四十年成才观之变

记者|陈佳慧

四十年成才观之变

记者|陈佳慧

在这座城市，教育已不仅仅是应试，更多的是培养一个普通而幸福的人

关于教育，这是全社会的事情。学校教育，家庭教育，社会教育，看似方法不同，却在最底层有着一个共性，那就是成才观。

最近有则新闻在网上引起讨论，有一群这样的父母，参团或自驾带着孩子去参观豪华度假别墅，以此来激发孩子的成功欲望。这一行为传递给孩子的信息就是要其努力学习，靠上名校，成为精英，长大后才能成功，才有能力购买豪华别墅与名车。然而这个报道引发了社会的广泛关注，一个焦点触动了大众敏感的神经，即什么是真正的成功？应该如何激励孩子追求成功的人生？教育的目的性，被摆上了讨论的圆桌。

状元之乡的时代思辨

在讨论成才观之前，先讨论下苏州这座历来出人才的城市。

地处江南地区的中心位置的姑苏，有着优厚的传统中原文化，更在明清时期形成了融会贯通，融合一体的文化，不但有着文化积淀深厚的底蕴，还有着新鲜文化的冲击。

这样一个地方，自然是学风浓郁，好学成风。苏州的状元列表，可以列出自中国隋代开始科举考试以来至清末废除科举制度，苏州地区（包括隋代以来至今的苏州城区和下属的县级行政区）有记载的获得文、武进士科第一名（俗称“状元”）的人物，共计文状元55位、武状元5位，合60位，数量之多遥居全国各城市首位，苏州也因此被称为“状元之乡”，状元甚至被称为苏州的特产。清人钱泳在《履园丛话》中对此事也略加提到过，他说：“清代鼎甲之盛，莫盛于苏州一府，而状元尤多于榜、探。”

然而到了改革开放四十年后的今天，我们在自豪和骄傲的同时，也开始从另一个角度来解读状元了，解读科举的意义了。

苏州文化历史研究者李嘉球曾在《苏州状元》一书中归纳了五个原因，之后他又有一个新发现，那就是苏州人善做八股文。近年来他专门购买了《八股文概说》、《八股文鉴赏》等书籍，并反复研读，发现王鏊的八股文不仅形式上完成了体裁的定型，而且在理、气、神、法诸方面达到了完美的境地，因此王鏊被誉为八股文祖师，连唐寅也称他“海内文章第一”。后来全国各地许多读书人家都购置了王鏊的八股文集《守溪文稿》，苏州书香之家更是如此。受王鏊笔法的影响，苏州出现了一批“八股文”名家高手，熟练掌握科举技巧。著名历史学家顾颉刚所说的“苏州地主家庭训练子弟适应科举制度之才能、其技术性在全国最高”，也充分证明了这一点。苏州容易出状元，是“应试教育”做得好。

强健的身体也是成才的目标之一

与此同时，旧时读书人都希望通过科举这条道路跻身进入国家的权力中心，也就是朝堂。这是刺激读书人的一个主要原因，苏州作为商业发达地区，自然有着许多的名门望族，他们为了家族利益，鼓励子孙发愤苦读，成为科举的头魁，所以，苏州科举拔萃，状元众多，也是可以理解的。

在古代，这是家族的成功，因为科举是唯一成为精英的途径。但是在今天，人们对成才开始有了更深刻的解读。我们有深厚的基础，我们也开始有了思辨。

成才，最终是为了幸福

“年轻的时候，为了考大学真是吃够了苦。并不是不好，只是我觉得，应该让孩子有更多的路可以走。”80后妈妈刘欣如是说。

从遥远回到现代。即便在改革开放的四十年中，每一代苏州人都经历了接受教育的年华，也经历过了教育观的变迁。

上个世纪七八十年代，考大学还是一件千军万马过独木桥的事情。大学生更是光芒万丈的化身。高考已然恢复，年轻的少男少女们渴望成为高校象牙塔里的一份子，但更多的家庭也有着现实的考虑，进入一个好单位，成为一名好工人，得到一份稳定的工作也未尝不是好事。成才，是很朴实的概念：能独立，能为社会主义建设作出自己的贡献。

进入九十年代，教育真正成为了苏城每个家庭的头等大事。经历了时代动荡的50后、60后成为了家长，他们深知文化知识的重要性，也更多地把进入大学的梦想放在了孩子的身上。而彼时，除了高考，人们也没有看到更多的通道。成才，就是成为尖子生，成为名校大学生。

二十一世纪呢？一方面，应试教育和素质教育在发生着碰撞，另一方面，出国深造、培养技能、自行创业……各种渠道也出现在人们面前。所谓成才，并非要经过高考成绩的证明，但与此同时，家长与社会安置在孩子身上的期待，却越来越高了。特长、分数、社交……今天的成才，似乎就是成为全才。

然而真正的教育应该是什么样子的？学者、作家周国平在《我欣赏的七种教育观》中的举例或许可以作为解答：教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的；儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值；教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实；最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间；忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育；大学应是大师云集之地，让青年在大师的熏陶下生长；教师应该把学生看作“目的”而不是“手段”。

“我觉得，人的一生的成功应该包括以下几个方面：事业成功；爱的成功，如爱情及家人之爱，朋友之爱；身体健康；生活得舒适。如果我的孩子能做到这几点，我就觉得他成才了，别看这不是宏图大略的目标，在平凡的世界上，能做到这几点已经是很不容易了。”苏州城内的一位家长如是说。

幸福，就是探索成才观而得到的最终答案。

传统文化开始越来越广泛地走进苏州校园

现代苏城的育才之道

如果说家庭的成才观在变，那么学校的成才观也在随之而变。

近日，代表基础教育领域最高奖项的国家级教学成果奖（基础教育类）揭晓，全省71个单位（其中省直9家，13个地级市62家），在地级市中，苏州以12家入围国家级评审的成绩，位居全省地级市榜首。

苏州的基础教育类成果在全省地级市独占鳌头的成绩并不是偶然的。2017年江苏省教学成果奖评比结果揭晓时，苏州参评成果就在上一届取得优异成绩的基础上再创辉煌。苏州推荐参评的基础教育类成果共65项，获省二等奖及以上的成果达51项，获奖率为78.4%（远超64%的平均获奖率）。其中苏州获特等奖9项（全省共40项），一等奖17项（全省共120项），二等奖25项（全省共225项），在全省13个大市中继续保持领先地位。

教育，在当代苏州依旧成绩斐然。这些年来，苏城的教育不再是应试，而是走得更远。

在苏州市第三中学校校长戴永眼中，苏州教育更加凸显出信息化、国际化和个性化的特征。而在他眼中，基础教育的任务，一是培养兴趣，二是打好基础。只为了进大学而学习，其根本目的就是错的。“负责任的教育不是着眼于三年，而是学生的一辈子。有这个观念的老师才是负责人的老师，他们也为此需要不断地提升自己，培养出普通而幸福的人。”他说，“好的教育，应该是让学生品尝各个学科的滋味，量身定做不同的方案。”那什么是人才？人才应该文理兼收，不应该偏科。学生应该有强烈的求知欲，不功利，并且拥有正确的世界观和价值观，不唯利是图。

拥有国际视野，培养艺术气质，这些都成为了当代教育的一部分

与此同时，这座城市的校园里，正呈现着千姿百态的特色教育。各个学校的国际班上，学生与全球知名教育机构接触，开拓着视野；假期里，游学成为了每年假期最为热门的活动；国学、国艺、国术被越来越多的学校引入课堂，成为了苏城孩子成长中的一部分。

那么将来呢？为推动苏州教育发展率先迈上新台阶，《苏州市教育事业第十三个五年发展规划》指出：“到2020年，在全省率先达到省定教育现代化各项指标，较高水平实现教育现代化，建成全省全国领先的教育改革创新先导区、促进教育公平示范区、优质教育资源集聚区和教育开放合作引领区，推动名校名城融合发展，初步培育形成‘全纳、公平、优质、适切’的教育现代化苏州形态，为每一个孩子奠定人生出彩的坚实基础。将苏州建设成为具有国际竞争优势的人力资源强市和学习型城市。”提供优质公平教育服务，推进学前教育公益普惠优质发展，推动教育社会互动融合，以科教进步助推城市发展，推动职业教育与经济社会同步发展，构建覆盖城乡的市民终身学习体系，创新人才培养模式，提升系统培养综合育人水平，培育学生核心素养……成才的道路，在这座城市里越走越宽。