论雪莱诗歌翻译的诗学形态

董仲南（西北师范大学，甘肃 兰州 730000）

雪莱诗歌译介20世纪进入中国，与拜伦、济慈、华兹华斯等人的诗歌一道，在中国掀起了翻译英诗的热潮。雪莱的诗清新优雅，俊逸脱俗，处处体现了他作为浪漫主义诗人的人文情怀，其三大颂更是为人所称颂。到现在，雪莱的诗已出版多达十几个译本，成为中国人阅读外国文学时必不可少的一部分，从雪莱诗歌翻译的历史和各家争论，亦可窥见英诗进入中国的文化转向。作者从诗学形态的概念出发，通过比较雪莱诗歌的几个译本，得出了翻译诗歌不仅要形式对等，还要灵活运用省译、增译、改写的技巧，兼顾思想情感与诗歌内容的结论。

一、雪莱诗歌翻译的诗学形态

根据勒弗菲尔的观点，翻译是一种改写，受到了诗学形态，包括文学手法、体裁、中心思想、人物原型和场景，以及文学在整个社会体制中的作用的影响（Lefevere,2016:23）。雪莱诗歌翻译中，诗学形态方面的限制包括韵律、象征、抑扬顿挫等，译者追求诗歌形式对等，却往往忽略了思想情感与诗歌内容方面的对等，影响了诗歌在中国读者中的熟知程度。

从19世纪到20世纪一大批外国文学译介进入中国市场以来，中国新诗的出现，演变和发展无疑烙上了承继英美文学形式，尤其是诗歌形式而发展的印记。翻译家和译者在翻译五步诗、抑扬格、拟声、半谐韵方面也总结出了自己的规范，比如以顿代步、字数相应、自由化译法和民族化译法（黄杲炘，2007:79）等。这些方法用的好，会使译本拥有和原文一样的地位，所谓“最引人注目和最受称道的翻译往往出自主导作家之手，新的文学模式由此诞生”（刘军平，覃江华，2012:282）。译的不好，比如句句死译，则给人留下英诗让人摸不着头脑的印象。这个改写过程，受到了目的语文学诗学形态的巨大影响。原作的地位、译入文化的自我形象、译入文化可以采纳的文本类型、词语，目的受众，受众习惯和愿意采纳的文化典本等因素，均对译者施加了压力。

就雪莱诗歌翻译而言，一部分译者将其归化于中国的诗学形态，译出了诸如“孤鸟栖寒枝，悲鸣为其曹。河水初结冰，冷风何萧萧！”的句子。另有译者选择直译，“西风哟，冬天来了，春天还会远吗？”就是这种译法里的佳句。由于汉语本身的特点，在表达韵律、停顿方面很灵活，所以直译的方法不失为一种好方法。但需要注意的是，直译过程中从诗歌的意境和中心思想出发，适当的省译、增译、改写，是非常重要的。

对《自由颂》第六节的翻译，很多译者用字数相应的译法，即每行十个字，来体现原诗的五步抑扬格，比如“在时光飞逝的河流表面/波动着布满皱褶的容颜/始终不屈不挠、沸反盈天，/而它川流不息，滚滚向前！”；还有第八节里运用尾韵（萦绕、干燥、哀嚎、盘道、焚烧、塑造），都是译者追求形式对等的译法（黄杲炘，2007:154）。从诗学形态的理论出发，这种译法不利于译文为中国读者理解，不利于传达诗歌的思想情感和内容，而后者是诗歌的脊梁，是诗歌内涵和象征的所指。所以有的译者采取自由化的译法，更为可取。

二、意识形态的再思索

勒菲弗尔指出，文学体系通过外部和内部的手段进行意识形态的管制，即评论家、教师、译者等专业人士和外部的手段，赞助人。这方面，译者力图淡化、改写原作中的异质因素，使之能在意识形态方面适应于当世，不至于惊世骇俗，遭到摈弃（夏平，2016:61）。同样的雪莱诗歌，可能改写成面貌迥异的各个版本，出版商、学界和读者在这些版本中甄选阅读时，可能会有完全不一样的阅读体验。

强调诗歌形式上的充分性的译者，他们的译文朗朗上口，但不一定充分传达诗歌中的意象和象征的本义。而中国传统诗歌为中国各方面读者熟知，它追求形式和内容上的双重完美，可以成为译者改写英诗的楷模。模仿中国传统诗歌的诗学形态来翻译英诗，可能会为中国读者接受。

在当代中国，社会对于200年前作品的接受是毫无疑问的，这体现了文学“系统”相对的稳定性。而译者的翻译活动一方面出于职业和生存的需要，一方面受到赞助人的委派，或者出于审美的需求。他们可能寻找新的、没被翻译过的作品翻译，对古典作品的翻译可能已趋饱和。在这个意义上，推陈出新，不拘泥于传统意义上诗歌形式的对等，而着重古典作品中意象和象征的翻译，可能是更可取的方法。比如译成散文诗或者较大幅度改写，体现雪莱诗歌中浪漫主义和超验主义的译法。

翻译作为文学多元系统的一部分，与相邻的文学、文化系统相互影响，它在多元系统里的地位，又对翻译规范、翻译行为和翻译政策产生影响，这是翻译描写学派埃文-佐哈儿的理论。从这个观点出发，近些年来翻译文学的发展呈上升态势，翻译文学逐渐从边缘地带走出，译者主体性与翻译作为文化活动的一部分的矛盾是比较容易调和的。译者着力于原文哪方面信息的传递，是有很大自主性的；他选择翻译雪莱诗歌中对自由、民主、爱的追求，对暴政、专制君主的唾弃，也是有选择余地的。

雪莱诗歌在中国的接受程度，与作者本身的名气、作品在经典文库中的地位有关系。只有在中国译界、学界普遍接受并大量推介英国律诗的背景下，诗歌在两种文化间的交流才是可能的。

三、结论

诗学形态和意识形态对于译文的质量、译文的被接受程度以及翻译文学的发展有很深的影响，只有在恪守诗歌形式对等的同时，灵活处理形式与思想情感之间的矛盾，兼顾思想与内容，才能达到译文的诗学形态为目的语接受、为读者接受。在翻译文学兴隆发展的今天，译者的可操作空间进一步扩大，他们可以自由选择转达雪莱诗歌中被忽略的意象和象征，这使读者理解和欣赏英诗成为可能，也为英诗汉译的发展提供了更大空间。