意义感或许不是人生的必需品

张心仪

意义这个词本身的意义也是人所赋予的。“意，志也。从心察言而知意也……志即是识。心所识也。”《说文解字》中如是说。你的言谈举止反映着你的思想，照应着你的行为，意就是透过言语而明白你所要传达的东西，你心里所表达的认知，而非一个既定的一成不变的概念。意义本身就不是具体的指向，它不指向具体的某物或某事，它是抽象而相对的概念，古往今来，文人墨客们给了我们太多精彩的诠释，我试图从中得到启迪，寻找出自己的人生意义。

关于人生意义的解读和诠释历来是百家争鸣，众说纷纭的。胡适说，“人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的……全靠自己的作为……不在于何以有生，而在自己怎样生活。”亚里士多德回归人类本身的角度提出，幸福是人生所要追寻的最终目的和意义，季羡林则站在人类历史发展的宏观立场上进行诠释，“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。”不同的历史时期，不同的人们有着不同的时代使命，而我们的意义也来源于身上肩负的责任与使命。

天地不仁，以万物为刍狗。在天地看来，任何物种都不是因为意义而存在的，众生的存在在天地眼中没有任何区别。让存在逐渐变得有意义的，是人。帕斯卡尔说，人是能思想的苇草。从一定程度看，思考让人的存在从其他动物中区别开来，使得人的存在因此具有了特别的意义。“现在就让人尊重自己的价值吧，让他热爱自己吧，因为在他身上有一种足以美好的天性……他的身上有着认识真理和可以幸福的能力。”这和笛卡尔“思考的我是我的第一真实所在”（又翻译成：我在思想，所以有我，这就是“我”存在的意义）的观点不谋而合。因为人之思考与存在，所以人的意义从此有了意义。

意义来源于人自身的思考，而困惑也同样诞生于此。如果今天的我们把人生意义的范围定得太狭隘，认为一定要功成名就，成为人生赢家，或者如季羡林先生说的那样肩负时代的使命，觉得做不到就不算是有意义的人生，是否将生活的本真面目本末倒置了呢？大千世界，芸蕓众生，各有各的活法。泰戈尔对此显得十分自信而洒脱，他在《飞鸟集》里这样写道，“我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。”

意义感或许不是人生的必需品，觉得人生无意义也并不意味着就一定会沦为行尸走肉，浑浑噩噩，就此终了一生。现在有些年轻人有一种对未来对前路的 迷茫，作为一个成年并已经独立的人，却经常询问别人自己该怎 么做，该怎么去处理自己的人生。这种对人生的无意义感在一定程度上看来也源于这种迷茫。一种被日新月异的时代洪流推着走、 不知道未来何去何从的迷茫。其实，我们可以不必把人生意义想得太过遥远而脱离实际，以至于在一路追寻意义的路途中迷失了方向，绊住了脚步。

意义的含义，可以很简单，也可以很复杂，关键在于你自己怎么看。你觉得意义是空中楼阁，与己无关，也一样可以将生活过得精彩纷呈。你觉得意义在于自己的理想和坚持，一步步努力去实现人生意义，这也同样美好。余华在小说《活着》的前言里写道：“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”活着本身就是我们存在的意义，而选择怎样地活着，取决于你如何看待自己的人生意义。