《论布依族音乐的发展问题研究》——以贵州省册亨县布依族音乐为例

韦忠道（贵州大学音乐学院，贵州 贵阳 550025）

一、布依族及布依族音乐简介

1.布依族简介

布依族是中国西南部一个较大的少数民族。解放前，布依人被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、“绕家”等。1953年，贵州省各地的布依族代表经过协商，正式统一用“布依”作为本民族的名称。布依族主要聚居于贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及贵州、云南、四川省的部分地区。人口二百五十四万多。布依族是中国古代“百越”的一支，其语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。过去没有本民族文字，一直使用汉文，1956年人民政府为布依族创制了拉丁字母拼音文字。布依族的文化艺术绚丽多彩。民间流传的口头文学有神话、传说、故事、寓言、谚语和诗歌等。布依族以农业为主，主要种植水稻。男子喜穿对襟短衣、长裤、包头巾，妇女穿右衽大襟衣，着长裤或褶子裙，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。由农家自已纺织的布依土布久负盛名。布依族喜欢依山傍水聚族而居，一般是十几户或几十户为一寨，也有上百户至几百户的。住房有“干栏”式楼房、平房和石板房，最具特色的是石板房。在贵州省黔西南州册亨县，这里的布依族文化浓厚，享有“中华布依第一县”的美名，在23 万人口中，布依族人口占75.13%。布依族节日有“三月三”、“六月六”等传统节日。还有布依歌、布依戏、八音坐唱、高台舞狮、转场舞、竹鼓舞等独特的民族民间文化艺术。其中，册亨县布依戏还在2006年被列为国家级非物质文化遗产名录，板万的布依仪式“傩戏”——“哑面”被誉为“古戏剧活化石”。

2.布依族音乐简介

布依族音乐，是我国布依族的传统音乐。布依族的民间音乐可分为民间歌曲、器乐与戏曲音乐三。布依族有三个土语区。由于各聚居区经济发展、地理环境、土语乡音以及与相邻民族的文化交流等各种条件的差异，流传于各土语区的民歌呈现出形式多样、色彩各异的特点。而册亨县的布依族音乐从内容到形式极为广泛，有布依族古歌、布依族哭嫁歌、布依情歌对唱、布依族迎客歌等多种音乐形式。为一个历史悠久的民族，布依族依赖于本民族所特有的音乐形式和表现手法来体现他的社会理想，精神面貌和心理素质，并以此展现布依族民间音乐独特的风格色彩和性格风貌。

二、册亨县布依族音乐发展较慢的原因

1.经济的发展程度大幅度影响文化的发展程度

册亨县的布依族人民聚居地经济发展较为落后，地理位置较偏僻。且贵州南部与西南部这两大布依族人民聚居地喀斯特地貌显著，且都有盘江穿过，交通不便，很难使这里的布依族人民和文化“走出去”和让别人“走进来”。反观苗族、侗族所聚居的黔东南地区，地理位置优越，高铁，航空等交通条件发达，交通便利，并且近几年黔东南地区对旅游业的投入较大，如“西江千户苗寨”等，外来人口基数大，除了推动经济发展外，对黔东南少数民族文化的流动性也有很大帮助。

2.音乐形式的差别使布依族音乐处于天然劣势地位。

侗族的“侗族大歌”无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和延长唱歌都与一般民间音乐不同，一领众和，多声部复调音乐歌曲，这在中外民间音乐中都极为罕见；苗族的“苗族飞歌”声调高亢嘹亮，豪迈奔放，唱时声振山谷，具有强烈的感染力。反观布依族音乐多为山歌或戏曲，这些音乐形式一是单调，二是过于小众化，比较有特色的“布依族八音坐唱”的弦律也比较单一，很难使人有深刻印象，这极大限制布依族音乐的发展。

3.附加的艺术条件对民族音乐的发展影响深远。

苗族音乐与侗族音乐之所以能比其他民族更具代表性，大部分原因是苗族，侗族的附加艺术条件比其他民族更具特色，数量更多。就苗族而言，乐器多种多样：芦笙、芒筒、夜箫等;就侗族而言，芦笙舞、牛头琴、侗族鼓楼等。这些附加的民族艺术条件，让原本就富有民族特色的苗族音乐、侗族音乐更加富有鲜明的民族色彩。而布依族音乐本身的民族附加艺术条件较少，这让本来就不乐观的发展环境更为恶劣。

三、结语

每一个民族的文化都是经过悠久的历史沉淀而来的，苗族与侗族文化能够成为贵州的代表性民族文化，是值得让人庆幸的，但是在众多少数民族聚居的贵州，只有苗族和侗族能走出去，被世界所知，也是令人感到遗憾的，不止是贵州省册亨县的布依族，每个贵州的少数民族都具有自己的特色，各族人民应该努力发展自己本民族的文化，包括音乐。舞蹈、饮食习俗等，不止让苗、侗两族独大，抱着对少数民族文化的敬畏之心，形成多个少数民族良性竞争的美好蓝图，一起走出贵州，走出中国，走向世界！布依族和贵州各个少数民族的发展任重而道远！