让中学语文教学多点乡土味

田富焊

（大田县第五中学，福建 大田 366100）

不管是小县城还是大都市，每一地域都有自己特有的本土文化。一座小县城也许没有壮丽的风景，但它小巧清新的景致，浓郁的风土人情，精美的建筑，神秘的传说，可能催生了不少本土作家极赋灵性的散文或诗篇。而一座现代化的都市总有一些共同的记忆可以挖掘，古往今来，在这里聚集的大师们也一定写了大量反映本土生活的优秀文章。每天发生的重大事件也都有丰富的时评。这些都是最接地气的语文学习资源，教师不应“弃之而不甚惜”，必须积极实践，开发利用本地所特有的语文乡土课程资源来服务于语文教育教学。［1］

一、讲述乡土故事，巧授基础知识

语文基础知识大多需要识记，但学生往往觉得枯燥无味。如果巧用乡土故事渗透知识讲解，枯燥费解难记的知识就变得生动有趣而容易识记。

比如，对古代文化常识的考查，2017年高考考纲已有明确要求。对于科举制度、古代官职及官职变迁等常识，很多学生不易理解或容易混淆。对此，笔者就给学生讲大田先贤田一俊科举乡试第一、会试第一及殿试二甲的故事，并详细讲述他的官职变迁情况。同时把田顼与名相张居正师生交往的故事一一带出。这样，涉及文化常识的容量就大了，那些陌生而枯燥的古代文化常识内容就鲜活起来。学生听得兴致极高，不仅文化常识记得特别牢，对其他内容也有了探究的兴趣，对先贤的景仰和对家乡的热爱之情也油然而生。

教师可以选择与必修课程相对应的乡土文化内容设计课程。［2］如，对高中戏剧单元的学习，笔者给学生讲述本土汉剧和高甲戏的故事，并把当地《龙凤阁》等经典戏剧的图片和视频材料展示一些，穿插戏剧文学常识、艺术特点的介绍，再引入元杂剧的学习，学生对 《窦娥冤》的学习兴味盎然。总之，把语文知识乡土故事化，学生感觉学习的内容与他们的生活紧密关联，很亲切，与教材的距离感就淡化或消失了，学习的主动性就激发出来了。

二、引进乡土作家群，拓宽学习渠道

近年来，大田县涌现了一大批优秀的乡土作家，他们有不少是省级以上作家协会会员，在全国核心期刊发表了许多反映家乡自然风光、风土人情、人文历史、生活琐事等方面的诗歌、散文、小说。由县委宣传部、县文联主编的《大田文艺》质量很高，受到省文联的高度肯定。县新华书店开设“本土著作专柜”，集中展示了30多位本土文艺家的50多部作品，内容丰富、振奋人心。

根据课堂教学实际，笔者灵活引用乡土作家群的精美文章进行对比赏析。例如，笔者把高中教材中的所有散文和“表达交流”模块的“写触动心灵的人和事”“记叙要选好角度 ”“写人要突出个性”“写事要有点波澜”四个方面的主题放在一起上。为了让学生对散文的阅读与写作有系统而深刻的学习，笔者在上课时把本土作家的散文结合进来，这些散文几乎取材本土风物，或长于写景，或长于叙事，或长于哲思，或长于立意，或长于选材，或长于构思，或长于语言，个性鲜明、千姿百态。笔者根据教学的重点加以选用，让学生真切地感受本乡土作家的散文其实和教材中的散文一样，都是作者对日常生活景、物、人、事的独到观察体验及有个性的技法表达。

这样的教学是踏实的，因为有了真切的引路人，学生对身边的一切就会有兴趣、有意识地观察思考，进而有个性地表达。学校校刊《紫花楹》就是他们学习交流的平台，每年出刊四期，集中展示同学们反映乡土生活的佳作，这应该是走出教材、走进乡土的语文课存在的最大价值。

三、畅谈乡土自创，巧破教学困局

教师应该多创作。在教学中如果能适当对学生谈谈自己的作品在立意、选材、构思、语言等方面的处理，也是非常有帮助的，容易突破教学困局。

例如，古代诗歌鉴赏对学生来说特别难。笔者在引导学生鉴赏唐宋诗词的同时，有意识地下笔写些乡土题材的诗词。琵琶堡是大田县最有特色的全国重点文物保护单位之一，学生大多熟悉，笔者创作了《暮登琵琶堡》：“石径天际引，水田数蛙鸣。山深尘烟尽，岚晚高云清。古堡危崖立，豺狼野胆惊。造化琵琶语，白翁应沾巾。”笔者重点跟学生讲自己游历琵琶堡的经过，在写诗过程中意象的选择，意境的营造，“引”“清”“立”的遣词，动静结合的写法，多种思想感情的表达等方面的内容。这样的课学生很欣赏，课堂掌声不绝。笔者和学生说，诗歌鉴赏就是从这些方面切入的，只要方法得当，解析并不难。笔者时常穿插自创乡土特色的诗歌，它们或寄情山水，或望月怀远，或抚今追昔，或睹物思人，或喜或悲，这些诗取材于生活，情感多元，能让学生真切感受到古代诗歌鉴赏的无限魅力。

对于现代诗，高中只有必修1第一单元《雨巷》《再别康桥》《大堰河——我的保姆》3篇，如果仅赏析这3篇就认为完成了教学动作，未免不足。笔者结合自己创作的《云是风的浪》《清露的心跳》《一条洄游的鱼》《风儿，千万不要漏了风声》等现代诗歌，从“诗意的个性表达”角度给学生谈谈现代诗赏析和创作的方法，学生诗情涌动。如陈同学创作了《灯》给了笔者不小惊喜：“记着，昏黄朦胧的路灯/折射着谁的影子/望着，惨惨淡淡的月光/感慨着谁的忧愁/向着，空旷幽深的小巷/数落着谁的寂寥/ 念着，无人问津的长椅/等着，谁的故人。”这样的教学让学生学有所得，得有所感，感有所发，语文的教与学充满了无限可能。

四、组织亲土体验，渗透情感教育

语文即是浓缩的生活,教育是从生活中来，从生活中展开的教育。［3］有些课文内容缺少实物的直观体验很难让学生入心，如果带学生实地体验一下，效果截然不同。

例如，《中国建筑的特征》这篇课文对中国建筑的特征概括极为凝练，有很多的建筑术语，学生学习较困难。为此，笔者充分利用大田县建筑方面的乡土资源，带领学生实地考察“范家大院”“芳联堡”，让学生对文中的建筑术语找到对应点，把课文中提到的“中国建筑的九大特征”与学生眼前所看到的乡土建筑结合起来进行详细解读。

这种让学生带着课文走进乡土的教学方式，让抽象的术语转为具体的观赏实物，学生对课文的研读兴趣激发出来了。对文章的思路和梁思成的语言概括能力的感悟就深刻了。更重要的是，学生对家乡极具特色的土堡有了一次全新角度的观察，他们在家乡的古老建筑中看到了“中国建筑九大特征”的缩影，看到了祖先的智慧，赞叹自豪之情溢于言表，进而轻松实现了“让学生热爱笔者国古代灿烂的建筑艺术”的情感教育目标。

［1］尹文剑．高中语文乡土课程资源开发利用策略探讨［J］． 科教文汇，2012（5）：72．

［2］楼炯亮． 乡土文化选修课程开发中的几种关系处理［J］．教学与管理，2015（19）：38．

［3］李伟中．整合乡土文化资源,打造开放的语文课堂［J］．基础教育研究，2013（23）：27 ．