地域文化在景观设计中的应用研究——以圣寿传统民居聚落规划为例

(成都理工大学　四川　成都　610059)

地域文化是以地域为基础，以历史为主线，以现实为表象，在社会进程中发挥作用的人文精神。它影响着景观设计的形态和内涵，景观作品是地域文化的载体，二者相辅相成，没有文化特色的景观设计就会失去灵魂，失去文化的认同感。如今的城市出现一种“同化”现象，走到每座城市都是千篇一律的建筑和景观设计，这让地域特色消失，改变这种现状的唯一选择就是要尊重当地的自然和人文资源，认识到地域文化对于景观设计的重要性，以本土文化为主线，发展在此基础上的地域文化景观设计，维护地域生态环境的平衡，满足人们在精神上、心理上的需求。

一、地域文化在规划设计中的运用

(一)通过地方文脉分析确定景区主题

景观设计要表现地域文化，必须挖掘研究区域的历史和现状，归纳、分析、提炼地域文化特质，关注人的生活方式、行为、心理需求和价值取向，协调地域与自然人文环境的融合、融洽关系。具体可以从政策背景、规划分析、经济背景、文化内核、地理区位分析、现状分析、案例分析等方面分类梳理，来确定景区规划设计主题。通过地方文脉确定了开发主题，这是地区的高度浓缩体现。

(二)核心文化外显于景观设计

核心文化源于人类共同特征产生的文化同一性和千差万别的人类生存环境所产生的文化差异性。“民族的才是世界的”这种设计理念越来越被当代景观规划设计师所接受，把地域文化元素应用到景观设计中并且还能更好地保护和传承已经成为行业内不可忽视的问题。通过对地区文化的筛选，提取核心文化，再来进行文化景观设计，注重于特定地理范围内的文化差异性造就的景观特质。

(三)文化传播带动和谐发展

地域文化景观是地域发展的侧面反映，通过把握地域文化特征，指导景观物质空间建设，丰富和增强地域生活活力，提升其形象和品位，进而达到提高地域内公众的文化素质与生活品质的主要目标。这也是最为合适的进一步提升区域的影响力的方式，对城市地域的旅游经济发展也产生了巨大的影响。这种有着当地文化的地域性景观不仅可以进行有效的文化传播，还可以拉动一个地区的经济发展，从而推动社会的发展。

二、圣寿传统民居聚落规划案例

圣寿传统民居聚落片区位于眉山市东坡区北部新城，科工园二路以北，双凤街以东，北临太和古镇，西至滨江大道。为了保护好传统聚落内部及其周边的山、水、林、田、宅等主要构成要素，形成显山、亮水、秀城、融绿的整体景观效果，需要积极地整治传统聚落，使其焕发出新的活力，打造出中国美丽古村落的典范。

(一)项目的立意

古代诗人苏轼出生于眉山，圣寿片区又正位于眉山市东坡区内，市内有着三苏祠，里面记载着苏轼一家的人生印记，是三苏父子的故居，馆内有碑石文刻，古典传记等珍贵文物。作为三苏的故乡，三苏文化的发源地和苏东坡的出生地、成长地、初恋地，眉山有责任、更有义务主动扛起传承弘扬东坡文化的大旗，与东坡遗迹地十八个兄弟城市一道，把千年东坡文化更好的传播和展示给世界。苏轼一生仕途坎坷，在外漂泊的他在人生的尽头也没能亲眼看到故土，以苏轼对故乡的思念与喜爱提炼出“还乡记”的规划主题，此“还乡”并不仅仅指苏轼的还乡，也是指当代在外地漂泊的国人“还乡”，甚至还可意指海外游子的“还乡”。“还乡”的主题将感伤故乡的小桥流水、儿时记忆里的古街景色重绘出来，村落的改造不再是斩断思故的利刃，而是一根细细绵绵的红线，传递着人们对故乡的情愫。

(二)核心文化的外向转化

眉山市古称为眉州，是四川省历史文化名城，被世人称为“东坡故里，中国词乡，诗书古城，长寿之邦”。眉山是北宋大文豪苏轼的故乡，他在眉山度过了青少年时期，留下了丰富的遗迹遗址。“彭祖不老”是眉山最令世人瞩目的长寿典范，眉山境内的彭祖山因有活了800岁的彭祖及其女儿在此生息，修炼成仙而得名。眉山地处成都平原与川南山地的结合部，滚滚岷江东逝水，青衣江水侧畔过，两条母亲河哺育了眉山。苏轼爱竹，而青神竹编历史悠久，源远流长，据《蚕丛氏的故乡》载：“早在五千多年前新石器时代，先民们就活动在这里。”眉山民俗源远流长，民俗文化不胜枚举，从九大碗到眉山泡菜，从黑龙滩全鱼宴到仁寿龙眼酥，从丹棱唢呐到川江号子，从人文到自然，处处体现眉山民俗文化的与众不同、得天独厚、源远流长，是旅游与文化融合的再一重点。因此东坡文化、长寿文化、山水文化、竹文化和民俗文化是文化景观的核心，整个景区通过六大功能区来将核心文化进行外显：1.太和水集。延续太和古镇风貌又独具宋朝川西水乡市集特色，以水乡集市的形式开启游客对圣寿聚落的探索。2.林泉草海。宋式美学，林泉幽深。运用形态各异的景观草，营造出美丽的大地景观。3.东坡古村。东坡梦里的眉州古村，通过生态走廊无缝衔接，保留宋代原乡风貌，活化了宋式农耕生活。4.蔗林芦湾。保留区域内原生经济作物甘蔗，并结合了芦林湿地，通过农业景观及相关休闲、体验、度假产品营造乡趣。5.水岸艺馆。是眉州千年文艺范儿的传承地，有着先锋的艺术展馆和文创聚落。6.竹心归处。东坡先生身与竹化，魂归眉州。运用竹主题休闲和游憩空间，物化出竹的坚定傲骨与竹的修身养性理念，打造身、心、灵互动感悟的空间。

(三)地域文化传承与发展

地域文化景观充分重视乡土性这一关键点，圣寿景区的规划借鉴了传统山水景观意象，构建了富土漫坡的村落乡土，以完善的景观节点和分布田、林、河、坡等各处景观点，以及沿岷江连续景观面形成完整的景观体系。通过文化景观的方式，实现了文化的传承；通过旅游的方式，实现了文化的传播。虽然现代景观意义上的地域乡土性已经达到了一定的深度和广度，但其并非仅仅是固守于地方的传统形式，当代乡土在概念上被定义为一种自觉随性的追求，用来表现某一传统场所和自然人文条件所能做出的独特解答，这些合乎习惯和象征性的特征外化成为创造性的新形式，这些新形式不仅有着忆古回味的作用，还能反映当代的价值观、文化和生活方式，对未来的乡村发展有着新的指引。

【参考文献】

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