动漫《那年那兔那些事儿》审美过程阐微

2018-04-02张丽丽

视听 2018年8期

□ 张丽丽

一、审美体验初期——形式层触动

接受一部作品，我们首先受外界引发，产生接受动机，看到的是其外在形象，其次才能接触到作品的内容，最终内容和形式充分结合，理解艺术作品的内涵。在这部作品中，审美活动开始于外在的形象，即一群可爱的小动物，它们代表了各个不同的国家，内在则大量使用了象征的手法。

“象征是借助某种东西的相似，来阐明和揭示某种完全属于未知领域的东西，或者某种尚在形成过程中的东西。”即埋藏在集体无意识中的原型，原型是符号的内容，象征体现原型，因为它从内涵到具象的相似性。原型通常是已知的和文化的传承，由于不同的文化和时代，它们有不同的表现形式。因此，它们也具有特殊性。现代网络社会，可以有多种不同的方式呈现经典文化，但走向一种共同集体无意识民族心理。荣格认为，符号是自然与精神之间的桥梁，在本质和精神上不断变化，在深层心理领域逐渐统一，形成了人与人之间的情感联系心理机制。形体、声音、色彩等形式因素组合成的形式美演化为人类情感表达的符号，进而成为一种文化表征。《那年那兔》每集不到十分钟，“在遥远的宇宙有一颗蓝星，蓝星上有一个种花家”，“种花”即为“中华”，代表着中华民族这个大家庭。中国人爱好和平，而兔子是温柔的，但是被迫也会咬人，是中国形象的化身，同时兔子也被翻译成tz，代表同志，在动画片中每一只可爱的兔子，都是爱国同志。在这部动漫中国家形象从内涵到具体化，都采用大家约定俗成的文化来指代，美国是一只白头鹰，因为美国国鸟是白头海雕，也是白头鹰的另一种称谓；毛熊则代表苏联，因为苏联处于寒冷地带，毛厚似熊；高卢鸡代表法国、棒子代表韩国等等。“兔子”指的是中国大陆。“秃子”指的是中国台湾，因为兔子与秃子谐音，象征两岸同文同种。用可爱的动物形象，幽默的情节，讲述一段心酸历史，形式的创新，吸引了观众。从表面上看这部系列动画片，讲述的是种花家的兔子们，如何通过他们自己的努力，抵御外敌，与鹰酱竞争，养殖出大蘑菇，最终发展成蓝星五流氓之一的故事。但象征的背后，讲述的其实是中华民族的成长史。对漫画和动画崭新的形式触动，使观众对历史有了深入了解的欲望，易于转换历史时空，调整接受心境。

二、审美体验中期——情感触动

《那年那兔》的创作者本身是一个军事迷，他充分尊重爱国主题的情感释放和审美意象的呈现，注重真善美的细节氤氲，结合了美国的英雄题材与日本的细腻画风，兔子并没有像国内其他主旋律题材里的主角一样自带光环，坚持“伟光正”的方向，而是个性鲜明、敢爱敢恨的精灵。兔子们会为国家被瓜分而落泪，为种好“蘑菇蛋”牺牲生命，更会为了“小钱钱”两眼放光，生气急红眼时能拎起板砖就干架。兔子身上最重要的特点就是信仰，对国家和社会的坚持。《那年那兔》用轻松的基调，讲述当年种花家的不易，如兔子和秃子决裂，是采取板砖互殴的模式；毛熊一口东北话教授兔子技术，悄悄地为兔子留下宝贵的技术资料。笑点中包含着密集的泪点。根据巴特符号学的观点，这里的动物形象更多的是日常生活中积累的可爱、幽默之感,而越是用轻松模式讲述沉重历史，就越是能激起反差，从而触动情感。让观众在愉快的氛围中进入，最终被感动。以往的军事题材剧，颜色大红或大绿，过于单一，而这部动漫充满了暖色调，和丰富的色彩配合。各个国家的形象颜色也各异，为观众创造了一个轻松、幽默的观看氛围，使观众认同喜爱角色，产生移情反应。

三、审美体验高潮——情感升华

目前我国的国际地位大幅提高，主旋律电影《战狼》更是引起国人的共鸣，爱国的热情持续燃烧着，同时网络媒介生态快速变化，真实历史采用通俗的语言表达出来更容易为大众所接受。宏大严肃的历史主题遭遇解构，艺术来源于生活，更高于生活得到了充分的体现。影片讲述了日俄战争、国共内战、美苏冷战、抗美援朝等真实故事，每一集都以动物形象为代表，代表着中华民族近代史上的关键节点或重大事件。语言摒弃了传统的“爱国主义教育”式说教，使历史变得生动有趣起来、贴近观众。与热点事件或经典电影结合，以一种轻松幽默的形式向观众讲述历史，传达积极的价值观。创作者自己的情感投射在创作和欣赏中也极大了促进了观众的情感升华。在动漫中，所有国家都生活在蓝星上，国家之间的名称，以动物代替，如美国是鹰酱，前苏联是毛熊，语言表达上也充满了“好好次”“你奏凯”“这货”等网络语言，除此之外，真实事件的表达更加通俗和戏剧化，在双方打得不可开交的时候，却说双方进行了深刻的交流；在兔子援助小羊（巴基斯坦）时，兔子化身成了一个哆啦a梦兔，无所不能。接受洗礼，则是用放鞭炮来展现。北约和华约对峙的历史事件，化作学校团体“基乐往生”和“喧哗上等”抢地盘的情形。同时还借鉴了许多经典作品，如《仙剑》《西游记》《魔兽世界》等，然而娱乐化的表达并没有剥离主题，因此观众在观看动画时可以很容易地识别历史事件，从而忆起过往，达到审美体验的高潮。在每一集的结尾。都会放置真实的历史老照片，正能量的主题再次得到了共鸣，激发了观众对历史材料的兴趣，从而进一步了解动画中历史的真实面貌。老照片和段子是辅助情感更好的表达，在后现代式的拼贴背后，是真实的情感体验，所以极易引起情感的爆发。一只兔子因为病痛躺在医院，仍在整理“蘑菇”数据，它的原型是2012年感动中国的林俊德院士，他把毕生都献给了我国的核事业。在描述长津湖战役时，中国兔在寒冷的环境中躺在雪地上，等待冲锋时机的到来。两只兔子在潜伏着，一只兔子在食物的气味中垂涎欲滴。另一只兔子说不要流口水，会被冻住的。但是那只兔子的眼泪已经被冻住了。信号响了一只兔子发现身边的同志已经永远地睡去，带着眼泪的兔子，告诉自己“不要哭，因为眼泪会结冰”，然后勇敢地向对面冲锋。在影片的最后，插入了战机护送志愿军遗骸返回故土的纪录片，观众看后受到事件带来的情感冲击，砥砺自己感恩祖国，回报社会。同时呼应了《追梦赤子心》主题曲，艺术创作主体审美意象和情感体验以一种更直观的方式传递给接受者，激起了民族情感升华。2015年9月3日，纪念抗战胜利70周年，举国上下的爱国情绪更是达到了高潮。《那年那兔》这部讲述中华民族抵御外敌、自立自强的动漫，会让观众增强民族凝聚力和自豪感。霸屏的文字“身后是祖国”，“此生不悔入华夏，来生还要生在种花家”，令人激动落泪。

四、审美体验完成——情感共鸣

《那年那兔》的创作基石，是新中国成立前后一段段的奋斗历史，动漫中却用可爱的动物来表达，就像一些网友说的：“画风很搞笑，可我却哭了。”令人动容的并非单纯是兔子，而是兔子所代表的老一辈革命家。每一集的末尾，都会对照片做出注解，弹幕上也会有观众解读历史。如在鹰酱的国家听到广播坚持回种花家种苹果树的兔子科学家，是钱学森博士，片尾讲述了其归国之路的艰辛，观众为之动容；抗美援朝那部分，一个半透明的兔子在梦中，遇到了勋章挂满胸前的兔子，他听着这个兔子激动自豪地讲述60年阅兵的壮观场面，一日三餐基本都吃得起肉了，却在思念起战友时嚎啕大哭，最后挂满勋章的兔子牵着半透明的兔子说“我们回家吧”，插入纪录片之后，又回到了动漫中，兔子们依然还在冰雪中战斗，这时兔子的内心独白：我们在这里吃炒面配雪，是为了祖国的亲们能为甜咸豆腐脑战上十页，撼动了各个文化阶层观众们的心。这部动漫的审美创造具有普适性。孩子们喜欢漫画风格从而激发了对历史的兴趣；青年人勉励自己向前辈学习；老一辈缅怀过往，感恩和平岁月，从而达到审美的超越。观众作为接受者参与了文本意义的生产。这部系列动漫满足了主旋律主题的真善美表达，同时满足了新的文化语境下，各个思想阶层的观众的情感共鸣——从来没有岁月静好，只是有人在替我们负重前行——从而珍惜当下生活。