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《说文解字》女部字族研究
——父系氏族女性的附庸地位

2018-04-01韦欣雨西北师范大学甘肃兰州730070

丝路艺术 2018年7期
关键词:父系妻妾婚姻制度

韦欣雨(西北师范大学,甘肃 兰州 730070)

一、妻妾婚姻制度

婚姻是人类社会发展到一定阶段的产物,社会生产力随着历史的发展不断提高,人们的生产方式也从狩猎采集到畜牧农耕转变,男性在社会经济中逐渐占优势,女性的主体地位摇摇欲倒。由于男性的势力地位的扩大,女性变成了男性的附庸,表现在婚姻制度上为很普遍的“一夫多妻”制,男人为了传宗接代,开枝散叶,通常不满足于只有一个妻子,大户人家的男子妻妾成群已屡见不鲜。《说文》中就记载很多与妻妾婚姻制度相关的字。《说文》“妾,有罪女子,给事之得接于君者。”《春秋》云:“女为人妾,妾不聘也。”妾的本义为有罪的女子,并且嫁到夫家没有聘礼,可以看出,女性的地位已不如男性。《说文》中还有几个字表示妾的意思,分别是:“媻”、“嬬”及“嬖”,其中“嬬”被解释为“下妻也”。“嬖”在一些文献中解释为:“卑贱,婢妾媚以色事人得幸者。”从这种婚嫁制度和习俗可以充分体现了女性没有独立的人格,一夫多妻制下,女性依附于男性,甚至妻妾的数目变成男性权利和地位的象征,母系氏族社会逐渐向父系氏族转变的过程中,男性与女性的主体地位慢慢互换,进入父系氏族社会后,男性开始拥有更多的财产和更大的势力,对于妻妾的数量要求更多,希望拥有更多的后代壮大自己的家族以便扩张势力,此时男尊女卑观念得到发展,并长期盘踞在中国几千年文化中。

二、男性的私有财产

婚娶之后男性在家庭的地位仍然远远高于女性,女性就成为了男性的私有财产,不能抛头露面,只能在家侍奉公婆,看管孩子,操持家务。《说文》:“妇,服也,从女,持帚洒扫也。”段玉裁解释曰:“妇,主服事人者也。”妇女在家遵从丈夫,被“三从四德”、“三纲五常”所束缚。《说文》对“姻”的解释:“姻,壻家也。女之所因,故曰姻。”说明女子的人生依靠是通过婚姻来达到的,社会很少有给女子独立生活的空间与条件,所以女性嫁到夫家生活来源全部依靠男性,自然得服从依顺。

《说文》中还有一些字是赞扬女性的容貌以及良好的品德,但是在男权社会下,以男性的审美角度出发,一定程度上是对女性的约束和抑制。《说文》“婠,体德好也,从女,官声。”指的是女子顺从贤惠,有良好的妇德之行。这样的字在《说文》中有很多:“妴,婉也,从女夗声。”;“婉,顺也,从女宛声。”表示女子婉约柔顺的样子。“委,委随也,从女从禾。”段注曰:“随其所如曰委。”表示女子像禾穗那样随风摆动,也是顺从,听从的意思。“如,从随也,从女,从口。”段注曰:“从随也即随从也。随从必以口;从女者,女子从人者也。幼从父兄,嫁从夫,夫死从子,故《白虎通》曰:‘女者,如也’”这个解释极致地体现了古代女子无独立地位,没有独立人格,一辈子从出生到死去都要顺从和依靠男人,幼年顺从父亲和兄弟,嫁为人妇顺从丈夫,丈夫离世顺从儿子,自始至终一直顺从的是男性,更加说明,女性成为了男性的私有财产。“㛥,俛伏也。从女,沓声。一曰伏意。”段注曰:“俯者,低头也。伏者,伺也,而‘伏意’则改为‘服意’曰:“服,各本作伏,今依《集韻》、《类篇》正,悦服之意也”,意思是女子俯身低头表示顺从。“娽,随从也,从女,录声。”这些字都是强调妇人德行要乖巧顺从,可见女性在父系氏族地位的低下。《说文》:“嫿,静好也,从女,畵声。”;“妌,静也。从女,井声。”;“嫢,媞也,从女,规声。”;“媞,谛也。一曰妍黠也。一曰江淮之间谓母为媞。从女,是声。”;“娴,雅也。从女,闲声。”这些字都是表示女子娴静优雅的行为举止,女子应以静为主,不应太过招惹。《说文》:“婧,竦立也,从女,青声。”;“孎,谨也,从女,属声。”表示女子行为谨慎小心,端庄温和。还有一些字是女性忠贞不一:“嫥,壹也。从女,専声。一曰嫥嫥”;“娹,有守也,从女,弦声。”这些表示女子良好德行的字,主要重视女性是否顺从巧慧,以便更好的服务于男权社会,以男性的角度来评判女子的德行优良与否,本身就是一种不平等,

三、男权社会贬斥侮辱的眼光

《说文》中有60多个女部字都带有贬义的词性色彩。如“姅,妇人污也。从女,半声。《汉律》:‘见月姅,不得侍祠’”可见古人把女性原本正常的生理现象看做是污秽不洁的,因此对女性设了禁忌,这也是一种贬低女性的观念。还有“奸,犯淫也,从女,干声”;“婬,私逸也。”;“姘,除也。汉律:‘齐人与妻婢奸曰姘’。从女并声。”;“姦,私也。从三女。”;“妄,乱也,从女,亡声。”等字都表示与人私通,而这些字都和女有关,还有表示贪婪傲慢的“嫯”、“嫚”。嫉妒懒惰的“妒”、“妎”、“婪”等字,纵观这些贬义色彩的字,男性里也会存在这种不好的品质,但是这些字都从女,便充分体现了古代社会对女性的偏见与侮辱。

许慎生活在罢黜百家,独尊儒术的时代,深受孔孟之道,在解释字义阐述文章之时,肯定离不开儒学的范围,男尊女卑是中国封建社会的主流思想,也是儒家所倡导的,中国宗法社会形成,男子从属于家族,女子则从属于男子。男性的身体条件胜于女性,所以女性成为了弱势群体,很长的时间内都是男性的附庸。通过对《说文》女部字的研究,可以对中国历史社会的风俗习惯、社会意识、法律道德等各个方面有深入的认识和体会。

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