奚无双：忍

奚无双

语言学家说：“忍是心字头上一把刀。”

政治家说：“小不忍则乱大谋。”

成功人士说：“你能把忍的功夫做到多大，你將来的事业就能成就多大。”

医学家说：“忍耐会积聚心火，不利于身体健康。”

而文学家却说：“忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。”

那么，在你看来，忍到底是什么呢？

我看啊，忍，没有重量。它却既可以压得人匍匐在地，又可以鼓舞人在理想的空间飞翔。正如勾践，他既可以忍得了去尝吴王夫差的粪便，又能够卧薪尝胆，一洗越国的耻辱，恢复越国的江山。

忍没有色彩。它却既可以使人的心灵苍白、幽暗，又可以让人的内心世界绚丽、辉煌。正如高尔基，他为了读书，挨过老板娘的毒打，尝尽了人间冷暖，最终留下了《母亲》《童年》《在人间》《我的大学》等一部部名篇巨著。

忍没有标价。它既可以让一个人的生命价值得以实现，又可以使另一些人的灵魂贬值到零以下。正如颜回，别人是“身居陋巷而不以堪其忧”，他却能“身居陋巷而不改其乐”。而对比今人对物质富贵的汲汲以求，灵魂能不贬值吗？

你说的是忍的作用，那忍到底是什么呢？

忍是冬天里的一场雪。它将所有的是非对错黑白全部覆盖，呈现出白茫茫一片，而当它消融的那一刻，却可以化入泥土，去催发新芽。

忍是春天里的一场雨。它可以滋润万物，而当它流到天尽头时，还可以消解远行人的干渴。

忍是夏日里的一阵风。它可以将燥热平复，也可以将哀愁吹散，并且恰好透露秋天果实正在孕育的信息……

一个忍了胯下之辱的人，衣锦还乡之后不但没有报仇雪恨，而是将其安置在适合的位置加以重用，他——韩信，不就是冬天里的一场雪，掩盖了屈辱，掩盖了仇恨，在孕育新芽吗？

一个忍了宫刑之侮的人，他忍着屈辱著书立说，一部《史记》不就是一场春雨吗？将那个时代复活，并且源远流长，一解我们现代人的干渴。

一个将风言风语、爱情渴望都忍了的人，在那场南北战争当中救活的是整个家园，一介女流斯嘉丽，不正如夏日里的一阵清风，将哀愁吹散，给这个家园孕育了新的希望和果实吗？

关于忍，请你听我说两个故事：

一个是《呼啸山庄》中的希斯克利夫，小时候和凯瑟琳的爱情遭到打击之后出走，三年后富甲一方荣归故里，开始了他的复仇计划。他的计划得逞，情敌醉酒而亡，对方的全部家产也归为己有，他所爱的人因内心痛苦不堪，在生产中死去，而他自己也无法从对死去的凯瑟琳的恋情中解脱出来，最终也不吃不喝苦恋而亡。

另一个是诸葛亮六出祁山时，驻扎五丈原，司马懿采取拖延战术久不出兵。诸葛亮由于长途奔袭，不能久战，便派人向司马懿送去一套女人服装，希望以此激怒司马懿，逼其出战。司馬懿的左右非常气愤，纷纷请战，司馬懿却面露喜色，平静地穿上这套衣服，并问左右好不好看。不久诸葛亮因积劳成疾而卒，司馬懿没费一兵一卒，不战而胜。

忍耐贫穷需要修养，忍受失败需要度量，而忍辱负重则是一种境界。忍，乃心字头上一把刀，而我们需要培养的正是刀捅心头而不惊的气度，要忍得了杀父之仇、夺妻之恨、贫贱之躯、胯下之辱、攻占之欲、争锋之败……

为了自己的所谓尊严，睚眦必报的，是庸人；急功近利，为了所谓的荣誉，汲汲以求的，是蠢货；一味的忍让，苟且偷生一世的，是懦夫；为了更高远的理想，忍得了眼前的孤独、仇恨、失败甚至屈辱的，是智者；而那忘掉个人的屈辱荣誉得失，却铭记着人民与国家的千秋大业的，才是勇士，真正的勇士！