着多少的希望？

白云千载空悠悠。可惜千年的一场朔风吹过，这里只留下千年的孤独，和迷幻中的单纯。

2017年5月，时令虽已进入立夏，但山区的天气依然寒冷。在风雨交夹的夜色中，我们穿行在历史的松山道上，四野苍茫。我知道，由此前往，可到达古浪县的横梁、干城、大靖，然后通过十条公路或甘肃省道308线，便可到达古浪。但是，我们的联络人员非常模糊地告诉我们，没有走过那条道，不知道能否走通。风雪夜中留遗憾，只好顶着风雪，告别松山草原，返程而归。

“纸上得来终觉浅，欲知此事须躬行。”在这个凛冽的冬日，再次走进松山滩。我谢绝了一切的热情挽留，穿行松山滩，前往古浪或景泰的方向，去激活想象世界里重复了无数次的松山古道。

松山无山，松山无松，这是松山一直留下的困惑。走出松山古城，向着东北方向出发，这是一个全新的空间和地理概念。起初的道路，在平川草原上率性延展，视线开阔，极目可触天极。渐渐行去，开始出现了连绵的山峦，或庞大或矮小，或峻峭或匍匐，山势各异，奇峰罗列。随之，道路在山峦间开始了“之”字形的盘旋。陡急处，峰回路转，令人眩惊。

山高路远，日晕人困。正在即将出现困倦的那一刹那，一道独特的风景映入眼帘。车子在山道上前行，山道左右，错落的山峰呈现着错落的倒写“八”字，近处的是实景，远处的仿佛是渲染。构成一幅极具诗意的青山画图。而最为叫绝的是，在那倒写的“八”字上端，一排排疏密相间的苍松挺立其上，深黛浓绿。远远观之，宛如列队的士兵，站哨在山巅。又似一排排兴奋的鸟们探着头，在打探着南来北往的行者。随着频繁而急促的道路回环，另一种排列的阵势又呈现在人们面前，一边是远山山顶上站立的松木，一边是半坡的原始松林。不知道这些松，在这些寂寞的山谷间守望了多少年。

松山有山，松山有松。

从手机上打开百度或高德地图，识途。信号时有时无。这里的地名，多的是屲、圈、沟、岘。许多素朴而充满乡野味的地名，为这片原生态的土地增添了点点诗意。借助着路道旁偶尔出现的路道提示牌，辨识着前行的方向。穿行山谷，胜如闲厅信步。信马且由缰，一帆风顺并不是人生的财富，走错了的道路更是难得的记忆。

近两个小时的穿行后，到达古浪县干城乡。当地的村民告诉我们，从旁边的另一条道路前行，可到达景泰。继续前往，便可到达古浪大靖。略前行，新建的天景公路结束。

圆梦松山古道，便成为这个冬日里最开心的一桩事儿。再次站立白山故城，回望西去的人们正在景泰、靖远的那一个个古渡口畔上岸，整理整理衣物，或打马，或乘驼，或步行，向着松山，向着白山，向着河西开始新的启程。

——选自西部散文学会微信平台