浅析中国古典园林的形成与发展

（湖北工业大学， 湖北 430068)

中国文化历史悠久，中国古典园林是我国灿烂文化艺术的重要组成部分。几千年来，中国的园林随着时代的政治、经济、文化的进成而变化着，自春秋战国到秦汉，是中国社会动荡最甚的年代，中国园林在这雷电交加的环境里开始孕育发生。由魏晋至盛唐，社会趋于稳定，期间形成中华民族独特的“中国山水园”，屹立于世界造园之林。盛唐之后，天下大乱，至宋，商业经济有了很大发展，社会造园之风大盛，从宋代至明清是中国园林发展时期，并达到顶盛。

1 中国古典园林的形成与发展

1.1 胚胎期――先秦两汉

在这个时期所出现的原始与自然相结合的山水园，如西周的灵囿、灵台、灵沼，秦汉的宫苑和“一池三山”，都是结合自然或向往自然的结果。

中国古人对自然美的追求，并非自然主义。它是基于一定哲学思想的启示，选择自我寻求的美，以物比兴。例如《诗经·小雅》采薇篇中：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”，以植物、气象来表达自我的情思。孔子提出“智者乐水，仁者乐山”，以山水比德，把自然美与人的道德品质联系在一起。儒家把仁智作为安生立命的准则，以山水作为仁智的比兴，这对于中国山水园的形成是有影响的。

先秦的美学思想是中国古典园林形成的基础，但并没有完整的园林出现，所谓灵囿、灵沼、灵台之类只不过是园林的胚胎。

1.2 成熟期――魏晋隋唐

中国古典园林的成长，与中国古代社会文化艺术的进程完全合拍。先秦诸子百家，是中国文化艺术史上的第一个黄金时代。汉末魏晋南北朝，是中国社会动乱最甚的时代，然而却是精神是上极解放自由、最富于智慧、创造艺术的时代，且说是中国文化艺术史上第二个黄金时代。这时，文化艺术的理论逐步趋于完善，就风景园林而论，不再把道德观念加到自然山水身上，而是去欣赏大自然本身的蓬勃生机。

在动乱的时代，一批文人雅士为超脱现实，向往大自然，到山川去寻求安慰，谈玄论道。如竹林七贤的“水竹居”、王右军（羲之）的“兰亭曲水流”等山野式的园林，都是这一时期的产物。

就园林的性质而论，一般习惯归纳为四种：及皇家园林，私家园林，寺观园林和公众风景区园林，从园林的造型构成去归类，这个时期的园林归纳为以下几类：

1.2.1 自然山水园――以真山真水为背景的园林，景观以大自然为主体，略加点缀人工建筑。

西晋石种的“金谷园”是当时著名的自然山水园

1.2.2 写实山水园――仿真山真水的园林，以城市里的小园为主以及一些寺观园林。在园内叠石造山，挖池开渠，模拟自然山水。

继秦汉之后，魏晋南北朝以致盛唐五代，帝王将相，豪门富商无不仰慕山水之美。他们有充裕的财力，大肆建造园林，一方面效仿自然，构石叠山，挖湖积水，刻意追求真山真水的效果；另一方面为满足他们穷侈豪华的生活享受，在园内营造厅堂楼阁，极尽华丽之能事。

1.2.3 写意山水院――以抽象的构成造园，意在象征，不拘泥于形似，但求意境的显现。在城镇宅院内的小小庭院，立石遗山，可取得咫尺山林的效果。

继魏晋南北朝自然山水园之后，隋唐民间造园之风更盛。尤其是一批弃官归隐的文学家、士大夫，亲自参与造园的活动，这批文人雅士已不满足于写实的自然主义对真山真水的模仿，进而用诗画的境界去探索园林艺术的更高层次。如：唐代王维所经营的“辋川别墅”园林布局的诗情画意已达到很高的境界。

1.2.4 公共风景区――以自然山水为景，因景制宜加以开拓，已构成人文概念的景观。其规模一般都较大。

由魏晋至唐五代，像庐山、五岳这样的明山风景区以及曲江、西湖、兰亭、桃花源等公共活动名胜区已经成为中国文化生活的重要组成部分。

1.3 发展期――宋元明清

中国社会经历五代50余年的战乱，暂时趋于稳定，宋京汴梁（开封）曾一度繁荣，造园之风大盛。如董氏东园、西园、丛春元、归仁园、苗帅园、李氏仁丰园、司马治公独乐园、白乐天的大字寺园、斐度的湖园等。

元代在大都郊区今西山一带经营有香山、玉泉山。

明清是中国古典园林发展的高峰，造园的理论趋于成熟，到了清初，康熙时期，有北京西郊三山五园的出现。江南一带除继承历代士大夫建园之风，在苏州所建的环秀山庄、拙政园、留园、沧浪亭、狮子林（元代建）等园林外，由于清初商业经济的发展，扬州巨富也纷纷建园，附庸风雅，为迎接乾隆江南巡行，故有瘦西湖的出现。当时名园还有海宁的陈氏安兰园，无锡的寄畅园、惠山园，南翔的古倚园，等等。

中国古典园林几千年来从酝酿、成熟到发展，与每一个时期的现实条件和历史的继承息息相关。中国园林是中国文化艺术之林中的一支。每个时代所出现的园林造型，都深受当时社会的时尚和艺术风格的直接影响。所谓的“建安骨风”、“魏晋风度”、“盛唐气象”都有其艺术含义。

近代世界建筑领域提出了形形色色的空间理论，如：“环境空间论”、“空间延伸论”、“灰空间论”、“外部空间论”、“图式语言论”、“建筑形体论”等等。如果用这些现代的空间理论语言去寻找答案，只要到现存的中国古典园林里去转上几圈，完美无缺的事例定能映证。这正是中国古典园林为世界文化艺术---哲学、心理学、艺术、建筑、园林作出的巨大贡献。

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