从“和氏 ”的故到“平安扣”的演变

2018-04-03胡楚雁

中国宝玉石 2018年1期

老周：

您好！

您所说的“平安扣”具体意思的确不少人也都只是一知半解，并不知道具体的涵义及来历。但要进行深究，也会有各种的说法。我个人认为，“平安扣”的“平平安安”说法，应当与我们国家渊源流传的中华文化有关，是由许许多多的民间传说故事演变而来的，有说从纽扣而来，有说从古钱币而来等等，各有所云，但其中较有说服力之一的是与古代玉璧（图1）有关，可以推到战国时期的玉璧—“和氏璧”有关，这与“卞和献玉”、“和氏璧”和“完璧归赵”等的历史典故有着千丝万缕的联系。

据《韩非子·和氏》记载，在战国时期的楚国人卞和在荆山上捡到了一块美玉，断定是一块宝玉，于是将此宝拿去献给楚厉王，楚厉王让王宫里的玉石匠鉴别，玉石匠随便看一下便说：“是一块普通石头”。楚厉王认为是卞和有意骗他，那是犯了欺君之罪，便下令实施刖刑，砍去了卞和的左脚。待楚武王登基后，卞和再次捧着宝玉去敬献，楚武王又命玉石匠来鉴别，玉石匠还是说：“是一块石头”。楚武王非常恼怒，又下令砍去了卞和的右脚。等到楚文王登基后，卞和抱着宝玉来到荆山脚下痛哭，连哭了三日三夜，哭尽泪水继而哭血。此事惊动了楚文王，便派人去询问卞和：“天底下受刖的人很多，你为什么那么悲伤？”卞和说：“我并非因为受刖刑而悲痛，而是因为颠倒黑白，把美玉当做是石头，把忠贞当为欺骗，而令人伤痛！”楚文王听后便派人把这块宝玉石打开，果然是一块完美无瑕的美玉！便命令琢玉师将其雕刻成为一块玉璧，命名为“和氏璧”，以纪念卞和执着的献玉精神。

楚文王得此美玉，十分爱惜，视为宝物珍藏起来。后楚威王为表彰有功忠臣，特将和氏璧赐予相国昭阳。昭阳率宾客游赤山时，拿出玉璧供人观赏，但众人散去后，和氏璧不翼而飞。50余年后的公元前283年，赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉璧，后经玉工鉴别，此玉就是失踪多年的和氏璧。赵惠文王听说和氏璧在赵国出现，遂据为己有，成为赵国国宝。

图1　古玉璧

秦昭王获悉此事后，致信赵王说愿以秦国十五座城池换取玉璧。赵惠文王得到信后，一下子拿不定主意，十分为难，如果把和氏璧送给秦国，恐怕秦国不会真用十五座城来交换，白白受骗；但如果不给，秦强赵弱，又怕秦国出兵攻打赵国。于是，赵惠文王任命蔺相如做使臣，带着和氏璧到秦国。见到秦王，蔺相如双手捧玉璧献给秦王，秦王接过玉璧观看，果然是一块美玉，稀世之宝！非常高兴，又依次递给妃嫔、文武大臣和侍从们欣赏，众人们都啧啧称赞，忘却了站在一旁的蔺相如。蔺相如明白秦王不会以城换璧，便对秦王说：这块宝玉虽然很好，但也有一点瑕疵，让我指给大王看。秦王心生疑问：完美无瑕的宝玉哪来有瑕疵？遂就把璧玉交给了蔺相如，让他指点。蔺相如接过玉璧后，马上义正言辞地对秦王说：和氏璧是我赵国的国宝，赵王为了两国百姓免遭战乱，答应大王所说的以宝玉换取十五座城池，为此还斋戒了五天，写了国书，派我作使臣带着宝玉到秦国来进行交换，可见对此十分重视。可大王却非常怠慢，把如此贵重的宝玉随便递给下人观赏，分明是对赵国的不敬，我看大王并没有交换城池的诚意。而和氏璧是赵国之国宝，绝不可能无故占有，如果大王一定要逼我，我情愿自己和这块宝玉在柱子上撞个粉碎！秦王听后急忙赔礼道歉，并口头答应蔺相如会以十五座城池来进行交换。蔺相如明白秦王不过是装装样子而已，于是又说：和氏璧是天下公认的宝贝，在送走这块玉璧的时候，赵王斋戒了五天，还在朝廷上举行了隆重的仪式，现在大王要接受这块玉璧，也应该斋戒五天，然后在朝廷上举行九宾之礼，我才能把玉璧献给大王。

秦王不好强硬夺取，便答应斋戒五天，又派人送蔺相如到驿站休息。到了驿站后，蔺相如想到秦王虽然答应了斋戒五天，但一定不会真拿城池作交换，于是指派一名随从乔装打扮，带着和氏璧，悄悄地连夜赶路，把玉璧送回了赵国。从而使和氏璧平平安安地由赵国去到了秦国，又平平安安地从秦国回到了赵国。这就是有名的“完璧归赵”典故。

可见，“和氏璧”承载了执着追求的信念、舍身忘我的精神、完美无暇的情操、圆圆满满的心愿、平平安安的祝福和团团圆圆的期盼，是中华民族精神文化的集中表现。而当今的“平安扣”也正是传承着这些文化精髓的（图2）。圆形是传统玉璧的轮廓，从内壁的圆形到外壁的圆形，没有任何缺口，体现了“团团圆圆”、“圆圆满满”和“完美无暇”内涵（图3）。因此，“平安扣”从一个方面来说，与“和氏璧”有着千丝万缕的渊源关系，应当是从玉璧的文化中提炼演变而来的，尽管它没有玉璧表面传统的纹饰图案（图4），也不像古玉那样大，往往都是以身上挂件形式大小出现，但简洁、圆滑和精巧的造型更加广泛地受人喜爱，同时也是“平安”、“圆满”、“无暇”的体现，是传统玉石祝福文化的典型代表。

目前，玉石市场上平安扣在造型上虽然轮廓都是圆形，但可以有几种表现形式：

1）平面型的平安扣：正面轮廓为圆形，侧面看为平面的平安扣。这与古玉璧相类似，只不过没有表面纹饰图案，是比较传统的平安扣类型（图5）。

图2　圆圆满满的翠绿色平安扣

图3　冰清玉洁、完美无瑕的蛋清地翡翠平安扣

2）弧面型平安扣：正面轮廓是圆形，侧面看中间凸起呈弧形的平安扣（图6），这是市场上最常见的平安扣类型。侧面饱满的弧形正是体现了“圆圆满满”的意义，而且整体都是弧面的，不仅观赏性好，同时手触摸比较圆滑顺溜，光滑平面比较贴身，比较适合佩戴。

3）镶嵌型平安扣：在平面型或弧面型平安扣基础上，再进行设计、18K金镶嵌，体现出一种时尚性、便于装饰佩戴的平安扣，镶嵌的款式设计，往往可以赋予平安扣更多更深层次的文化含义（图7、8）。如设计镶嵌或雕刻一只蝙蝠在平安扣上面，把平安扣看做类似古铜钱，意为“福在眼前”（图9、10）；把五只蝙蝠围绕平安扣镶嵌，意为“五福俱全”等等（图11）。

图4　玉璧摆件

图5　与碧玉相似的平面型平安扣

可以说，现在的“平安扣”是以“和氏璧”为代表的古代玉璧的发扬与传承，它承载着传统玉石文化的精髓。平安，是人们心中最好的祝愿；平安，寄托着长辈对儿女的牵挂和思念；平安，承载着儿孙对长辈的祝福与心愿。平安是宝，平安是福；平安是人生中最大的幸福，“好人一生平安”！随着中国现代城镇化建设步伐的加快，不少人也都远离家乡，到都市生活，成为异乡之客。也正是如此，“平安扣”玉佩往往成为“城市新移民”首选之物，以寄托亲人们的平安祝愿，也希望一切事情都会 “圆圆满满”解决，更期盼家人能够“团团圆圆”地一起生活。因此，玉石的“平安扣”不论大小、不论贵贱，不论老少、不论男女，都是人们十分喜爱的玉佩，在中华民族中广为流传。相信以“平安扣”作为中华传统玉石祝福文化的典型代表，会作为玉石文化的精髓之一，世世代代、永永远远地流传下去。