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奚无双:忍

2018-04-11奚无双

新作文·高中版 2018年3期
关键词:字头越国司马懿

奚无双

语言学家说:“忍是心字头上一把刀。”

政治家说:“小不忍则乱大谋。”

成功人士说:“你能把忍的功夫做到多大,你將来的事业就能成就多大。”

医学家说:“忍耐会积聚心火,不利于身体健康。”

而文学家却说:“忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。”

那么,在你看来,忍到底是什么呢?

我看啊,忍,没有重量。它却既可以压得人匍匐在地,又可以鼓舞人在理想的空间飞翔。正如勾践,他既可以忍得了去尝吴王夫差的粪便,又能够卧薪尝胆,一洗越国的耻辱,恢复越国的江山。

忍没有色彩。它却既可以使人的心灵苍白、幽暗,又可以让人的内心世界绚丽、辉煌。正如高尔基,他为了读书,挨过老板娘的毒打,尝尽了人间冷暖,最终留下了《母亲》《童年》《在人间》《我的大学》等一部部名篇巨著。

忍没有标价。它既可以让一个人的生命价值得以实现,又可以使另一些人的灵魂贬值到零以下。正如颜回,别人是“身居陋巷而不以堪其忧”,他却能“身居陋巷而不改其乐”。而对比今人对物质富贵的汲汲以求,灵魂能不贬值吗?

你说的是忍的作用,那忍到底是什么呢?

忍是冬天里的一场雪。它将所有的是非对错黑白全部覆盖,呈现出白茫茫一片,而当它消融的那一刻,却可以化入泥土,去催发新芽。

忍是春天里的一场雨。它可以滋润万物,而当它流到天尽头时,还可以消解远行人的干渴。

忍是夏日里的一阵风。它可以将燥热平复,也可以将哀愁吹散,并且恰好透露秋天果实正在孕育的信息……

一个忍了胯下之辱的人,衣锦还乡之后不但没有报仇雪恨,而是将其安置在适合的位置加以重用,他——韩信,不就是冬天里的一场雪,掩盖了屈辱,掩盖了仇恨,在孕育新芽吗?

一个忍了宫刑之侮的人,他忍着屈辱著书立说,一部《史记》不就是一场春雨吗?将那个时代复活,并且源远流长,一解我们现代人的干渴。

一个将风言风语、爱情渴望都忍了的人,在那场南北战争当中救活的是整个家园,一介女流斯嘉丽,不正如夏日里的一阵清风,将哀愁吹散,给这个家园孕育了新的希望和果实吗?

关于忍,请你听我说两个故事:

一个是《呼啸山庄》中的希斯克利夫,小时候和凯瑟琳的爱情遭到打击之后出走,三年后富甲一方荣归故里,开始了他的复仇计划。他的计划得逞,情敌醉酒而亡,对方的全部家产也归为己有,他所爱的人因内心痛苦不堪,在生产中死去,而他自己也无法从对死去的凯瑟琳的恋情中解脱出来,最终也不吃不喝苦恋而亡。

另一个是诸葛亮六出祁山时,驻扎五丈原,司马懿采取拖延战术久不出兵。诸葛亮由于长途奔袭,不能久战,便派人向司马懿送去一套女人服装,希望以此激怒司马懿,逼其出战。司馬懿的左右非常气愤,纷纷请战,司馬懿却面露喜色,平静地穿上这套衣服,并问左右好不好看。不久诸葛亮因积劳成疾而卒,司馬懿没费一兵一卒,不战而胜。

忍耐贫穷需要修养,忍受失败需要度量,而忍辱负重则是一种境界。忍,乃心字头上一把刀,而我们需要培养的正是刀捅心头而不惊的气度,要忍得了杀父之仇、夺妻之恨、贫贱之躯、胯下之辱、攻占之欲、争锋之败……

为了自己的所谓尊严,睚眦必报的,是庸人;急功近利,为了所谓的荣誉,汲汲以求的,是蠢货;一味的忍让,苟且偷生一世的,是懦夫;为了更高远的理想,忍得了眼前的孤独、仇恨、失败甚至屈辱的,是智者;而那忘掉个人的屈辱荣誉得失,却铭记着人民与国家的千秋大业的,才是勇士,真正的勇士!

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